ທັດສະນີຍະພາບຂອງວັດ Lieu Hanh ໃນຄືນວັນຄົບຮອບການເສຍຊີວິດຂອງແມ່ພະເຈົ້າ
ໃນຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊາວຫວຽດນາມ ແລະ ບັນດາຊົນເຜົ່າອື່ນໆ, ການບູຊາເທວະດາ ແລະ ເທວະດາແມ່ ແມ່ນປະກົດການທຳມະດາທີ່ມີຮາກຖານປະຫວັດສາດ ແລະ ສັງຄົມ. ການເຄົາລົບແມ່ຍິງ, ເຄົາລົບບົດບາດຂອງແມ່ ແລະ ພັນລະຍາໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາແມ່ນປະເພນີອັນດີງາມ ແລະ ມີມູນເຊື້ອອັນດີງາມຂອງວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ - ເປັນພື້ນຖານທາງດ້ານການເມືອງ - ສັງຄົມ, ຈິດໃຈ ແລະ ຈິດໃຈ, ໄດ້ສ້າງ ແລະ ພັດທະນາຮີດຄອງປະເພນີການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າແມ່. ຮີດຄອງປະເພນີໄຫວ້ອາໄລແມ່ ແລະ ເຈົ້າຊີວິດແຕ່ສະໄໝວັນລັງ - ອ່າວລາກ ຍັງຄົງສືບທອດມາຮອດປະຈຸບັນ, ແມ່ນຮີດຄອງປະເພນີບູຊາເທວະດາຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ ໃນສະໄໝບູຮານ.
ປີ 2000, ຫໍບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໄດ້ຮັບການຈັດອັນດັບເປັນມໍລະດົກປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ ໂດຍຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ກວາງບິ່ງ ໃນປີ 2024, ບຸນນະມັດສະການພະທາດຫລວງ ໄດ້ປ່ຽນຊື່ເປັນວັນບຸນແມ່ Hoanh Son ແລະ ຍົກລະດັບເປັນວັນບຸນຂັ້ນເມືອງ.
ຄວາມເຊື່ອຖືການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າແມ່ໄດ້ມີມາແຕ່ດົນນານ, ໄດ້ຝັງເລິກໃນຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ, ແລະ ມີມູນເຊື້ອອັນແຮງກ້າໃນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ຮີດຄອງປະເພນີການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າແມ່ມີຢູ່ຫຼາຍບ່ອນ ແລະ ມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບຄວາມເຊື່ອຫຼາຍປະເພດກ່ຽວກັບດິນ, ນ້ຳ, ພູຜາປ່າໄມ້, ພືດພັນ, ສັງຄົມ... ຄົນເຮົາມີຄວາມເຊື່ອທີ່ຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ອຸດົມສົມບູນໃນການບູຊາເທວະດາໃນທິດທາງຂຶ້ນສູ່ສາສະໜາ, ຈິ່ງຖືເປັນສາສະໜາຕາມພູ - ບູຊາເທວະດາສາມອົງຄື: ເທິງທ້ອງຟ້າມີເທວະດາພະເຈົ້າອົງໜຶ່ງ, ເທວະດາເທິງພູ dess of the Upper Realm, ໃນແມ່ນ້ໍາແລະທະເລມີແມ່ເທບພະເຈົ້າຂອງນ້ໍາທີ່ມີແມ່ເທບພະເຈົ້າຂອງນ້ໍາ.
ວິຫານແມ່ສັກສິດ Lieu Hanh ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃນສະໄໝ “Thien Hieu” ໃນສະໄໝລາຊະວົງ Le (1557).
ແມ່ຕູ້ ລຽວຮັ່ງ, ທີ່ຮູ້ຈັກທົ່ວໄປໃນນາມວ່າ ພະເຈົ້າຫຼຽວ, ແມ່ນຕິດພັນກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງທຸກດ້ານຂອງຊີວິດປະຈໍາວັນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ໃກ້ຊິດ ແລະ ຮູ້ຈັກກັບມວນຊົນຫຼາຍຂຶ້ນ. ສະນັ້ນ, ທຸກໆປີໃນເດືອນ 3 ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ, ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນກໍ່ຄືນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກສາລະທິດມາທີ່ນີ້ເພື່ອຈູດທູບທຽນເພື່ອລະນຶກເຖິງວັນຕາຍຂອງແມ່, ເພື່ອສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ແລະ ໄຫວ້ອາໄລເຖິງຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກ. ແລະ ໃນຊຸມມື້ນີ້, ວັນສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນຕາຍຂອງແມ່ໄດ້ກາຍເປັນການເຄື່ອນໄຫວບຸນໃຫຍ່ຂອງເມືອງ ກວາງຈິ້ ໂດຍສະເພາະ, ແຂວງ ກວາງບິ່ງ ແລະ ບັນດາແຂວງໃກ້ຄຽງເວົ້າລວມ.
ທາງເຂົ້າຫຼັກຂອງວັດ Lieu Hanh
ບັນດາລວດລາຍທີ່ໄດ້ແກະສະຫຼັກຢ່າງລະອຽດລະອໍຢູ່ຫໍບູຊາໃຫຍ່ຢູ່ວັດ Lieu Hanh
ວິຫານ ເລີ໋ຮ໋ຽນ ຢູ່ຕີນດ່ານ ດ່າວຈ່າງ, ເມືອງ ກວາງບິ່ງ (ກວາງບິ່ງ) ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາວັດທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ ມີປະຫວັດສາດອັນລ້ຳຄ່າທີ່ສຸດໃນດິນແດນ ກວ໋າງແທັງ. ວັດໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃນສະໄໝລາດຊະວົງເລຮ່ຽນໃນສະໄໝຕໍ່ມາ (1557), ຕັ້ງຢູ່ຕີນດ່ານ ດ່າວຈ່າງ ໃນພື້ນທີ່ຮາບພຽງ, ທາງຫລັງວັດແມ່ນແຖວຮ່ວາງເຊີນທີ່ສວຍງາມ. ພິເສດກວ່ານັ້ນ, ດ່າໜັງແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ມີຊື່ສຽງ, ຮູ້ຈັກຜ່ານບົດປະພັນຂອງນັກກະວີຫຼາຍຄົນໃນທຸກເວລາ.
ຜ່ານງາບູຮານແມ່ນຈຸດເຊື່ອມຕໍ່ຂອງສອງວັດທະນະທຳບູຮານ. ເມື່ອມາເຖິງ ກວາງບິ່ງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຜ່ານແຂວງ ດ່າໜັງ ບໍ່ລືມໄປຢ້ຽມຢາມວັດ. ວິຫານແມ່ສັກສິດ Lieu Hanh ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງຊາວ ກວາງຈິ໋. ວິຫານຍັງຄົງຮັກສາບັນດາຮູບແບບສິລະປະ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຄົນລຸ້ນກ່ອນ.
ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນຈາກທົ່ວໂລກມາທີ່ວັດ Lieu Hanh ໃນຄືນວັນລະນຶກການເສຍຊີວິດຂອງພະແມ່.
ທ່ານ ເຈີ່ນກວາງຈູງ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ກວາງຈິງ ແບ່ງປັນວ່າ: ກວາງຈິ້ ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນດິນແດນຂອງຜູ້ມີພອນສະຫວັນ, ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ, ນ້ຳໃຈຮັກຊາດ ແລະ ປະເພນີປະຕິວັດ. ແມ່ນບັນດາປັດໄຈທີ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ດິນແດນ ກວາງແທງ ມີບັນດາມໍລະດົກປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ການປະຕິວັດຫຼາຍຢ່າງ. ປະຈຸບັນ, ທົ່ວເມືອງມີ 14 ທາດຖືກຈັດອັນດັບ, ໃນນັ້ນມີ 3 ທາດຖືກຈັດອັນດັບລະດັບຊາດ, 11 ທາດຖືກຈັດອັນດັບຢູ່ຂັ້ນແຂວງ ແລະ ທາດຫຼວງຫຼາຍແຫ່ງພວມກະກຽມເອກະສານເພື່ອສະເໜີໃຫ້ລັດຈັດອັນດັບ, ໃນນັ້ນມີທາດຫຼວງ ແລະ ທັດສະນີຍະພາບຫຼາຍແຫ່ງ, ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍເນື້ອໃນ, ຫຼາກຫຼາຍປະເພດ ແລະ ມີເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນເອງ.
ເມື່ອທຽບໃສ່ວັດພະແມ່ນ້ຳລິວຮັນ, ຜ່ານບັນດາເຫດການປະຫວັດສາດ, ສົງຄາມ ແລະໄພທຳມະຊາດ, ວັດໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງໜັກໜ່ວງ. ວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການບູລະນະປະຕິສັງຂອນໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 20 ໃນໄລຍະທີ່ຜ່ານມາ, ດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລັດຖະບານ, ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກມຸມໂລກ, ວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງ, ບູລະນະ ແລະ ສ້ອມແປງໃຫ້ມີຄວາມກວ້າງຂວາງ ແລະ ສວຍງາມ.
ການສະແດງສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງຊາວເມືອງ ກວ໋າງແທັງ ໃນຍາມຄ່ຳຄືນບຸນເຕັດ ຮ່ວາງເຊີນ
ການຈັດຕັ້ງຂອງງານບຸນ Hoanh Son Thanh Mau ແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວມາຈາກທົ່ວປະເທດໄປທ່ອງທ່ຽວກວາງຈິ້ - ເຂດດິນແດນທີ່ມີມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳ, ນ້ຳໃຈຮັກຊາດ, ປະຕິວັດ, ມີບັນດາສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ທັດສະນີຍະພາບທີ່ໜ້າຈັບໃຈ.
ຫວັງວ່າການຈັດຕັ້ງບຸນເຕັດບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາ, ປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ສຶກສາມູນເຊື້ອຮັກຊາດ, ຄວາມຮັກແພງຂອງປະຊາຊົນ, ຄວາມສາມັກຄີໃນການກໍ່ສ້າງ ແລະ ປົກປັກຮັກສາບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ປະເທດຊາດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຫວັງວ່າປະຊາຊົນທຸກຊັ້ນວັນນະຈະສືບຕໍ່ປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳປະຫວັດສາດ, ທັດສະນີຍະພາບທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງເມືອງເພື່ອສືບຕໍ່ລົງທຶນຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ.
ທີ່ມາ
(0)