ໃນໄລຍະ "ການເດີນທາງ" ຄັ້ງທໍາອິດຂອງປີຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປ Binh Dinh. ການເດີນທາງສາຍນ້ຳເພື່ອຊອກຫາ “ເສັ້ນກ່າງຂອງມັງກອນ” ເລີ່ມຈາກແທ່ນບູຊາສະຫວັນ ແລະແຜ່ນດິນໂລກ ແລະ ສິ້ນສຸດລົງຢູ່ເຂດນ້ຳແດນບິ່ງ.
ລົງປະຫວັດສາດ
ເມືອງ ໄຕເຊີນ ຫ່າງຈາກໃຈກາງນະຄອນ Quy Nhon ເກືອບ 50 ກິໂລແມັດ, ມຸ່ງໜ້າໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ. ຕາມທາງຫຼວງ 19, “ແທ່ນບູຊາສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ” ຄ່ອຍໆປະກົດຕົວຢູ່ເມືອງໄຕເຊີນ.
ອາກາດງຽບສະຫງົບລະຫວ່າງທາງໄປແທ່ນບູຊາ. ສອງສອງຝັ່ງຂອງທາງແມ່ນເຮືອນກະແຈກກະຈາຍບໍ່ຫຼາຍປານໃດ, ອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍສາຍພູ Hoanh Son, ທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ວ່າເປັນດິນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນ Feng shui. ພູດັ່ງກ່າວຍາວຢຽດອອກໄປທາງຫຼວງແຫ່ງຊາດ ຢູ່ດ້ານຫຼັງຂອງວັດແມ່ນຫີນ Ong Binh, ຖັດຈາກນັ້ນແມ່ນຫີນ Ong Doc ມີຫົວເສືອແນມເບິ່ງ.
ຢູ່ທາງທິດເໜືອຂອງເຂດພູດອຍແມ່ນປູຊະນີຍະສະຖານເກົ່າແກ່ຊື່ວ່າ ເລເຊີນ, ສອດຄ່ອງກັບພູມສັນຖານ, ເປັນຮູບຮ່າງຂອງ “ປ້ອມເສືອ”. ເພື່ອໄປເຖິງວັດ, ຕ້ອງຜ່ານທາງພູດິນທີ່ສູງຊັນ. ຜູ້ທີ່ມັກທ່ອງທ່ຽວມັກຈະເລືອກຍ່າງ ແລະປີນຂຶ້ນເທິງສຸດເພື່ອສໍາຜັດກັບຄວາມງາມທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ສໍາຫຼວດຂອງພູເຂົາ. ພື້ນທີ່ວັດໄດ້ຖືກສ້ອມແປງຈາກພື້ນຖານເກົ່າ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນບ່ອນເປີດປ່າທ່າມກາງຄວາມກວ້າງໃຫຍ່ຂອງທ້ອງຟ້າ, ຕົ້ນໄມ້, ນົກແລະສັດ.
ແທ່ນບູຊາເທວະດາຕັ້ງຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງຖະໜົນ, ລວມທັງແທ່ນບູຊາ, ວິຫານອານ ແລະ ຫໍຄອຍ ແລະ ຫໍບູຊາຫຼາຍອົງຢູ່ຕາມແກນເໜືອ-ໃຕ້ ຂອງພະເຈົ້າໃນເນື້ອທີ່ 46 ເຮັກຕາ. ແທ່ນບູຊາແບ່ງອອກເປັນ 3 ຊັ້ນ ສັນຍະລັກ ສະຫວັນ-ໂລກ-ມະນຸດ ແລະ 4 ປະຕູ, ໃນນັ້ນ ປະຕູໃຫຍ່ຫັນໜ້າໄປທາງທິດໃຕ້ ມີກະດານລວງນອນຂຽນວ່າ: “ບ້າເຊີນທຽນ”, ມີຄວາມໝາຍວ່າ: ພູມີຄ່າມີປະທັບຕາແຫ່ງສະຫວັນ.
ເຂົ້າໄປໃນປະຕູ, ຜ່ານຂົວຫີນໂຄ້ງສັ້ນເປັນຫຼາຍຮ້ອຍຂັ້ນທີ່ສູງຕິດຕໍ່ກັນທີ່ນໍາໄປສູ່ພື້ນທີ່ແທ່ນບູຊາຕົ້ນຕໍ. ຄົນທັງຫຼາຍເອີ້ນມັນວ່າເສັ້ນທາງພິທີດັ່ງກ່າວ, ປະກອບດ້ວຍ 183 ຂັ້ນເທິງຖະໜົນຮ່ວາງດ້າວ.
ນອກຈາກບັນດາກຸ່ມສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ສຳຄັນແລ້ວ, ໃນເຂດຈິດວິນຍານກໍ່ຍັງມີວັດວາອາຮາມ, ຫໍພິພິທະພັນ, ຫໍປາກກາ, ຕູບພັກຜ່ອນ… ທີ່ມີລັກສະນະບູຮານ.
ແຕ່ລະວັນທີ 5 ເດືອນຕຸລາ, ໄດ້ຈັດຕັ້ງງານບຸນດົງດາ ເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງໄຊຊະນະຂອງເຈົ້າຊີວິດກວາງໂຈ່ວ. ປະຊາຊົນໃນທົ່ວປະເທດພາກັນມາຈູດທູບທຽນບູຊາເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກໃນປີໃໝ່. ຍັງມີສອງສາມຄອບຄົວທີ່ເຂົ້າມາ "ກັບຄືນຄວາມໂປດປານ" ຫຼັງຈາກ "ຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາຖືກບັນລຸ". ບັນດາລາຍການທີ່ໄດ້ກະກຽມນັ້ນແມ່ນເຂົ້າໜົມເຄັກ, ທູບທຽນ.
ແທ່ນບູຊາຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ, ນອກຈາກຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດແລ້ວ, ຍັງມີຄວາມໝາຍດ້ານມະນຸດສະທຳຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ສະແດງຄວາມປາດຖະໜາຢາກສະທ້ອນກັບທຳມະຊາດ, ອະທິຖານເພື່ອອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍ, ຄວາມສະຫງົບແຫ່ງຊາດ ແລະ ສັນຕິພາບຂອງໂລກ.
ເອົາຕົວເຈົ້າເອງເຂົ້າໄປໃນພູເຂົາແລະແມ່ນ້ໍາ
ກ່າວຄຳປາໄສຕໍ່ແທ່ນບູຊາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເດີນທາງໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກແລ້ວລົງເລິກເຂົ້າໄປໃນເຂດພູດອຍວິ້ງແທ່ງ (ບິ່ງດິ່ງ) ເພື່ອໄປຢ້ຽມຢາມທະເລດິ່ງບິ່ງ. ໃນຍາມໜາວເຢັນ, ດິງບິ່ງຍັງຄົງຮັກສາຄວາມງາມຂອງປ່າໄມ້. ນີ້ແມ່ນໂຄງການຊົນລະປະທານຂະໜາດໃຫຍ່ຂອງແຂວງ ບິ່ງດິ້ງ. ນອກຈາກການສະໜອງ “ຄຳຂາວ” ແລະ ນ້ຳໃຫ້ຊົນລະປະທານແລ້ວ, ທະເລສາບໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ.
ຈາກດ້ານເທິງ, ສີຟ້າເຢັນ, ທີ່ບໍ່ມີການປົນເປື້ອນຂອງທະເລສາບເຮັດໃຫ້ຄົນຫນຶ່ງມີຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າຜູ້ຫນຶ່ງໄດ້ສູນເສຍໄປໃນອ່າວ Maldives ທີ່ມີຊື່ສຽງ. ທະເລສາບຂ້າມແມ່ນ້ໍາ Kon, ແລະແມ່ນ້ໍາໄດ້ຫລົງໄປລະຫວ່າງພູເຂົາແລະປ່າໄມ້.
ເໝືອນດັ່ງຕົວລະຄອນຕະຫຼົກ, ດິງບິ່ງ ຄືກັບບິ່ງດິງຂະໜາດນ້ອຍ, ມີນ້ຳ, ພູ, ເມກ ແລະ ແຜ່ນດິນ. ໂຮ້ຍບິງປະກອບສ່ວນກະແສໄຟຟ້າທີ່ແຜ່ລາມໄປທົ່ວທຸກຫົນແຫ່ງ, ໂອບກອດທົ່ງນາແຄມແມ່ນ້ຳ, ໃຫ້ປາສີເງິນ, ບຳລຸງລ້ຽງຈິດວິນຍານທີ່ຢາກຊອກຫາບ່ອນຢຸດ. ບ່ອນທີ່ມີແມ່ນ້ໍາແລະທະເລສາບ, ມີຊີວິດ. ສາຍນ້ຳໂອບກອດເສັ້ນກ່າງຂອງຊີວິດ, ຫົດນ້ຳໃຫ້ເດັກນ້ອຍຫລາຍລຸ້ນຄົນທີ່ເພິ່ງພາອາໄສນ້ຳ.
ຢືນຢູ່ທີ່ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫາຍໃຈເລິກຂອງອາກາດສົດ, ເຮັດຄວາມສະອາດຕົນເອງຈາກຄວາມອຸກອັ່ງຂອງຊີວິດຕົວເມືອງ.
ບຸກຄົນທຸກຄົນມີນ້ໍາຂອງຕົນເອງ, ທີ່ຈະອົບພະຍົກໃນຈິດໃຈຕົ້ນສະບັບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຕົນເອງ. ໂຮ່ດິ່ງບິ່ງ ກໍ່ແມ່ນເພື່ອນທີ່ຮັກແພງຂອງນັກກະວີຫຼາຍຄົນ.
ຊາວບິ່ງດິ້ງໃນທຸກມື້ນີ້ຍັງຄົງຮັກສາຈິດໃຈໄຕເຊີນ. ແລະຄວາມກ້າຫານແບບເກົ່າຖືກແທນທີ່ດ້ວຍຄວາມລຽບງ່າຍ, ຄວາມຈິງໃຈແລະການຕ້ອນຮັບ.
ທີ່ມາ: https://baoquangnam.vn/dau-nam-ve-tham-dat-vo-3149025.html
(0)