ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຢູ່ດິນແດນ Van Xuan

ທຸກໆລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອໄປຢ້ຽມຊົມບັນດາສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ, ທັດສະນີຍະພາບ, ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວເພື່ອຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງບັນດາເຜົ່າ. ຈາກໃຈກາງເມືອງ, ວັດ Cam Ba Thuoc ແມ່ນສະຖານທີ່ດຶງດູດແຂກທ່ອງທ່ຽວແຫ່ງທຳອິດ ສືບຕໍ່ໄປເຖິງເຂດບູຮານສະຖານ Tranh Van, ປະຈຸບັນ, ຕາແສງ Van Xuan (Thuong Xuan), ມີຖ້ຳ, ວັດວາອາຮາມ, ບ້ານຊຸມຊົນ, ໝູ່ບ້ານຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ ແລະ ເຜົ່າມົ້ງ.

ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຢູ່ດິນແດນ Van Xuan ເຂດຮົ່ງແຄງຈະແມ່ນຈຸດນັດພົບທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວເມື່ອມາຮອດວັນຊວານ.

ມຸ່ງໄປເຖິງການນຳໃຊ້ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນເປັນກຳລັງປະກອບສ່ວນໃນການກໍ່ສ້າງຊົນນະບົດໃໝ່ທີ່ກ້າວໜ້າ, ທ່ານ ເລືອງກົງທາມ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ Van Xuan ມີຄວາມຕື່ນເຕັ້ນເມື່ອເວົ້າເຖິງທ່າແຮງການທ່ອງທ່ຽວຂອງທ້ອງຖິ່ນຕົນ. ພາຍຫຼັງເມືອງ ແທງຊວນ ມີໂຄງການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຮອດປີ 2025, ດ້ວຍວິໄສທັດຮອດປີ 2030, ຕາແສງ Van Xuan ເຖິງຈຸດໝາຍສຳເລັດຮູບ NTM ໃນປີ 2020. ນີ້ແມ່ນຈຸດໝາຍເພື່ອໃຫ້ເມືອງເລີ່ມກໍ່ສ້າງແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ.

ເມື່ອກ່າວເຖິງວັນຊວານ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດຍົກອອກມາໄດ້ແຕ່ຍົກໃຫ້ເຫັນບຸນເຕັດນາງຮັນທີ່ຫາກໍ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງວ່າແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດ. ສະຖານທີ່ສຳຄັນຂອງງານບຸນແມ່ນຢູ່ຖ້ຳ Muong. ມາຮອດຖ້ຳເມືອງງອຍ (ບ້ານແກ້ງເຂີນ) ໄດ້ເຫັນຫີນງອກທີ່ປະກົດເປັນຮູບສາວນ້ອຍກຳລັງພັກຜ່ອນ, ຊ້າງ ແລະ ມ້າ ນັ່ງຢູ່ນຳ, ຄົນເຄີຍເດີນເຮືອຂ້າມແມ່ນ້ຳໂຂງ ແລ້ວປີນເຂົ້າຖ້ຳ. ປະຈຸບັນ, ປະຊາຊົນບ້ານລຳເໜືອ ແລະ ບ້ານແກ້ງເຄັນ ໄດ້ບໍລິຈາກທີ່ດິນເພື່ອເປີດກວ້າງເສັ້ນທາງໄປສູ່ຖ້ຳ. ບໍ່ມີຄວາມສະຫງ່າງາມປານໃດ, ແຕ່ກ້າວເຂົ້າໄປໃນຖ້ຳ Muong, ຊາວໄທຮູ້ສຶກມີພະລັງແຮງ ແລະ ມີຄວາມເຊື່ອໝັ້ນຫລາຍກວ່າ. ເລື່ອງຂອງນາງຮັນ, ແມ່ຍິງທີ່ສວຍງາມ ແລະ ມີຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ກ້າຫານເສຍສະຫຼະເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງໝູ່ບ້ານ, ຍັງໄດ້ລະນຶກເຖິງຄວາມກະຕັນຍູຂອງປະຊາຊົນ. ມາຮອດວັນບຸນ, ນອກເໜືອໄປຈາກເນື້ອໃນດ້ານຈິດວິນຍານແລ້ວ, ຊາວປະເທດໄຕງວຽນຍັງສາມາດຮ້ອງເພງ, ເຕັ້ນລຳຢູ່ອ້ອມຕົ້ນດອກໄມ້, ຕີບານ, ຕີໄມ້ຄ້ອນ, ຕີຕຽງ, ໂດດເສົາໄມ້ໄຜ່, ຕີຄ້ອງ.

ໃນນັ້ນຍັງດຳເນີນຢູ່ໝູ່ບ້ານລຳເໜືອ, ຕາແສງ Van Xuan, ໄດ້ດຳເນີນການບູລະນະວັດເກົ້າສວນ, ເຊິ່ງໄດ້ມີການບູຊາຄວາຍຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນເທິງຍອດພູເປ້. ຕາມບັນດາບົດບັນທຶກຂອງທ່ານໝໍ ຮ່ວາງມິນຕື໋: ກ່ອນທີ່ຈະເສຍສະລະຄວາຍ, ຕາມຄຳແນະນຳຂອງພໍ່ແມ່ບ້ານຊຽງວັນ, ຄົນໃນໝູ່ບ້ານໄດ້ເອົາຄວາຍລົງນ້ຳອາບນ້ຳຢ່າງສະໝ່ຳສະເໝີ, ລ້ຽງຫຍ້າທີ່ຄວາຍມັກ, ຈາກນັ້ນພໍ່ແມ່ຈຶ່ງດຳເນີນພິທີປຸກຄວາຍ, ຖູຄໍ, ຈູດນ້ຳເຫຼົ້າອະທິຖານ. “ວັນນີ້ໃນວັນດີ, ເດືອນດີ, ບ້ານລ້ອງເໜືອ, ບ້ານຊຽງວັນຈັດພິທີໄຫວ້ອາໄລ. (...) ຄວາຍທີ່ຮັກແພງ, ຄວາຍທີ່ຮັກແພງ, ຊາວບ້ານເກີດໃໝ່ ເພື່ອໃຫ້ຄວາຍໄດ້ກັບຄືນສູ່ພູຜາປ່າດົງ, ສູ່ບັນພະບຸລຸດ, ສູ່ສະຫວັນ, ຄວາຍອັນສັກສິດ, ຄວາຍທີ່ຮັກແພງ ຂໍອວຍພອນໃຫ້ບ້ານເກີດມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ, ພືດພັນທີ່ດີ, ຢ່າໂສກເສົ້າເມື່ອຄວາຍໄປໄກ! ພາຍຫຼັງພິທີປຸກສ້າງ, ໄຫວ້ຟ້າ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກເພື່ອເປັນສັກຂີພິຍານ, ຊາວບ້ານໄດ້ເອົາຄວາຍໄປທ່າທ່າຜາ - ທ່າເຮືອສະຫວັນເລືອດ, ຂ້າຄວາຍ ແລະ ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ. ພາຍຫຼັງພິທີ, ປະຊາຊົນບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງ ແລະ ຫ່າງໄກໄດ້ຮ່ວມກັນໄຫວ້ອາໄລເຈົ້າຟ້າງຸ່ມ ແລະ ເທວະດາ, ອະນາໄມເຄື່ອງບູຊາ ແລະ ກັບຄືນສູ່ເຮືອນເສົາຄ້ຳໃຫຍ່, ເຊິ່ງທຸກຄົນໄດ້ຊົມພະພອນ ແລະ ດື່ມເຫຼົ້າໄຫ.

ພິທີບູຊາຄວາຍຂາວເພື່ອໄຫວ້ອາໄລຢູ່ເທິງພູປູເພັນ ໃນປະຈຸບັນ ຕົ້ນຕໍແມ່ນໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢູ່ບັນດາເຜົ່າກາມ ຢູ່ບ້ານລຳເໜືອ. ແທນທີ່ຈະຈັດງານບຸນຕະຫຼອດເດືອນ, ຄອບຄົວຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 3 ມັງກອນເທົ່ານັ້ນ, ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນນາງຮັນ. “ປະຈຸບັນ, ຕາແສງ Van Xuan ພວມຢູ່ໃນຂະບວນການກໍ່ສ້າງວິຫານ 9 ເມືອງ ດ້ວຍຄວາມຫວັງຈະຟື້ນຟູ ແລະ ພັດທະນາພິທີບູຊາຄວາຍໃຫ້ກາຍເປັນງານບຸນຂອງຊາວໄທທົ່ວແຂວງ ແລະ ຢູ່ດິນແດນ Trinh Van ໂດຍສະເພາະ,” ທ່ານ ເລືອງກົງທາມ ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ Van Xuan ກ່າວວ່າ.

ເມື່ອເວົ້າເຖິງຮີດຄອງປະເພນີປະຫວັດສາດຂອງດິນແດນ ຈິ້ງວັນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າ: ຄອບຄົວ ກ໋າຍຮ່ຽນ, ກ໋າຍຕື໋ກ… ຕາມປຶ້ມ ກວັ໋ກຈ໋ຽນ ບ໋າຍຕື໋, ດ່ານາມ ດັ້ງທິງຈີ (ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ, ເຫຼັ້ມທີ 2), ບັນທຶກວ່າ: ປີ 1837, ມີນາຍ ກມບ໋າຮຽນ (ກອງທັບ ກວ໋າງຮ່ຽນ, ສະໄໝທີ 3). ຖືກຈັບ, ຊັກຊວນ, ແລະໃຫ້ສິນບົນ. ລາວບໍ່ເຊື່ອຟັງແລະຖືກຂ້າ. ສະນັ້ນ, ເຈົ້າຟ້າມິງມິນ ຈິ່ງໄດ້ຍົກຍ້ອງເພິ່ນວ່າ ເປັນຄົນຈົງຮັກພັກດີ, ສະໄໝໃໝ່ໄດ້ມອບນາມມະຍົດເປັນນາຍຮ້ອຍຊັ້ນ 5, ກໍ່ສ້າງວັດແຫ່ງໜຶ່ງຢູ່ໝູ່ບ້ານ ແລະ ໄດ້ມີແຜ່ນປ້າຍສະຫຼັກດ້ວຍຄຳວ່າ "ເຈື່ອງຕີ" 2 ໂຕ ເພື່ອຍ້ອງຍໍ. ປື້ມບັນດາເຈົ້າໜ້າທີ່ຂອງສານໄດ້ກ່າວຕື່ມວ່າ: ເຈົ້າໜ້າທີ່ສານໄດ້ຮ້ອງຟ້ອງຕໍ່ເຈົ້າຊີວິດມິນມັງປະມານ 469 ຄົນ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ນຳມານະມັດສະການຢູ່ວັດ Trung Nghia, ແລະ ກະສັດໄດ້ຮັບຮອງ. ທ່ານກຳບາຮຽນພ້ອມດ້ວຍຄົນອື່ນໆ 152 ຄົນໄດ້ໄປໄຫວ້ອາໄລຢູ່ແທ່ນບູຊາຢູ່ເບື້ອງຕາເວັນຕົກ, ໄດ້ເລື່ອນຊັ້ນຈາກນາຍຮ້ອຍຂຶ້ນເປັນຮ້ອຍເອກ. ກ່ອນໜ້ານີ້, ຢູ່ວັດລາວໃນບ້ານລຳເໜືອ, ມີຫີນທີ່ລູກຫລານໄດ້ສ້າງຂຶ້ນເມື່ອປີ 1911 ໄດ້ບັນທຶກເນື້ອໃນດັ່ງກ່າວ.

ທ້າຍສັດຕະວັດທີ 19, ຄອບຄົວກາມກໍ່ມີທ່ານ ກ່າມບ່າທ້ວນ, ເປັນຜູ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກສູງ, ມີຄວາມສາມາດ, ມີນ້ຳໃຈຮັກຊາດ, ຮັກແພງປະຊາຊົນ. ຕອບສະໜອງຕາມຄຳສັ່ງ ແຄ໋ງຮ່ວາ, ທ່ານໄດ້ຍົກທຸງການລຸກຮື້ຂຶ້ນ, ກໍ່ສ້າງ Trinh Van ກາຍເປັນຖານທີ່ໝັ້ນຕ້ານການລ່າເມືອງຂຶ້ນຂອງຝຣັ່ງເປັນເວລາ 11 ປີ ແຕ່ປີ 1884 – 1895. ພາຍຫຼັງການສູ້ຮົບຫຼາຍຄັ້ງ, ຍ້ອນຄວາມບໍ່ສົມດຸນຂອງກຳລັງ, ພວກກະບົດໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງໜັກໜ່ວງ, ສະບຽງອາຫານ ແລະ ອາວຸດຍຸດໂທປະກອນຖືກໝົດ, Cam Ba Thuoc ຕັດສິນໃຈບຸກບືນຕົວອອກຈາກຖານທັບ ແລະ ບຸກໂຈມຕີ ພື້ນທີ່. ພະອົງໄດ້ຖືກປະຫານຊີວິດເມື່ອອາຍຸ 36 ປີ. ໃນການໄວ້ອາໄລເຖິງການເສຍສະຫຼະ, ປະຊາຊົນໄດ້ສ້າງວັດວາອາຮາມເພື່ອໄຫວ້ອາໄລທ່ານຢູ່ເມືອງ Lum Nua (Van Xuan), Coc Che (Xuan Le), ແລະໄຫວ້ອາໄລຢູ່ວິຫານ Cua Dat.

ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ວັດຂອງຜູ້ຊາຍສອງຄົນໃນບ້ານລໍາເຫນືອບໍ່ໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ອີກຕໍ່ໄປ. ປະຈຸບັນ, ເມືອງໂຂງພວມກໍ່ສ້າງວັດ Cam Ba Hien ເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການທາງດ້ານຈິດໃຈ, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ເປັນແຫຼ່ງຂ່າວເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຜືນແຜ່ນດິນ ແລະ ປະຊາຊົນນະຄອນ Van Xuan.

ເພື່ອພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ຕາແສງ Van Xuan ມີໂຄງການກໍ່ສ້າງບ້ານ Hang Cau ເປັນຕົວເລກທົດລອງ. ເມື່ອທຽບໃສ່ອີກ 9 ໝູ່ບ້ານແລ້ວ, ຫາງກາແມ່ນຢູ່ທ້າຍຕາແສງລ້ວນແຕ່ມີຈຸດດີຫຼາຍດ້ານກ່ຽວກັບດິນຟ້າອາກາດ. ມາທີ່ນີ້, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດໄປຢ້ຽມຢາມນ້ຳຕົກຕາດທ໋າຍ (ເອີ້ນອີກຊື່ວ່າ ນ້ຳຕົກ Mu) - ນ້ຳຕົກຕາດ 4 ແຫ່ງທີ່ສະຫຼັບສັບຊ້ອນຢູ່ເທິງເຊິ່ງກັນແລະກັນ ພາຍໃຕ້ບັນດານ້ຳຕົກ Pu Ta Leo ທີ່ສວຍງາມ. ສຳລັບຜູ້ທີ່ມັກທ່ອງທ່ຽວ, ນ້ຳຕົກຕາດທ໋າຍແມ່ນການເດີນທາງທີ່ດຶງດູດໃຈ. ເພື່ອໄປເຖິງນ້ຳຕົກຕາດ, ແຂກທ່ອງທ່ຽວຕ້ອງຜ່ານທາງປ່າຍາວກວ່າ 500 ແມັດ, ປີນຄ້ອຍ, ຜ່ານຕົ້ນໄມ້ທີ່ມີອາຍຸນັບຮ້ອຍປີ... ເປັນນ້ຳຕົກຕາດສະຫຼັບສັບຊ້ອນເປັນຮູບວົງມົນ, ຍາວເກືອບ 1 ກິໂລແມັດ. ມາທີ່ນີ້, ນັກທ່ອງທ່ຽວບໍ່ພຽງແຕ່ສາມາດຊົມນ້ຳຕົກຕາດທີ່ສວຍງາມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ສຳຜັດກັບສະຖານທີ່ທຳມະຊາດຂອງເຂດສະຫງວນທຳມະຊາດ Xuan Lien ນຳອີກ. ຄວາມງາມອັນສະຫງ່າງາມທັງໝົດນັ້ນແມ່ນຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນເພື່ອໃຫ້ຕາແສງ Van Xuan ຂຸດຄົ້ນການທ່ອງທ່ຽວ. ພິເສດ, ນັບແຕ່ທາງຄອນກີດທີ່ນຳຈາກທາງແຂວງ 519 ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຢາມນ້ຳຕົກຕາດທ້ວນນັບມື້ນັບຫລາຍຂຶ້ນໃນລະດູຮ້ອນ, ສະຖານທີ່ນີ້ໄດ້ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວນັບຮ້ອຍເທື່ອຄົນ.

ຄຽງຄູ່ກັນນັ້ນ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ Hang Cau, ໃກ້ກັບນ້ຳຕົກຕາດ Thien Thuy, ເຂດ Hon Can ຖືເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງໜອງໃຫຍ່ນ້ຳຕາແສງ Cua Dat. ໂດຍໄດ້ນຳພາພວກຂ້າພະເຈົ້າໄປອ້ອມເຂດຮອນແຄນ, ທ່ານ ເລຮ່ວາຕວນ, ຫົວໜ້າບ້ານຫາງກາວ ໄດ້ແນະນຳວ່າ: ໃນບໍ່ດົນມານີ້, ຢູ່ເຂດທະເລນີ້, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດຂີ່ເຮືອຊົມທິວທັດອ້ອມແອ້ມ, ແລ້ວຍ່າງເຂົ້າເຮືອນຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນ, ນັ່ງເທິງເຮືອນເສົາເພື່ອດື່ມນ້ຳ ແລະ ສົນທະນາ; ມ່ວນຊື່ນກັບບົດເພງກົກແລະຊົ້ງ, ກົກໄຫເຫຼົ້າແວງແລະກິນອາຫານພື້ນເມືອງເຊັ່ນເຂົ້າໜົມໄຜ່, ປານ້ຳ, ໝູປ່າ, ໄກ່ພູ...

ເວົ້າເຖິງທ່າໄດ້ປຽບຂອງໝູ່ບ້ານຫາງກາ, ເລຂາຄະນະພັກບ້ານ, ທ່ານ ເລວັນຮົ່ງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ປະຈຸບັນ, ບ້ານຫາງກາວມີ 176 ຄອບຄົວ, ໃນນັ້ນມີ 102 ຄອບຄົວແມ່ນບ້ານກິ້ງ. ດ້ວຍທ່າໄດ້ປຽບທີ່ຕັ້ງຢູ່ເຂດປ່າສະຫງວນທຳມະຊາດ ຊວນລຽນ, ຊາວບ້ານພວມມານະພະຍາຍາມພັດທະນາເສດຖະກິດ, ຂຸດຄົ້ນທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນແມ່ນທິດທາງແບບຍືນຍົງ. ໝູ່ບ້ານຫາງກາພວມສູ້ຊົນບັນລຸສະພາບຕົວແບບຊົນນະບົດໃໝ່ໃນປີ 2025.

ທ່ານ ເລືອງກົງທາມ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ຫວີງຊວນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຕາແສງມີ 1.251 ຄອບຄົວ, ໃນນັ້ນ ຊົນເຜົ່າຜູ້ໄທ ກວມ 52,8%, ເຜົ່າກຶມ ກວມ 45,2%, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນຊົນເຜົ່າອື່ນໆ. ພາຍໃຕ້ການນຳພາ ແລະ ຊີ້ນຳຂອງຄະນະປະຈຳພັກເມືອງ, ຄວາມມານະພະຍາຍາມຂອງຄະນະພັກ, ລັດຖະບານ ແລະ ປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າໃນບໍລິເວນ, ຕາແສງ ຫວູຊວນ ພວມສືບຕໍ່ກຳນົດທິດກໍ່ສ້າງຕາແສງຊົນນະບົດໃໝ່ທີ່ກ້າວໜ້າ, ຮັກສາທີ່ຕັ້ງເປັນຕາແສງນຳໜ້າໃນກຸ່ມ “5 ຕາແສງ” (ລວມມີ 5 ຕາແສງ ຕາແສງ ຊວນຈວນ, ຕາແສງ ຊວນ, ເຊີນຊວນ).

ຖືການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນເປັນຈຸດສຸມໃນການພັດທະນາຊົນນະບົດທີ່ກ້າວໜ້າແມ່ນສິ່ງທີ່ຕາແສງ Van Xuan ພວມເຮັດເພື່ອແນໃສ່ເຊີດຊູບັນດາມູນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງໝູ່ບ້ານຈຽງວັນມູ້ງ ເວົ້າລວມ ແລະ ໄຕງວຽນ ເວົ້າສະເພາະ; ພ້ອມກັນນັ້ນ, ພັດທະນາເສດຖະກິດ, ກໍ່ສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນໃຫ້ຮັ່ງມີ. ຫວັງວ່າ, ດ້ວຍຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, Van Xuan ຈະກາຍເປັນສະຖານທີ່ດຶງດູດໃຈໃນແຜນທີ່ທ່ອງທ່ຽວຂອງ Thanh Hoa ໃນໄວໆນີ້.

ບົດຄວາມ ແລະ ຮູບພາບ: CHI ANH

ທີ່ມາ