ຢູ່ຕີນພູ Chieu Bach

ມາຮອດປະຈຸບັນ, ເມື່ອເວລາ ແລະ ສະພາບຂາດເຂີນຂອງຊີວິດໄດ້ສູນເສຍຄຸນຄ່າຫລາຍຢ່າງ, ການປະກົດຕົວຂອງປູຊະນີຍະສະຖານ, ວັດວາອາຮາມ, ວັດວາອາຮາມ, ເຫລັກຫີນ... ໃນພື້ນຖານຂອງທິວທັດທີ່ສວຍສົດງົດງາມຍັງຄົງມີຄວາມເປັນເອກະລັກສະເພາະດ້ານປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຢູ່ຕີນພູເຈ່ຍບັກ (ປະຈຸບັນຢູ່ຕາແສງ Yen Son, ຮ່າໂນ້ຍ).

ຢູ່ຕີນພູ Chieu Bach ວິຫານຂອງນາຍພົນ ເລຟອງຮ່ວາ ໄດ້ຮັບການປະຕິສັງຂອນ ແລະ ປະດັບປະດາເມື່ອປີ 2006.

ພູເຈົາບັກ, ເບິ່ງແຕ່ໄກ, ເບິ່ງຄືກັບນົກກືນ, ດັ່ງນັ້ນມີອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ, ອຽນເຊີນ, ຕັ້ງຢູ່ໝູ່ບ້ານບິ່ງລາມ (ຊື່ບູຮານແມ່ນຮ່ວາລຳ), ຕາແສງອຽນເຊີນ. ໝູ່ບ້ານຢູ່ໃນຈຸດພິເສດທີ່ມີແມ່ນ້ຳເລນແລະແມ່ນ້ຳຈຽວບັກຜ່ານ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນພູຜາທີ່ສູງປານກາງແລະປົກຫຸ້ມດ້ວຍໃບໄມ້ຂຽວ. ເປັນທີ່ຮູ້ກັນວ່າ ແຜ່ນດິນຮ່ວາລຳສະໄໝບູຮານມີພູຫີນ 20 ພູຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ໃນນັ້ນ, “ພູຫຼັກ” ໃນດິນແດນຮ່ວາລຳແມ່ນພູເຈ່ຍບັກທີ່ມີຕົ້ນໄມ້ນັບພັນຕົ້ນຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ, ນ້ຳໃສສະອາດ... ໃນເບື້ອງຕົ້ນຂອງທິວທັດທຳມະຊາດທີ່ມີສະເໜ່ນັ້ນແມ່ນເຂດປູຊະນີຍະສະຖານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະແລະຫຼາກຫຼາຍຊະນິດຄື: ວັດເລເຟືອງເຫ້ວ, ວັດໂກເຊີນ, ເມືອງຫງວຽນເຕິ໋ນລີ, ວັດບ່າຈ່າງ, ບ້ານຊຸມຊົນຟູ໋ກ, ວັດຖຸບູຮານ, ວັດທະນະທຳ - ພູລຳ ເປັນສະຖານທີ່ romantic ແທ້ໆ, ເຊີນຄົນທີ່ມີພອນສະຫວັນ ແລະ ແຂກ.

ກັບຄືນສູ່ ບິ່ງເລີມ, ຮອດຕີນພູ Chieu Bach ເພື່ອໄປຢ້ຽມຊົມບັນດາທາດແທ້ ແລະ ເຂົ້າໃຈຕື່ມອີກກ່ຽວກັບແຫຼ່ງປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳຂອງໝູ່ບ້ານ ແລະ ໝູ່ບ້ານຢູ່ທີ່ນີ້. ແມ່ນ້ຳເກົ່າທີ່ໄຫຼໄປຕາມຕີນພູນັ້ນບໍ່ມີອີກແລ້ວ; ບາງ relics ແມ່ນພຽງແຕ່ອະດີດ. ຢູ່ຕີນພູເຈື່ອງບັກໃນທຸກມື້ນີ້, ປູຊະນີຍະສະຖານທີ່ຍັງຄົງຄ້າງຄື: ບ້ານຊຸມຊົນຟຸກ, ວັດບິ່ງລາມ (ເຈົາບັກ), ວິຫານຂອງພົນເອກ ເລຟຸ່ງເຮື, ແຜ່ນຫີນທີ່ມີບົດກະວີ... ແມ່ນພະຍານຫຼັກຖານປະຫວັດສາດ, ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບຜືນແຜ່ນດິນ ແລະ ຊາວບິ່ງລາມໃຫ້ແຂກມາຊົມ.

ໃນເງົາຂອງພູ, ຫີນເຫຼັກບູຮານເລົ່າເລື່ອງຂອງກະສັດເລທີ່ເຄີຍມາຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ແຜ່ນດິນນີ້, ແລະ ຍ້ອນຄວາມຊົມເຊີຍຕໍ່ເຂດທີ່ສວຍງາມ, ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຂຽນບົດກະວີ. ປີ ເຕີນດ່າວ (1501), ປີທີ 4 ຂອງ ແຄງທອງ, ເຈົ້າຊີວິດ ເລຮ່ຽນຕຸງ ໄດ້ກັບຄືນຈາກນະຄອນຫຼວງ ແທງລ໋ອງ ໄປຢ້ຽມຢາມດິນແດນບັນພະບູລຸດ ພາຍຫຼັງທີ່ໄຫວ້ອາໄລແລ້ວ, ພະອົງໄດ້ຜ່ານ ແລະ ຢຸດຊົມທິວທັດຂອງພູ ແລະ ແມ່ນ້ຳຂອງ. ສິບສາມປີຕໍ່ມາ, ໃນວັນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ກະສັດ ເລ ຕົງດຶກ ໄດ້ຈອດເຮືອມັງກອນ, ຢຸດຢູ່ ຈຽວບັກ ເພື່ອຊົມທິວທັດ ແລະ ແຕ່ງບົດກະວີ. ຄໍາສັບທີ່ຖືກແກະສະຫຼັກເປັນກ້ອນຫີນ, ຮັກສາຄວາມອິດເມື່ອຍແລະທະເລທີ່ມີຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນຢູ່ໃນໂລກຕະຫຼອດເວລາແມ່ນເກີນກວ່າໂລກ, ທາງແມ່ນເກີນ ... ".

ໃນຂະນະທີ່ຫໍຫີນເລົ່າເລື່ອງຂອງຄົນບູຮານທີ່ມາຢ້ຽມຊົມທັດສະນີຍະພາບ ແລະ ແຕ່ງບົດກະວີ, ໝູ່ບ້ານຟູ໋ກເຄີຍມີຄວາມຖ່ອມຕົວ ແລະ ເບິ່ງການເຄື່ອນໄຫວຂອງແມ່ນ້ຳ Len ຢູ່ຕໍ່ໜ້າ. ບັນດາຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງໝູ່ບ້ານໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ບ້ານຊຸມຊົນໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃນສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ດ້ວຍຮູບຮ່າງຕົວ T ລວມມີ 5 ຫ້ອງ, ເຮືອນ 2 ປີກ, ເຮືອນຫຼັງ 3 ຫ້ອງ. ເຮືອນຊຸມຊົນໄດ້ຮັບການສ້ອມແປງແລະຕົກແຕ່ງຫລາຍຢ່າງແຕ່ຍັງຄົງຮັກສາສະຖາປັດຕະຍະກຳເດີມ. ອາຍຸຂອງບ້ານຊຸມຊົນກໍຄືກັບໄລຍະທີ່ໄປຄຽງຄູ່ກັບປະຫວັດສາດແຫ່ງການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ພັດທະນາຂອງໝູ່ບ້ານບິ່ງເລີມ ເວົ້າສະເພາະ ແລະ ເມືອງ ຮ່າໂນ້ຍ ເວົ້າລວມ. ດິງຟຸກແມ່ນສະຖານທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນບັນດາເຫດການປະຕິວັດທຳມະດາຂອງໝູ່ບ້ານ, ຕາແສງ, ເມືອງ ຮ່ານາມ. ປີ 1945, ໃນການລຸກຮືຂຶ້ນເພື່ອກຳອຳນາດຄືນໃໝ່ໃຫ້ປະຊາຊົນ, ບ້ານຊຸມຊົນຟຸກແມ່ນບ່ອນທີ່ເຈົ້າເມືອງ ຮ່າຢາງ - ຕາກວາງເດ່ ເປັນສັກຂີພິຍານພິທີມອບປະທັບຕາ ແລະ ເອກະສານທັງໝົດໃຫ້ລັດຖະບານປະຕິວັດຊົ່ວຄາວ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ບ້ານຊຸມຊົນຍັງປະຕິບັດໜ້າທີ່ໄດ້ດີເປັນບ່ອນພົບປະແລກປ່ຽນ, ເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ ແລະ ໄຫວ້ບູຊາເທວະດາຂອງໝູ່ບ້ານ... ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອຜ່ານຜ່າຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ, ຮູບຕົ້ນກ້ວຍ, ເຮືອຂ້າມຟາກ, ເດີ່ນບ້ານຂອງຊຸມຊົນລ້ວນແຕ່ມີຄວາມສຳຄັນ ແລະ ຂາດບໍ່ໄດ້ເພື່ອວາດພາບໃຫ້ເຫັນຄວາມເລິກເຊິ່ງ.

ຢູ່ຕີນພູ Chieu Bach ທິວທັດທໍາມະຊາດຂອງພູ Chieu Bach.

ວົງຈອນຂອງເວລາແລະການປ່ຽນແປງຂອງເວລາເຮັດໃຫ້ຄຸນຄ່າຫຼາຍຢ່າງຫາຍໄປ. ແຕ່ເວລາຍັງເປັນຄໍາຕອບທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດກ່ຽວກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງມໍລະດົກ, ຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດແລະວັດທະນະທໍາໃນຊີວິດທາງວິນຍານ. ຕົວຢ່າງຄືເລື່ອງບູລະນະ ແລະ ປະດັບປະດາວັດ Chieu Bach ແລະ ວິຫານຂອງນາຍພົນ Le Phung Hieu ໃນຜືນແຜ່ນດິນບິ່ງລາມນີ້.

ພູເຈ່ຍບັກ, ແມ່ນສະຖານທີ່ຕິດພັນກັບນິທານຂອງພົນເອກ ເລຟອງຮ່ວາ ໃນໄວໜຸ່ມ. ເລື່ອງເລົ່າວ່າ: ພູເຈ່ຍບັກເຄີຍເປັນບ່ອນຢູ່ຂອງແມ່ແລະລູກເສືອ 5 ໂຕທີ່ຮ້າຍແຮງ, ເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນການລົບກວນຊີວິດຂອງຜູ້ບໍລິສຸດ. ເພື່ອທຳການດຳລົງຊີວິດ, ເດັກຊາຍເລເຟືອງຮ່ວາຍັງໄດ້ຂ້າມແມ່ນ້ຳໄປຫາປ່າຮ່ວາລຳເລິກເຊິ່ງໃນແຕ່ລະມື້ເພື່ອເກັບຟືນ. ດ້ວຍຮ່າງກາຍສູງຜິດປົກກະຕິແລະແຂງແຮງ, ເດັກຊາຍເລເຟືອງເຫີໄດ້ຊ່ວຍຊາວບ້ານຂ້າເສືອທີ່ຮ້າຍແຮງ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ລາວຂ້າເສືອແລະເອົາສົບຂອງມັນລົງເທິງພູ, ເລເຟືອງເຫວ້ໄດ້ຂໍເອົາແຕ່ອາຫານອັນເຕັມທີ່. ໃນຖານະທີ່ສະຫງ່າລາສີໃນປະຫວັດສາດຂອງປະເທດພວກເຮົາ, ຕະຫຼອດຊີວິດ ແລະ ການເຮັດວຽກຂອງຕົນ, ທ່ານພົນເອກ ເລເຟືອງເຫ້ວ ຍາມໃດກໍ່ອຸທິດຕົນເພື່ອປະເທດຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນ, ໄດ້ຮັບຜົນສຳເລັດຫລາຍຢ່າງ. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ເມື່ອເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳ, ຫຼາຍແຫ່ງຢູ່ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ໄດ້ໄຫວ້ອາໄລເຖິງພະອົງ, ເພື່ອສະແດງຄວາມຊົມເຊີຍ, ເຄົາລົບ, ແລະຮູ້ບຸນຄຸນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.

ຢູ່ພູເຈ່ຍບັກ, ວັດຂອງພົນເອກ ເລຟຸ່ງຮ່ຽນ (ວັດຈອມພູເຈ່ຍບັກ, ວັດແທງຟອງ) ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃນສະໄຫມລາຊະວົງ Ly, ຫຼັງຈາກທ່ານເສຍຊີວິດ. ໃນສະໄໝລາຊະວົງ ຮວ່າງດິ່ງ, ໂດຍເຈົ້າຊີວິດເລກີຕົງ, ສານໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ບູລະນະປະຕິສັງຂອນວັດ, ໄດ້ມອບໃຫ້ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ປະຊາຊົນຮັກສາການບູຊາ. ກ່ອນໜ້ານີ້, ວັດມີ 5 ຫ້ອງທາງໜ້າ ແລະ 2 ຫ້ອງຫຼັງ, ຫັນໜ້າໄປຫາແມ່ນ້ຳຈຽວບັກ. ຕາມການເລົ່າຂານກັນມາແລ້ວ, ຢູ່ຕໍ່ໜ້າວັດມີຫີນທີ່ມີຮອຍຕີນຍັກໃຫຍ່ຍາວເກືອບ 2 ແມັດ, ກວ້າງ 7 ເຊັນ. ມື້ນີ້, ວັດເກົ່າແກ່ບໍ່ມີແລ້ວ. ປີ 2006, ສະຖານທີ່ໄຫວ້ອາໄລຂະໜາດນ້ອຍໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຄືນໃໝ່ຢູ່ຕີນພູ Chieu Bach, ຢູ່ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານ Chieu Bach. ເຖິງວ່າຈະບໍ່ໃຫຍ່ ແລະສະຫງ່າງາມຄືແຕ່ກ່ອນກໍ່ຕາມ, ແຕ່ການປະກົດຕົວຢູ່ບ່ອນນັ້ນກໍ່ແມ່ນສິ່ງສັກສິດເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນ, ຄວາມຈິງໃຈຂອງຄົນລຸ້ນຫຼັງໃນທຸກວັນນີ້ຕໍ່ກັບຮາກຖານ, ສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນພະບຸລຸດ.

ຄວາມສະຫງົບ ແລະ ຄວາມສະຫງ່າງາມທີ່ທິວທັດທຳມະຊາດຂອງພູ Chieu Bach ນຳມາໃຫ້ ເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງແຂກທ່ອງທ່ຽວຮູ້ສຶກອ່ອນໂຍນ. ໃນຄວາມເສຍໃຈ ແລະ ໂສກເສົ້າເສຍໃຈຕໍ່ສິ່ງທີ່ໄດ້ສູນເສຍໄປຕະຫຼອດການ, “ບູລະນະ” ຂອງສາມະເນນຄື: ວັດ Chieu Bach, ສະຖານທີ່ບູຊາທ່ານພົນເອກ ເລເຟືອງເຫວີຍ ແລະ ພໍ່ແມ່ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ໄດ້ສົມທົບກັນປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງບັນດາທາດ, ວັດຖຸບູຮານປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໄດ້ປະພັນບົດເພງທີ່ສວຍງາມ.

ຮວ່າງລິງ

ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/duoi-chan-nui-chieu-bach-230685.htm