ນຳເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມເຂົ້າສູ່ເຂດມໍລະດົກ

ນັກອອກແບບຊຸດອາພອນບູຮານຫຼາຍຄົນໄດ້ 'ເຄື່ອນຍ້າຍ', ນຳເອົາຊຸດອາພອນບູຮານທີ່ສວຍສົດງົດງາມທີ່ສຸດມາສະແດງຢູ່ນະຄອນຫຼວງຮວາລື (ນິງບິ່ງ).

ການນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງໄປປະຕິບັດຢູ່ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດກໍຄືການສ້າງປະຫວັດສາດຄືນໃໝ່, ຊ່ວຍເຜີຍແຜ່ຄວາມໝາຍວັດທະນະທຳ.

ບູລະນະຊຸດອາພອນຂອງລາຊະວົງ ຮວາລື

ວັນທີ 24/12, ເມື່ອມີນັກທ່ອງທ່ຽວສາກົນມາຢ້ຽມຢາມ ນິງບິ່ງ ເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງບຸນຄຼິດສມາດ, ງານບຸນທີ່ມີຊື່ສຽງ “ຍ່າງທ່ຽວຮ່ວາລື - ດ້ຽນເຍີກວານ” ໄດ້ໄຂຂຶ້ນຢູ່ຫໍບູຊາເຈົ້າຊີວິດ ດິງທຽນຮ່ວາງ ແລະ ວິຫານເຈົ້າຊີວິດ ເລເດື່ອງ ເຊິ່ງຈັດຕັ້ງໂດຍອົງການມໍລະດົກ Hoa Lu Legacy ສົມທົບກັບອາສາສະໝັກ. ອາສາສະໝັກແຕ່ລະຄົນໄດ້ຮັບການເລືອກເຟັ້ນນຸ່ງຊຸດອາພອນຂອງລາຊະວົງ ດິງ ແລະ ຕຽນເລ ຄື: ຊຸດອາພອນຂອງກະສັດ ດິງຕ໋ຽນຮ່ວາງ, ເຈົ້າຊີວິດ ເລ ເດື່ອງຮັ່ງ, ເຈົ້າຍິງ ດ່າວວັນງາ, ທະຫານ, ລັດຖະກອນ… ດ້ວຍບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຄື: ຂະບວນແຫ່, ຖ່າຍຮູບ, ພົບປະກັບນັກທ່ອງທ່ຽວ. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນພຽງແຕ່ໂຄງການງ່າຍດາຍ, ພຽງແຕ່ "ຍ່າງ" ໃນຄໍາສັ່ງ, ໃນຊັ້ນທີ່ມີ costumes ວັດຖຸບູຮານປົກກະຕິ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເຂດປູຊະນີຍະສະຖານບູຮານນະຄອນ ຮ່ວາລູ, ເຄື່ອງນຸ່ງບູຮານໄດ້ກາຍເປັນພິເສດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາຄວາມສະໜິດສະໜົມເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງໄດ້ສົມທົບກັບອາວະກາດບູຮານ, ເຮັດໃຫ້ຄວາມຊົງຈຳໃນອະດີດທີ່ຫ່າງໄກ. ທ່ານນາງ Trinh Thi Ly, ຜູ້ຕາງໜ້າມໍລະດົກຮວ່າງລູ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຮ່ວາລື ແມ່ນນະຄອນຫຼວງແຫ່ງທຳອິດຂອງຫວຽດນາມ ໃນລະບອບ feudalism, ມີຢູ່ໃນໄລຍະ 968 – 1010 ດ້ວຍ 3 ລາຊະວົງຕິດຕໍ່ກັນຄື: ລາຊະວົງ ດິງ, ລາຊະວົງ ທຽນເລ ແລະ ລາຊະວົງ Ly, ກ່ອນທີ່ກະສັດ Ly Cong Uan ໄດ້ຍ້າຍນະຄອນຫຼວງມາຢູ່ນະຄອນ Thang Long. ລາຊະວົງ ຫຼີ, ເຈີ່ນ, ເລ, ຫງຽນ, ເຖິງວ່າບໍ່ໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ຮ່ວາລືແລ້ວກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຍັງຄົງສ້ອມແປງ ແລະ ກໍ່ສ້າງບັນດາສະຖາປັດຕະຍະກຳຫຼາຍຢ່າງຢູ່ທີ່ນີ້ເຊັ່ນ: ວັດວາອາຮາມ, ວັດວາອາຮາມ, ວັດວາອາຮາມ… ດ້ວຍລະບົບປະຫວັດສາດ ແລະ ມໍລະດົກອັນຍາວນານ, ນະຄອນຫຼວງ ຮ່ວາລື ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຈຸດນັດພົບທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດມັກ. ສະນັ້ນ, ການສົ່ງເສີມຊຸດອາພອນປະຈຳເຜົ່າຢູ່ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານຈະມີປະສິດທິຜົນໃນຫຼາຍດ້ານ, ພິເສດແມ່ນເປັນການເຊີດຊູ, ປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ຊຸດອາພອນຂອງຫວຽດນາມ ໃກ້ຊິດກັບປະຊາຊົນ, ກໍ່ສ້າງຮູບພາບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ຝັງສົບກັບເອກະລັກຂອງຊາດ, ມຸ່ງໄປເຖິງການສ້າງເມືອງມໍລະດົກໂລກໃນອານາຄົດ. ນາງລີຍັງເຊື່ອວ່າລາຍການກ່ຽວກັບຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຍັງຊ່ວຍໃຫ້ຊາວໜຸ່ມເຂົ້າໃຈແລະຮັກແພງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. “ເມື່ອພວກເຮົາໄດ້ເປີດໂຄງການ ແລະ ໄດ້ຮັບສະໝັກອາສາສະໝັກ, ຊາວໜຸ່ມຫລາຍຄົນກໍຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມ. ຜ່ານຊຸດອາພອນຂອງແຕ່ລະເຜົ່າ, ຊາວໜຸ່ມບໍ່ພຽງແຕ່ເຂົ້າໃຈວິທີນຸ່ງຂອງບັນພະບຸລຸດໃນສະໄໝບູຮານເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຮຽນຮູ້ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດຂອງຊາດອີກດ້ວຍ”. ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນໂອກາດເພື່ອແນໃສ່ຊຸກຍູ້ ແລະ ປະກອບສ່ວນຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າມໍລະດົກ, ການສະແດງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມພື້ນເມືອງ ແລະ ການສາທິດຍັງແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ບັນດານັກອອກແບບແບ່ງປັນໝາກຜົນການຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ຊຸກຍູ້ການຮ່ວມມື. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກວດກາຄືນບັນດາຄຸນຄ່າຊຸດອາພອນຂອງແຕ່ລະໄລຍະ, ເພື່ອປັບປຸງໃຫ້ເໝາະສົມ, ສ້າງແຮງຈູງໃຈສືບຕໍ່ສ້າງ, ນຳຮູບແບບໃໝ່ອອກສູ່ປະຊາຊົນ.

ໂຄງການ “ທ່ຽວຍ່າງຮ່ວາລື - ດ່າວຫວຽດນາມ” ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງແຂກທ່ອງທ່ຽວ.

costumes ວັດຖຸບູຮານທີ່ສອດຄ່ອງກັບ relics

ກ່ອນໜ້ານັ້ນ, ຢູ່ Festival Ninh Binh ຄັ້ງທີ 3 ປີ 2024 ໄດ້ດຳເນີນໄປໃນເດືອນ 11/2024 ດ້ວຍຫົວຂໍ້ “ມໍລະດົກວັດທະນະທຳ”, ຊຸດອາພອນບູຮານຫຼາຍຊຸດທີ່ນັກອອກແບບຈາກທຸກພາກພື້ນຂອງປະເທດໄດ້ເຕົ້າໂຮມຢູ່ນະຄອນຫຼວງຮ່ວາລູ ເພື່ອແນໃສ່ເຄົາລົບຈິດວິນຍານຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ. ງານມະໂຫລານຖືກສ້າງຂື້ນຄືກັບລະຄອນປະຫວັດສາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ສົມທົບກັບຮູບແບບລະຄອນ, ດົນຕີ, ການເຕັ້ນ ແລະ ໜັງ ກັບເທັກໂນໂລຢີການສະແດງທີ່ທັນສະ ໄໝ ຢູ່ເທິງເວທີເຄື່ອນທີ່, ເພື່ອຖອດລະຫັດແລະເປີດຊັ້ນຂອງຕະກອນທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຢູ່ໃຕ້ດິນທີ່ເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າອັນສະຫງ່າງາມຂອງນະຄອນຫຼວງບູຮານ. ສວນສາທາລະນະ Nui Thuy ກາຍເປັນສະຖານທີ່ວາງສະແດງບົດກະວີຮ່ວມສະໄໝນອກ ບວກກັບປະສົບການການມ່ວນຊື່ນຊາ, ເລົ່າບົດກະວີ, ເບິ່ງດວງຈັນ ແລະ ຟັງເພງພື້ນເມືອງ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ນັກສິລະປີນຊານຸ່ງຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ, ໂດຍນັກອອກແບບ ຫງວຽນດຶກລ໊ກ ໄດ້ສ້າງຕົວລະຄອນ. “ເຄື່ອງນຸ່ງບູຮານແມ່ນຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ, ຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ນຳໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນຊີວິດຍຸກສະໄໝ. “ພວກຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າການຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ບູລະນະຊຸດອາພອນຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວສາກົນເຂົ້າໃຈ ແລະ ຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ກ່ວາອີກ”.

ເຄື່ອງນຸ່ງບູຮານໄດ້ຮັບການປະດິດສ້າງຄືນໃໝ່ໃນງານບຸນ Ninh Binh ຄັ້ງທີ 3.

ງານບຸນ Ninh Binh ຄັ້ງທີ 3 ຍັງໄດ້ຈັດຕັ້ງລາຍການສະແດງໃຫ້ເຫັນບັນດາມໍລະດົກ Ao Dai ຢູ່ປູຊະນີຍະສະຖານແຫ່ງຊາດ ແລະ ຖ້ຳ Thien Ton ເຊິ່ງເຄີຍເປັນປະຕູສູ່ປູຊະນີຍະສະຖານບູຮານ Hoa Lu. ບັນດາຊຸດສະສົມເລົ່າເລື່ອງເລົ່າເລື່ອງມໍລະດົກຂອງເມືອງຫຼວງຮ່ວາລືກ່ຽວກັບປະເພນີອ່າວໄຫຄື: ການເກັບກຳສະຖາປັດຕະຍະກຳບູຮານ ແລະ ພູມສັນຖານປົກກະຕິຂອງ ນິງບິ່ງ, ກ່ຽວກັບທົ່ງນາ, ກ່ຽວກັບເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ບ໋າດ, ດອກກຸຫຼາບ... ໜຶ່ງໃນລາຍການຊຸດອາພອນບູຮານພິເສດຂອງ ຮ່ວາລື ຕ້ອງລວມມີຊຸດ “ທັດສະນີຍະພາບຊຸດອາພອນບູຮານຜ່ານດິນແດນມໍລະດົກ” ຂອງສິລະປະ ບ່າງອານ. ຈຸດຊົມວິວ, ສະຖານທີ່ບູຊາ, ວັດວາອາຮາມ ແລະ ອື່ນໆແມ່ນຈຸດໝາຍປາຍທາງຂອງບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຕ່າງໆ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ບັນດາຮູບຄົນນຸ່ງເສື້ອ Ao Tac, Ngu Than, Giao Linh, Nhat Binh ໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ບັນດາເຂດມໍລະດົກຢູ່ Ninh Binh ເປັນປະຈຳ. ຕາມຂະແໜງວັດທະນະທຳ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ Ninh Binh ແລ້ວ, ດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາຢາກຊຸກຍູ້ບັນດາມາດຕະການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ; ເພື່ອແນະນຳ ແລະ ໂຄສະນາໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດກ່ຽວກັບບັນດາຮູບການວັດທະນະທຳ, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງນະຄອນຫຼວງຮ່າໂນ້ຍ, ຫຼາຍໂຄງການໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍຢ່າງຕັ້ງໜ້າ ແລະ ມີປະສິດທິຜົນ. ນັ້ນຢັ້ງຢືນເປົ້າໝາຍພັດທະນາ ນິງບິ່ງ ກາຍເປັນສູນກາງອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ, ນະວັດຕະກຳ, ເປັນສະຖານທີ່ຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳ, ແຜ່ຂະຫຍາຍ, ປະກອບສ່ວນສ້າງສາພັດທະນາປະເທດຊາດໃນຍຸກແຫ່ງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງປະເທດຊາດ.

ປະຈຸບັນ, ນອກຈາກບັນດາການເຄື່ອນໄຫວກ່ຽວກັບຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງແລ້ວ, ນິງບິ່ງຍັງຈັດຕັ້ງງານວາງສະແດງ ແລະ ສະແດງການຍ້ອມຜ້າເປັນປະຈຳ; ແລກປ່ຽນ, ເຊື່ອມໂຍງ, ແນະນຳຕົວຢ່າງຕັດຫຍິບຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ. ສະນັ້ນ, ຫຼາຍໜ່ວຍທີ່ພິເສດກ່ຽວກັບຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງໄດ້ “ເຄື່ອນໄຫວ” ຢູ່ທ້ອງຖິ່ນນີ້ ດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາຢາກແນະນຳ ແລະ ສະແຫວງຫາກາລະໂອກາດເຜີຍແຜ່ຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງໃຫ້ກວ້າງຂວາງກວ່າ. ຍັງເປັນຕົວແບບທີ່ມີຜົນກະທົບໃນຫຼາຍດ້ານຄື: ສົ່ງເສີມວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ, ຊຸກຍູ້ການທ່ອງທ່ຽວ, ເຊື່ອມໂຍງແຟຊັ່ນ, ການຖ່າຍຮູບ, ທຸລະກິດສະຕູດິໂອຮູບເງົາ... Source: https://giaoducthoidai.vn/dua-co-phuc-viet-ve-mien-di-san-post714248.html