ຫັດຖະກຳແກະສະຫຼັກຄ້ອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຢູ່ເມືອງເຫ້ວ

(CLO) ປະສານກັບສຽງຝົນທີ່ຕົກໜັກໃສ່ຫລັງຄາເຫຼັກເປັນສຽງຈີ່ແລະເປັນບາງໂອກາດສຽງຂອງປາໄມ້ທີ່ດັງກ້ອງຢູ່ໃນບ່ອນງຽບສະຫງົບຂອງໝູ່ບ້ານນ້ອຍທີ່ຫ່າງໄກສອກຫຼີກຢູ່ເທິງພູກຸ່ມ 11, ເຂດ 6, ຕາແສງຕື໋ຊວນ, ເມືອງເຫ້ວ. ແລະ ແມ່ນສຽງທີ່ແປກປະຫຼາດທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການເປັນຢູ່ຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ແມ່ນຫັດຖະກຳແກະສະຫຼັກຄ້ອງໄມ້.

ລະດູຝົນ Hue ໂສກເສົ້າຫຼາຍ. ທ້ອງຟ້າ, ຖະໜົນຫົນທາງ, ຫຍ້າ ແລະຕົ້ນໄມ້ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງລ້ວນແຕ່ມືດມົວ, ຂີ້ຮ້າຍ, ຊຸ່ມຊື່ນເປັນສີຂີ້ເຖົ່າ. ຂ້າພະເຈົ້າຕັ້ງໃຈຈະບໍ່ໄປໃສ, ແຕ່ຕອນນັ້ນຄິດເຖິງແລ້ວໃສ່ເສື້ອກັນຝົນ, ຂີ່ລົດຈັກຂ້າມຂົວ Truong Tien ໄປສູ່ຖະໜົນ ດ້ຽນບຽນຝູ, ແລ້ວລ້ຽວຂວາໄປສູ່ຖະໜົນ Le Ngo Cat ໄປທາງສຸສານ Tu Duc.

ຫຼັງຈາກໄດ້ຍ່າງໄປມາໄລຍະໜຶ່ງ, ຜ່ານຄ້ອຍຫຼາຍແຫ່ງ, ສວນກວ້າງໃຫຍ່ຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ປະຖິ້ມແລະຝົນຕົກ, ໃນທີ່ສຸດຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຮອດໝູ່ບ້ານຊ່າງລະຄັງໃນຄຸ້ມ Thuy Xuan.

ຮູບພາບສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງນະຄອນ Hue 1 — ທ່ານ ເຈືອງວັນຖາວ, ແມ່ນໜຶ່ງໃນຈຳນວນຄົນຕ່າງປະເທດຈຳນວນໜ້ອຍທີ່ໄດ້ສືບຕໍ່ສືບທອດ ແລະ ຕິດພັນກັບອາຊີບແກະສະຫຼັກຄ້ອງພື້ນເມືອງຂອງຄອບຄົວ ຟ້າມງອກ ຢູ່ ເມືອງ Thuy Xuan, ແຂວງ Hue. ພາບ: ມິງເຈືອງ

ໝູ່ບ້ານທີ່ຖືກປະທະກັນນັບມື້ນັບເປັນໝູ່ບ້ານທີ່ມີຝົນຕົກ, ຖະໜົນຫົນທາງຖືກປະຖິ້ມ. ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າສົງໄສວ່າໃຜຈະຖາມ, ທັນໃດນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຂອງ chiseling, ຫຼັງຈາກນັ້ນສຽງຂອງປາໄມ້. ຂ້ອຍຫລຽວເບິ່ງຮອບໆ ແລະ ໄດ້ຄົ້ນພົບຫ້ອງປະຊຸມນ້ອຍໆແຫ່ງໜຶ່ງເຮັດຄ້ອງທີ່ເຊື່ອງຢູ່ໃນສວນສີຂຽວ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂັບລົດຖີບເຂົ້າໄປໃນຊອຍ ແລະ ໄດ້ເຫັນຄົນງານ 4-5 ຄົນພວມນັ່ງເຮັດວຽກຢ່າງໜັກໜ່ວງ, ເມື່ອຖາມຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງຮູ້ວ່າ, ນີ້ແມ່ນເຮືອນຂອງທ່ານ ຟ້າມງອກດ່ວ, ຄອບຄົວໜຶ່ງທີ່ມີອາຊີບເຮັດຄ້ອງ 3 ລຸ້ນໃນເມືອງເຫ້ວ.

ອາດຈະເປັນເກືອບວ່າເທດຈຶ່ງມີສິນຄ້າຫຼາຍ, ທຸກຄົນຫຍຸ້ງຢູ່ກັບການເຮັດ, ພາຍໃນເຮືອນ ແລະ ເທິງລະບຽງ, ມີການວາງສະ ແດງຄ້ອງໃຫຍ່-ນ້ອຍ, ຂີ້ເລື່ອຍ ແລະ ໄມ້ໂກນກະແຈກກະຈາຍຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ບໍ່ຢາກຂັດຂວາງວຽກງານຂອງທຸກຄົນ, ຫຼັງຈາກທັກທາຍແລະຂໍອະນຸຍາດຈາກເຈົ້າຂອງບ້ານ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດແລະຮຽນຮູ້ຢ່າງງຽບໆ. ແລະຍິ່ງໄດ້ຮຽນຮູ້ຫຼາຍເທົ່າໃດ, ສິ່ງທີ່ຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍທີ່ຂ້ອຍຄົ້ນພົບກ່ຽວກັບອາຊີບທີ່ເປັນເອກະລັກນີ້ທີ່ຂ້ອຍເຫັນດ້ວຍຕາຂອງຕົນເອງເປັນຄັ້ງທຳອິດ.

ຟ້າມຫງອກຟຸກ, ໄວໜຸ່ມອາຍຸ 30 ປີ, ຫລານຊາຍຂອງທ່ານ ຟ້າມງອກດ່ວ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ອາຊີບຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່ຢູ່ແຂວງ ເຫ້ວ ມີມາແຕ່ດົນນານແລ້ວ, ບໍ່ມີໃຜຮູ້ວ່າເວລາໃດ. ໃນຄອບຄົວຂອງລາວ, ພໍ່ຕູ້ຂອງລາວເຄີຍເຮັດອາຊີບດັ່ງກ່າວ, ຈາກນັ້ນໄດ້ສົ່ງຕໍ່ໃຫ້ພໍ່ຂອງລາວ, ເຊິ່ງຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ສົ່ງຕໍ່ໃຫ້ອ້າຍສາມຄົນຂອງ Phuc. ຕາມທ່ານ Phuc ແລ້ວ, ອາຊີບນີ້ມີຄວາມແປກປະຫຼາດຫຼາຍ, ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ຖ່າຍທອດໃຫ້ຄົນພາຍນອກ, ເຖິງວ່າໄດ້ຖ່າຍທອດມາແຕ່ໜ້ອຍຄົນກໍສາມາດຮຽນໄດ້, ສະນັ້ນ, ໃນທີ່ສຸດ, ມີພຽງແຕ່ 3 ອ້າຍນ້ອງ ແລະ ຍາດຕິພີ່ນ້ອງຈຳນວນໜຶ່ງທີ່ແນະນຳໃຫ້ເຮັດ.

ຕາມທ່ານ ຟຸກແລ້ວ, ບໍ່ມີຄົນຮັ່ງມີ ຍ້ອນອາຊີບເຮັດຄ້ອງ, ແຕ່ຍັງບໍ່ມີຜູ້ໃດຍາກຈົນ, ເຂົາເຈົ້າມີຊີວິດການເປັນຢູ່. ເມືອງເຫ້ວ ເປັນດິນແດນແຫ່ງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ສະນັ້ນ ຈຶ່ງມີວັດວາອາຮາມຫຼາຍແຫ່ງ ແລະ ເກືອບທຸກບ້ານລ້ວນແຕ່ມີແທ່ນບູຊາຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ຍ້ອນອາຊີບເຮັດປາດ້ວຍໄມ້ກໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍ ຫຼື ໜ້ອຍ.

ປະຈຸບັນນີ້, ປາໄມ້ຂອງ Thuy Xuan ເປັນທີ່ຮູ້ກັນທົ່ວທຸກແຫ່ງໃນທົ່ວປະເທດ, ມີຫຼາຍບ່ອນຢູ່ທາງພາກເໜືອ ແລະ ພາກໃຕ້ ໄດ້ຍິນຂ່າວມາສັ່ງເຮັດ, ບາງຄັ້ງກໍຖືກສົ່ງໄປຂາຍໃນບາງປະເທດທີ່ນັບຖືສາສະໜາພຸດເຊັ່ນ ລາວ, ໄທ, ກຳປູເຈຍ, ຈີນ, ຍີ່ປຸ່ນ, ສ.ເກົາຫຼີ ແລະ ອື່ນໆ.

ຮູບພາບສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງນະຄອນ Hue 2 — ຍ້ອນວ່າຂະໜາດຂອງຄ້ອງບໍ່ຄືກັນ, ທຸກລວດລາຍປະດັບປະດາຢູ່ເທິງຕົວຂອງຄ້ອງແມ່ນໄດ້ແຕ້ມດ້ວຍມືໂດຍກົງແລ້ວແກະສະຫຼັກ, ບໍ່ປະຕິບັດຕາມແບບຄົງທີ່. ພາບ: ມິງເຈືອງ

ການປະກອບອາຊີບເຮັດຄ້ອງເບິ່ງຄືວ່າງ່າຍດາຍແຕ່ຕົວຈິງແລ້ວມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ, ເພາະວ່າມັນມີເຄັດລັບແລະເຄັດລັບຂອງຕົນເອງ. ເຖິງແມ່ນວ່າການເລືອກໄມ້ແມ່ນພິເສດ, ເພາະວ່າໃນບັນດາໄມ້ຫຼາຍຮ້ອຍຊະນິດ, ເບິ່ງຄືວ່າມີພຽງແຕ່ໄມ້ jackfruit ເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອເຮັດຄ້ອງ. ຜູ້ຄົນເວົ້າວ່າ ໄມ້ຄ້ອນເຮັດໃຫ້ສຽງດີ ແລະ ມີສີເຫຼືອງ ກົງກັບສີຂອງພຸດທະສາສະໜາ.

ການເຮັດປາໄມ້ໃຫ້ສວຍງາມ ແລະ ມີສຽງດີ, ຊ່າງຫັດຖະກຳຕ້ອງຜ່ານຫຼາຍຂັ້ນຕອນ, ຕັ້ງແຕ່ເລືອກໄມ້, ແກະສະຫຼັກແບບປະມານ ເພື່ອສ້າງຮູບຮ່າງ, ແກະສະຫຼັກ, ທາສີ ແລະ ຕາກແຫ້ງ… ແລະ ທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນການແກະສະຫຼັກກ່ອງສຽງ (ກ່ອງສຽງ) ອັນນີ້ຖືວ່າເປັນຄວາມລັບຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳແຕ່ລະຄົນ ແລະ ແຕ່ລະຄອບຄົວ.

ທ່ານ ຟ້າມງອກຟຸກ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ມາເຖິງປະຈຸບັນ, ຍັງບໍ່ທັນມີປື້ມສອນເຕັກນິກການແກະສະຫຼັກຄ້ອງໄມ້, ທັງໝົດແມ່ນຂຶ້ນກັບມື ແລະ ປະສົບການຂອງຊ່າງຫັດຖະກໍາ. ເພື່ອຂັດຊ່ອງທາງລົບ, ຊ່າງຝີມືມັກໃຊ້ຫີບທີ່ມີຮູບຮ່າງຍາວ, ບາງເທື່ອຍາວເຖິງ 1 ແມັດ, ແລ້ວຈຶ່ງເຈາະເຂົ້າໄປໃນທ່ອນໄມ້.

ເພາະວ່າເຈົ້າຕ້ອງຈູດ ແລະບໍ່ສາມາດເຫັນໄດ້ຊັດເຈນພາຍໃນ, ມັນທັງໝົດແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມສາມາດ ແລະ ປະສົບການຂອງຊ່າງຝີມື. ຊ່າງຫັດຖະກໍາຕ້ອງຄາດຄະເນຄວາມເລິກ, ຄວາມຫນາ, ຄວາມແຂງແລະຄວາມອ່ອນຂອງໄມ້, ແລະແມ້ກະທັ້ງອີງໃສ່ສຽງແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມືຂອງຕົນໂດຍຜ່ານແຕ່ລະ chisel stroke ພິຈາລະນາແລະຄິດໄລ່ຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ທັງໝົດບໍ່ປະຕິບັດຕາມມາດຕະຖານ ຫຼື ຮູບແບບໃດໆ ແຕ່ຕ້ອງການຄວາມຊັດເຈນ ແລະ ສົມບູນແບບທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າຖ້າແກະສະຫຼັກບໍ່ພຽງພໍ, ຝາທີ່ໜາຈະບໍ່ສົ່ງສຽງເມື່ອຖືກຕີ, ແລະຖ້າບາງເກີນໄປສຽງຈະຈືດໆແລະບໍ່ສະບາຍຫູ.

ຮູບພາບສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງນະຄອນ Hue 3 — ໃນວັດທະນະທໍາຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ລະຄັງແລະປາໄມ້ແມ່ນສອງເຄື່ອງດົນຕີທີ່ສໍາຄັນທີ່ໃຊ້ໃນການສໍາລັບການເຕັ້ນລໍາ, ຖ້າຮ້ອງເພງຊ້າ, ປາໄມ້ຈະຕີໄວ, ຖ້າຮ້ອງຊ້າ, ປາໄມ້ຈະຕີຊ້າ. ພາບ: ມິງເຈືອງ

ເນື່ອງຈາກວ່າເຕັກນິກຂອງ chiseling ຢູ່ຕາມໂກນລົບແມ່ນສັບສົນຫຼາຍ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າຈໍານວນຜູ້ທີ່ສາມາດເຮັດໄດ້ສາມາດນັບໄດ້ດ້ວຍນິ້ວມື. ດ້ວຍເຫດນີ້, ມີຫຼາຍສະຖາບັນທີ່ຜະລິດເຄື່ອງສຽງຄ້ອງດ້ວຍເຄື່ອງຕັດ CNC, ເຖິງວ່າສາມາດສ້າງຄ້ອງໄມ້ໄດ້ໄວ, ເທົ່າກັນ ແລະ ສວຍງາມ, ແຕ່ເມື່ອມາແກະສະຫຼັກຫ້ອງສຽງກໍ່ໝົດຫວັງ, ສະນັ້ນ ຈຶ່ງຕ້ອງໄດ້ນຳໄປໃຫ້ບັນດາຊ່າງຝີມືທີ່ຊຳນານງານຄື ຄອບຄົວທ່ານ ຟ້າມງອກດູ່ ເພື່ອຈ້າງໃຫ້ເຮັດສ່ວນທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດ, ຈະບໍ່ງາມປານໃດ.

ເພື່ອສະແດງໃຫ້ແຂກເຫັນເຖິງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາອັນລະອຽດລະອໍຂອງການເຮັດຄ້ອງໄມ້, ທ່ານຝູ໋ກຶມໄດ້ພາຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນແທ່ນບູຊາຢູ່ກາງເຮືອນ, ເອົາຄ້ອງໄມ້ທີ່ເຮັດໃໝ່ອອກມາ, ແລະໃຊ້ໄມ້ຄ້ອນຕີ. ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນມື້ນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງແປກປະຫລາດຂອງປາໄມ້ເລິກປະສົມກັບສຽງຂອງຝົນຕົກສຽງດັງສະຫວ່າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ. ສຽງທີ່ໂສກເສົ້າແຕ່ສະຫງົບສຸກນັ້ນ ເຕືອນໃຫ້ຄົນທັງຫຼາຍຮູ້ວ່າ ເຫ້ວ ຍັງຄົງມີໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳທີ່ງຽບສະຫງົບ ແຕ່ມີອາລົມຈິດອັນໜັກໜ່ວງຂອງຊາວເຫ້ວ.