ສົ່ງສິລະປະ Cheo ເປັນຕົວແທນມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມະນຸດ

ວັນທີ 29 ມີນານີ້, ຫ້ອງວ່າການລັດຖະບານໄດ້ອອກເອກະສານສະບັບເລກທີ 2082 ໂດຍສະແດງຄວາມເຫັນຂອງທ່ານຮອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ ໄດ້ຍື່ນສານຕາຕັ້ງ "ໂມຮ່ອງ" ແລະ "ເຊວສິນ" ໃຫ້ອົງການການສຶກສາ, ວິທະຍາສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳສະຫະປະຊາຊາດ (UNESCO).

ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ພິຈາລະນາຂໍ້ສະເໜີຂອງກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ, ທ່ານຮອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ໄດ້ເຫັນດີສະເໜີໃຫ້ອົງການ UNESCO ພິຈາລະນາ ແລະ ຮັບຮອງເອົາບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນ “ສິລະປະ Cheo” ເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມວນມະນຸດ.

ຄັດມາຈາກທິເມົາໄປວັດໃນການລະຄອນ Quan Am Thi Kinh. (ພາບ: TTXVN)

ນອກຈາກນັ້ນ, ທ່ານຮອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ກໍ່ເຫັນດີສະເໜີໃຫ້ອົງການ UNESCO ພິຈາລະນາ ແລະ ຮັບຮອງເອົາບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນ “ມໍລະສຸມ” ເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ຕ້ອງການການປົກປັກຮັກສາຢ່າງຮີບດ່ວນ.

ທ່ານຮອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ ໄດ້ມອບສິດໃຫ້ລັດຖະມົນຕີກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວລົງນາມໃນເອກະສານຕາມລະບຽບການ.

ຄະນະກຳມະການແຫ່ງຊາດຫວຽດນາມ ປະຈຳ UNESCO ໄດ້ຮັບມອບໝາຍຈາກລັດຖະບານເປັນປະທານ ແລະ ສົມທົບກັບກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ປະຕິບັດບັນດາຂະບວນການທີ່ຈຳເປັນເພື່ອສົ່ງເອກະສານມໍລະດົກໃຫ້ UNESCO, ຮັບປະກັນກຳນົດເວລາຕາມຂໍ້ກຳນົດຂອງສົນທິສັນຍາປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງປີ 2003 ແລະ ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳ.

ສິລະປະຂັບເຈົາ ແມ່ນປະເພດສິລະປະລະຄອນພື້ນເມືອງຂອງ ຫວຽດນາມ, ໄດ້ຮັບການພັດທະນາຢ່າງແຮງ ແລະ ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຊົມຊອບຢູ່ເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳແດງ ແລະ 2 ເຂດແຜ່ຂະຫຍາຍຄື: ເຂດພູດອຍກາງ ແລະ ເຂດພູດອຍທາງພາກກາງ ແລະ ພາກກາງ.

Cheo ເປັນທີ່ນິຍົມແລະມັກຈະຕິດພັນກັບງານບຸນພື້ນເມືອງເພື່ອຂອບໃຈພະເຈົ້າສໍາລັບການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ສ້າງຄວາມອົບອຸ່ນແລະສະດວກສະບາຍໃຫ້ແກ່ຊາວບ້ານ, ແລະເພື່ອໃຫ້ຊາວກະສິກອນທີ່ເຮັດວຽກຫນັກທຸກໆມື້ໄດ້ສື່ສານແລະສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຜ່ານຂະບວນການປະຫວັດສາດອັນຍາວນານແຕ່ສະຕະວັດທີ 10 ຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ສິລະປະຂອງ ເຈົາ ໄດ້ເຂົ້າສູ່ຊີວິດວັດທະນະທຳ-ສັງຄົມຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ວາດພາບເຖິງຊີວິດທີ່ລຽບງ່າຍຂອງຊາວກະສິກອນ, ເຊີດຊູບັນດາຄຸນສົມບັດອັນສູງສົ່ງຂອງມະນຸດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີບົດລະຄອນ cheo ຕະຫຼົກທີ່ວິພາກວິຈານນິໄສທີ່ບໍ່ດີ, ຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາ, ສະແດງຄວາມຮັກ, ຄວາມອົດທົນແລະການໃຫ້ອະໄພ.

Mo Muong ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນບັນດາພິທີກຳທີ່ຕິດພັນກັບຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ພື້ນທີ່ສໍາລັບການປະຕິບັດກິດຈະກໍາແລະການຮ້ອງເພງເກີດຂຶ້ນໃນຊີວິດຊຸມຊົນແລະແຕ່ລະຄອບຄົວຖືພິທີກໍາ.

ວິຊາທີ່ຮໍ່າຮຽນແມ່ນຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ເປັນຜູ້ຮັກສາຄວາມຮູ້ມໍລະດົກ, ຮູ້ຈັກຄຳນັບພັນດ້ວຍຫົວໃຈ, ມີຄວາມຊຳນານໃນພິທີການ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ເປັນຜູ້ມີກຽດທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈຈາກປະຊາຄົມ. ໃນເວລາປະຕິບັດພິທີບູຊາ, ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງແມ່ນຜູ້ເວົ້າ, ອ່ານ, ຮ້ອງເພງໂມໃນພິທີ.

ຊາວເຜົ່າມົ້ງບໍ່ມີພາສາຂຽນເປັນຂອງຕົນ, ດັ່ງນັ້ນບົດເພງມໍລະດົກຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງໄດ້ຮັບການສືບຕໍ່ສືບທອດກັນມາຈາກຄົນລຸ້ນໜຶ່ງດ້ວຍຄຳເວົ້າຂອງຊາວເຜົ່າເມື່ອງ, ໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ຮັກສາຕາມພິທີການຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ພາສາອັງກິດ

ທີ່ມາ