ມໍລະດົກທີ່ມີຊີວິດ, ການເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນ

ກປ.ອອນໄລ - ງານບຸນບ່າຈົວຊູ້, ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງການປະຕິບັດບຸນເຕັດຢູ່ພູຊຳ, ເມືອງ ເຈື່ອງໂດກ, ແຂວງ ອານຢາງ - ແມ່ນງານບຸນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານ, ຝັງສົບກັບຄຸນຄ່າທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ວັດທະນະທໍາຂອງປະຊາຊົນພາກໃຕ້, ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ຢ່າງເປັນທາງການໃນທ້າຍປີ 2024.

Báo Văn Hóa•04/02/2025

ປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນແມ່ຂອງແຜ່ນດິນຊຳເໜືອ

ນີ້ແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງທີ 16 ຂອງຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO, ແລະ ກໍ່ແມ່ນມໍລະດົກທຳອິດຂອງຫວຽດນາມ ທີ່ມີທັງບັນດາຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ ແລະ ຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ. ງານບຸນແມ່ນການສືບທອດ, ດູດດື່ມ ແລະ ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຂອງຊາວຫວຽດນາມ ໃນຂະບວນການປະຕິສັງຂອນຜືນແຜ່ນດິນ, ເປັນການສັງລວມແຫ່ງຄວາມເຊື່ອຖືບູຊາເຈົ້າແມ່ຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ຂະແມ, ຈາມ ແລະ ຈີນ.

ງານບຸນບ່າຈ່າງຊູຢູ່ພູຊຳມີຈຸດປະສົງເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຄົາລົບນັບຖືບັນດາພະແມ່ບາຈ່າວຊູແມ່ນໜຶ່ງໃນຈຳນວນ 6 ແມ່ທີ່ສັກສິດຕາມຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ຍ້ອນວ່າຊາວບ້ານວິງເຕບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ພິທີບູຊາ ແລະ ເຄື່ອງບູຊາໃນງານບຸນໄດ້ດຳເນີນໄປຄືກັນກັບພິທີໄຫວ້ບູຊາ Ky Yen ຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານບູຊາເຈົ້າຊີວິດ Thanh Hoang Than Bon Canh.

ຜູ້ຄົນມາຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ, ອະທິຖານເພື່ອໃຫ້ນາງປົກປັກຮັກສາ, ອວຍພອນ, ແລະມີຊີວິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ງານບຸນຂອງ Lady Chua Xu ຂອງ Sam Mountain ມີຊີວິດຊີວາອັນເຂັ້ມແຂງໃນຈິດໃຈແລະຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຊຸມຊົນແລະເປັນພິທີກໍາທີ່ສໍາຄັນໃນຊີວິດທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນໃນພາກພື້ນ.

ງານບຸນໄດ້ດຳເນີນແຕ່ວັນທີ 22 – 27 ເມສາ (ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ) ຂອງທຸກໆປີ, ປະຕິບັດຕາມຮີດຄອງປະເພນີຄື: ພິທີເປີດ, ພິທີແຫ່ຮູບນາງສາວຈາກຍອດຈອມພູຊຳເຖິງວັດ, ອາບນ້ຳ, ພິທີເຊີນທ່ານທ໋າຍງອກຮວາພ້ອມທັງພັນລະຍາ, ພິທີໄຫວ້ອາໄລ, ພິທີແຫ່ຂະບວນປະຫວັດສາດ, ພິທີແຫ່ຂະບວນປະທ້ວງ. ໃນສະພາບການປະຈຸບັນ, ງານບຸນແມ່ຍິງພູຊຳໄດ້ດຶງດູດປະຊາຊົນຈາກທົ່ວປະເທດເຂົ້າຮ່ວມນັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນ, ໃນແຕ່ລະປີມີຜູ້ໄປທ່ຽວຊົມ 5 ລ້ານກວ່າຄົນ.

ໃນບັນດາບັນດາສະຖານທີ່ໄຫວ້ອາໄລຂອງ Ba Chua Xu, ວັດ Ba Chua Xu ຢູ່ເທິງພູ Sam ແມ່ນສະຖານທີ່ສັກສິດ ແລະ ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ບັນດານິທານ, ສາສະໜາ ແລະ ງານບຸນ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ມີ 4 ນິທານກ່ຽວກັບຮູບລັກສະນະຂອງນາງ, ເຊິ່ງນິທານຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນເປັນທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດ.

ຕາມນິທານເລົ່າມາ, ຮູບປັ້ນແມ່ຍິງໃນສະໄໝກ່ອນແມ່ນຢູ່ເທິງຈອມພູຊຳ, ໃນນັ້ນຍັງມີແທ່ນຫີນຊາຍສີ່ຫຼ່ຽມ, ດ້ານຂ້າງ 1,6 ແມັດ, ໜາເກືອບ 0,30 ມ. ໃນຊຸມປີຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ 14, ຜູ້ຮຸກຮານສະຫຍາມມັກຈະເຂົ້າມາຮຸກຮານຢູ່ທີ່ນີ້. ເມື່ອເຂົາເຈົ້າຂຶ້ນໄປເທິງພູ Sam ແລະໄດ້ເຫັນຮູບປັ້ນຂອງແມ່ຍິງ, ພວກເຂົາເຈົ້າກໍເປີດອອກແລະພາມັນລົງໄປເທິງພູ, ແຕ່ບໍ່ດົນ, ຮູບປັ້ນໄດ້ກາຍເປັນຫນັກທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດບັນທຸກມັນໄດ້ຕໍ່ໄປ.

ມື້ໜຶ່ງ, ຊາວບ້ານໄດ້ພົບເຫັນຮູບປັ້ນນາງສາວຢູ່ກາງປ່າ, ຈຶ່ງພາກັນມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອຫາທາງເອົາໄປນຳຄືນ ແລະ ສ້າງວັດເພື່ອບູຊາ. ແປກ, ເຖິງແມ່ນວ່າຊາວບ້ານໄດ້ລະດົມຊາຍຫນຸ່ມທີ່ເຂັ້ມແຂງຈໍານວນຫຼາຍ, ເຂົາເຈົ້າຍັງບໍ່ສາມາດຍົກມັນ. ທັນໃດນັ້ນ, ຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງໄດ້ຄອບຄອງຕົນເອງ, ເອີ້ນຕົນເອງວ່າ Lady Xu, ແລະເວົ້າວ່າ ຍິງສາວບໍລິສຸດ 9 ຄົນຕ້ອງອາບນ້ຳ ແລະ ເອົາຮູບປັ້ນຂອງນາງລົງເທິງພູ.

ຊາວບ້ານໄດ້ເຮັດຕາມຄຳບອກເລົ່າເມື່ອມາຮອດໃກ້ຕີນພູ, ຮູບປັ້ນຂອງແມ່ຍິງໜັກຈົນບໍ່ສາມາດຍ້າຍໄດ້. ຊາວບ້ານເຊື່ອວ່າແມ່ຂອງດິນເລືອກບ່ອນນີ້ຢູ່. ສະນັ້ນ ພຣະວິຫານຈຶ່ງຖືກສ້າງຂຶ້ນ. ນັບແຕ່ນັ້ນເປັນຕົ້ນມາ, ແຕ່ລະປີ, ປະຊາຊົນຢູ່ອ້ອມພູຊຳໄດ້ຈັດງານບຸນໄຫວ້ອາໄລ, ຄ່ອຍໆກາຍເປັນງານບຸນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນທົ່ວພາກໃຕ້.

ໃນບັນດາວັດແມ່ຂອງຊາວຫວຽດນາມ ຢູ່ພາກໃຕ້, ວັດບາຈ່າວຊູເທິງພູຊຳແມ່ນໃຫຍ່ທີ່ສຸດ. ກ່ອນໜ້ານີ້, ວັດບໍ່ໄດ້ຕັ້ງຢູ່ບ່ອນນີ້. ເມື່ອພວກນັກປົກຄອງອານານິຄົມຝຣັ່ງໄດ້ຍຶດຄອງແຂວງຈ່າວດົກ, ໄດ້ເປີດເສັ້ນທາງສັນຈອນ ແລະ ວັດໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປຢູ່ທີ່ຕັ້ງໃນປະຈຸບັນ. ປະຈຸບັນ, ວັດນີ້ຕັ້ງຢູ່ຕາແສງ ນູ່ຊຳ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນຕາແສງວິງເຕ), ເມືອງ ເຈື່ອງດົກ, ແຂວງ ອານຢາງ, ຢູ່ຕີນພູຊຳ.

ຈຸດສູນກາງຂອງງານບຸນວັດບ່າຈ່າງຊູ ຖືກຈັດຂຶ້ນຢູ່ບ່ອນສັກກະລະບູຊາຂອງແມ່ຍິງ. ດ້ວຍຄວາມເຊື່ອຖືໃນການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າແມ່ໃນຈິດສຳນຶກຂອງຕົນ, ຊາວຫວຽດນາມ ໄດ້ປະດິດສ້າງຮູບປັ້ນໜຶ່ງ ແລະ ໄດ້ສ້າງຫໍບູຊາຢູ່ວັດ Ba Chua Xu ຂອງເຂດພູ Sam ພ້ອມກັບບັນດາຮູບການວັດທະນະທຳ, ສາສະໜາ ແລະ ງານບຸນ. ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມແຕກຕ່າງເມື່ອທຽບໃສ່ວັດບາຢູ່ພາກໃຕ້ທີ່ບໍ່ມີວັດແຫ່ງນີ້.

ການໄຫວ້ບູຊາບ່າຈ່າງຊູແມ່ນຈຸດເຊື່ອມໂຍງທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງຜູ້ທີ່ຍຶດເອົາແຜ່ນດິນຄືນມາ. ນາງໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກອັນສັກສິດຂອງ "ແມ່ແຜ່ນດິນ" - ແມ່ຂອງແຜ່ນດິນ, ມີຄວາມສາມາດປົກປ້ອງແລະທີ່ພັກອາໄສຊຸມຊົນໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາມາຮອດແຜ່ນດິນໃຫມ່. ຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມມຸ່ງຫວັງນີ້ໄດ້ຖືກສົ່ງຕໍ່ໄປຫລາຍລຸ້ນຄົນ, ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງວິນຍານແລະຄວາມກ້າຫານໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ແລະໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປສູ່ຫຼາຍແຜ່ນດິນໃນພາກໃຕ້. ແມ່ຍິງ Xu, ມີລັກສະນະຫຼັກການໄຫວ້ອາໄລ, ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຫວຽດນາມໃນຕະຫຼອດງານບຸນ. ຍ້ອນອົງປະກອບທາງວິນຍານອັນສັກສິດນີ້, ຊາວຫວຽດນາມ ໄດ້ສ້າງກຳລັງແຮງເພື່ອເຕົ້າໂຮມບັນດາຊົນເຜົ່າຄື: ຊາວຫວຽດນາມ, ຈີນ, ຈ່າມ, ຂະເໝນ, ໜູນຊ່ວຍຫຼີກລ້ຽງການຂັດແຍ້ງດ້ານຊົນເຜົ່າ, ສາສະໜາໃນປະຫວັດສາດ - ເປັນສິ່ງທີ່ຫຼາຍປະເທດຍຸກສະໄໝຍັງປາດຖະໜາ.