ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ທ່ຽວຊົມວັດເທບ

ໂດຍຂຶ້ນກັບເຂດປູຊະນີຍະສະຖານພິເສດແຫ່ງຊາດ Lam Kinh, ວັດ Tep ຕັ້ງຢູ່ຕາແສງ Kien Tho (ຫງອກລາກ) ທີ່ເກົ່າແກ່ ແລະ ສັກສິດ, ເປັນບ່ອນບູຊາວິລະຊົນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ Trung Tuc Vuong Le Lai. ໃນໄລຍະລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນຕົ້ນປີ, ໄປຢ້ຽມຢາມວັດເທບ, ໄດ້ສຳຜັດກັບບັນຍາກາດຂອງງານບຸນປະເພນີ ເພື່ອຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມສວຍງາມດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຜືນແຜ່ນດິນ ແລະ ຜູ້ຄົນຢູ່ທີ່ນີ້.

ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ທ່ຽວຊົມວັດເທບ ວັດເທບແມ່ນສະຖານທີ່ໄຫວ້ພະເຈົ້າ Trung Tuc Vuong Le Lai.

ໂດຍຕັ້ງຢູ່ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານບູຮານຂອງໝູ່ບ້ານ ດົ່ງຕື, ໝູ່ບ້ານເທບ (ປະຈຸບັນແມ່ນໝູ່ບ້ານ ແທງເຊີນ, ຕາແສງ ກຽນຕື) ມີຄວາມສວຍງາມຄືພາບແຕ້ມທິວທັດ. ນີ້ແມ່ນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງວິລະຊົນ ເລເລືອງ ເຊິ່ງແມ່ນຕົວລະຄອນທີ່ໄດ້ສືບທອດໃນປະຫວັດສາດ ແລະ ນິທານພື້ນເມືອງ ດ້ວຍການກະທຳອັນກ້າຫານກ້າກ້າສ່ຽງຊີວິດເພື່ອກູ້ຊາດ.

ຕາມການບັນທຶກປະຫວັດສາດແລ້ວ, ເລລາຍລ້ວນແຕ່ມີເຈດຕະນາດີ ແລະມີເຈດຕະນາອັນແຮງກ້າ, ແມ່ນນາຍພົນຜູ້ໜຶ່ງທີ່ເຂົ້າຮ່ວມການສາບານຕົວຂອງລຸງງ່ານ, ສາບານຕົວຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ຮຸກຮານຂອງຕ່າງປະເທດ. ເລເລືອງໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈຈາກນາຍພົນເລເລືອຍໃຫ້ດູແລການຂົນສົ່ງ. ໃນຊຸມມື້ຕົ້ນຂອງການລຸກຮື້ຂຶ້ນ Lam Son, ພວກກະບົດໄດ້ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ. ເທື່ອໜຶ່ງ, ພວກກະບົດຖືກກອງທັບໝິງປິດລ້ອມ, ສະກັດກັ້ນສະຖານທີ່ອັນຕະລາຍ, ສະຖານະການອັນຮີບດ່ວນຄື "ເງິນພັນປອນແຂວນເຊືອກ". ເພື່ອທຳລາຍການປິດລ້ອມ, ກະສັດ ເລເລືອຍ ແຂວງ ບິ່ງດິ້ງ ໄດ້ຖາມບັນດານາຍພົນວ່າ: “ໃຜກ້າປ່ຽນເສື້ອຜ້າ, ນຳພາກອງທັບໄປຕໍ່ສູ້ກັບສັດຕູໃນນາມຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະໃຊ້ຊື່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຮຽນແບບ Ky Tin ຂອງລາຊະວົງ Han, ເພື່ອປົກປັກຮັກສາຊື່ສຽງຂອງຕົນ, ໃຊ້ຄວາມຫຼອກລວງ, ເຕົ້າໂຮມນາຍພົນ, ທະຫານ, ແລະ ວາງແຜນການລຸກຮື້ຂຶ້ນໃນອະນາຄົດ”.

ທ່າມກາງຄວາມງຽບສະຫງົບຂອງບັນດານາຍພົນ, ເລເລືອງໄດ້ເວົ້າຂຶ້ນວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ໄປ, ພາຍຫຼັງຍຶດຄອງປະເທດ, ຈົ່ງຄິດເຖິງຜົນສໍາເລັດຂອງຕົນ, ເພື່ອລູກຫລານຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະລະນຶກເຖິງຄວາມກະຕັນຍູຂອງປະເທດຊາດຕະຫຼອດໄປ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມປາດຖະຫນາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ”. ກ່ອນການກະທຳອັນສະຫງ່າລາສີຂອງນາຍພົນ, ກະສັດ ເລເລືອງ ບິ່ງດິ້ງ ໄດ້ເລື່ອນຊັ້ນຂຶ້ນ, ພະອົງໄດ້ອະທິດຖານເຖິງສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ ແລະ ກ່າວໄວ້ວ່າ: “ເລເລືອງມີຄຸນງາມຄວາມດີໃນການປ່ຽນເຄື່ອງນຸ່ງ, ໃນອານາຄົດ, ຖ້າຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ເຊື້ອສາຍຂອງບັນດານາຍພົນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ, ບໍ່ຈື່ຈຳບຸນຄຸນນີ້, ຂໍໃຫ້ພະລາຊະວັງກາຍເປັນພູຜາປ່າດົງ, ປະທັບຕາອັນລ້ຳຄ່າຫັນປ່ຽນເປັນດາບ, ດາບ.

ຍ້ອນວ່າເລເລີ້ຂີ່ຊ້າງກັບນາຍພົນແລະທະຫານຈຳນວນໜຶ່ງທີ່ມຸ່ງໜ້າໄປສູ່ສະໜາມຮົບທີ່ປິດລ້ອມຂອງສັດຕູ, ສັດຕູເຊື່ອວ່າໄດ້ຍຶດເອົາຜູ້ບັນຊາການລຸກຮື້ຂຶ້ນລຳເຊ, ເພາະສະນັ້ນ, ສັດຕູຈຶ່ງຖອນທະຫານໄປຢູ່ເມືອງໄຕໂດ, ແລະຈາກນັ້ນມາ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ລະເລີຍການປ້ອງກັນ. ນີ້ກໍແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ບັນດານັກກະບົດ Lam Son ຟື້ນຟູຈິດໃຈ, ໂຮມກຳລັງແຮງເພື່ອຫັນສະພາບການ, ແລະ ສືບຕໍ່ຍາດໄດ້ໄຊຊະນະໃນພາຍຫຼັງ.

ບໍ່ລືມການກະທຳອັນກ້າຫານທີ່ເສຍສະຫຼະເພື່ອພາລະກິດອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງນາຍພົນ, ພາຍຫຼັງຂຶ້ນດຳລົງຕຳແໜ່ງ, ເລໄທໂຕໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງເລເລືອງເປັນວິຊາຄຸນງາມຄວາມດີຊັ້ນໜຶ່ງ, ໃນສະໄໝຫຼັງໄດ້ຮັບກຽດຍົກໃຫ້ພົນເອກ, ແລະໄດ້ຮັບນາມມະຍົດວ່າ: ໂຕງ່າຍ. ຈາກນັ້ນ, ຈິ່ງສັ່ງໃຫ້ນາຍພົນ ຫງວຽນເທາະ ຂຽນຄຳສາບານ, ປະຕິຍານວ່າ ຈະລະນຶກເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງ ເລເລົາ ແລະ ເອົາໃສ່ໃນປ່ອງທອງຄຳ, ພ້ອມທັງມອບນາມມະຍົດຜູ້ໄທອຸຍ. ປີທຳອິດຂອງໄທຮ່ວາ (1443), ເລລາຍໄດ້ຮັບນາມມະຍົດລັດຖະມົນຕີວ່າການກະຊວງການທະຫານ ແລະ ຊາດ...; ໃນສະໄໝຕົ້ນຮົ່ງດຶກ, ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດຈາກເມືອງ Marquis ຂອງນະຄອນ Dien Phuc ໃນປີ 1484, ເມື່ອປີ 1484, ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດເປັນເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ຟູ໋ກວກກົ່ງ.

ການກະທຳອັນສະຫງ່າລາສີຂອງ ເລເລືອງ ທີ່ຍອມສ່ຽງຊີວິດ ເພື່ອຊ່ວຍຊີວິດເຈົ້ານາຍ ບໍ່ພຽງແຕ່ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນປຶ້ມປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ເຂົ້າສູ່ “ຄວາມຊົງຈຳ” ຂອງຜູ້ຄົນ ແລະ ສືບທອດກັນມາຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້. ແຕ່ລະປີ, ເນື່ອງໃນໂອກາດວັນສະຖາປະນາເຈົ້າຊີວິດ ເລ ໄທ ໂຕ - ງານບຸນ Lam Kinh, ບໍ່ພຽງແຕ່ປະຊາຊົນ ແທງຮ໋ວາ ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນປະຊາຊົນທົ່ວປວງຊົນທັງຊາດ ລ້ວນແຕ່ເຕືອນສະຕິເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນວ່າ: “ຊາວເຜົ່າ ເລເລົາ, ຊາວ ເລເລາະ, ຊາວ ໄຕງວຽນ, ວັນສະຕາຍ ຮ້າງດ່າວ”.

ເພື່ອລະນຶກເຖິງພໍ່ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ ເລລາຍ, ມີວັດໜຶ່ງໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງຢູ່ເຂດດິນແດນດົ່ງຕູ່, ເຊິ່ງຄົນທ້ອງຖິ່ນມັກເອີ້ນວ່າວັດເທບ. ຕາມເອກະສານທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ແລ້ວ, ວັດເທບໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃນສະໄໝລາຊະວົງ ໄທຮ່ວາ, ໃນການປົກຄອງຂອງກະສັດ ເລແທງຕົ່ງ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ປີ 1971, ບົນພື້ນຖານເກົ່າ, ປະຊາຊົນໝູ່ບ້ານເທບໄດ້ຮ່ວມກັນບູລະນະປະຕິສັງຂອນວັດດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກຳ 8 ຫລັງ ແລະ ມຸງຫລັງຄາ.

ປີ 1997, ໃນໂຄງການບູລະນະປະຕິສັງຂອນເມືອງ Lam Kinh, ລັດໄດ້ລົງທຶນປະຕິສັງຂອນວັດເທບເທິງຮາກຖານເກົ່າດ້ວຍໄມ້ເຫລັກ ຕາມສະຖາປັດຕະຍະກຳພື້ນເມືອງ, ໃນນັ້ນມີຫ້ອງໂຖງທາງໜ້າ ແລະ ຫລັງວັງ. ໃນບໍລິເວນວັດ, ເບື້ອງຊ້າຍກໍ່ມີວິຫານບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ອາທຽນ (ເມຍຂອງນາງເລເລືອງ), ທີ່ຄົນມັກເອີ້ນວ່າ ວັດເມົາ.

ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ທ່ຽວຊົມວັດເທບ ປະຊາຊົນພາກັນຟ້ອນລຳໂພງໃນບຸນກຸດຈີນທີ່ວັດເທບ.

ວັດເທບຕັ້ງຢູ່ເທິງພື້ນທີ່ສູງ, ຮາບພຽງ, ອາກາດດີ, ຍັງໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍວ່າເປັນດິນແດນແຫ່ງ “ມັງກອນ ແລະ ເສືອ”. “ທາງທິດເໜືອ, ດ້ານຫຼັງວັດ, ແມ່ນສາຍພູແລ່ນຂຶ້ນເຖິງພູໜານຂອງຕາແສງ ເຟືອງເຈົາ..., ທິດໃຕ້, ຢູ່ຕໍ່ໜ້າວັດ, ແມ່ນທົ່ງນາຂະໜາດໃຫຍ່ ຍາວໄປເຖິງຖະໜົນໂຮ່ຈີມິນ. ທິດຕາເວັນອອກມີສາຍນ້ຳເກົ້າໂຄ້ງໄຫຼຜ່ານ ແລະທັງສອງຝັ່ງແມ່ນທົ່ງນາອຸດົມສົມບູນ. (ປື້ມປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງຄະນະປະຈຳພັກເມືອງ ກຽນເທາະ). ມື້ນີ້, ຢູ່ຕໍ່ໜ້າວັດເທບແມ່ນທະເລສາບໃຫຍ່. ວັດເທບມີທັງຄວາມງາມແບບເກົ່າແກ່ ແລະສະຫງ່າງາມ ແລະຍັງອ່ອນນຸ້ມຫຼາຍເມື່ອຕົກແຕ່ງດ້ວຍແກະສະຫຼັກທີ່ລະອຽດອ່ອນ ແລະມີຄວາມຊັບຊ້ອນ.

ພິເສດ, ຢູ່ວັດເທບໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຍັງມີງານບຸນປະເພນີຂອງເຈືອງເຕີນຈ່າງເລລາຍ. ທ່ານນາງຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ກຽນທ້ວນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ໝູ່ບ້ານເທບແມ່ນບ້ານຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ແຕ່ລະປີ, ຢູ່ວັດເທບພະທາດຈະຈັດງານບຸນໃຫຍ່ສອງຄັ້ງຄືໃນເດືອນ 8 (ບຸນເຕັດ) ແລະ ວັນທີ 7 ຫາວັນທີ 8 ມັງກອນ. ໃນຊຸມມື້ຕົ້ນລະດູບານໃໝ່, ນອກຈາກພິທີແຫ່ຂະບວນປະເພນີທີ່ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ (ຖະແຫຼງການ, ແຫ່ຂະບວນ, ເຄື່ອງບູຊາແລ້ວ), ງານບຸນຍັງມີການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງ ແລະ ການສະແດງຄື: ການນຸ່ງຊຸດປະຈຳຊາດ ແລະ ຕີຄ້ອງ; ຟ້ອນ ໂພນປ່າເປົ້າ; ບານສົ່ງ... ດ້ວຍບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້, ງານບຸນລະດູບານໃໝ່ຢູ່ວັດເທບໄດ້ດຶງດູດປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍເຂົ້າຮ່ວມ.

ຮ່ອງຮອຍຂອງວັດ Tep ທີ່ສັກສິດໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ພາຍໃຕ້ເຮືອນຍອດຂອງຕົ້ນໄມ້ບູຮານທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ເຮັດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວມີຄວາມຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມເກົ່າແກ່ແລະຄວາມສັກສິດ, ແຕ່ມີຄວາມໃກ້ຊິດຫຼາຍ. ໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ການໄປຢ້ຽມຢາມວັດ Tep ແລະ immersing ຕົວທ່ານເອງໃນພື້ນທີ່ທໍາມະຊາດທີ່ສວຍງາມຈະເຮັດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວມີປະສົບການການທ່ອງທ່ຽວໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ມີຄວາມຫມາຍ.

ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: Khanh Loc

(ບົດຂຽນໄດ້ອ້າງເຖິງແລະນຳໃຊ້ວັດຖຸໃນປຶ້ມດັ່ງນີ້: 35 ພໍ່ແມ່ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ Lam Son; ຮ່ອງຮອຍປະຫວັດສາດ Lam Kinh).

ທີ່ມາ