ການປະທັບຕາຊົນນະບົດພາກເຫນືອ

ສຳລັບຫຼາຍຄົນແລ້ວ, ຊົນນະບົດທາງພາກເໜືອແມ່ນພາບທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ ແລະ ຄຸ້ນເຄີຍກັບປະຕູບ້ານ, ຕົ້ນກ້ວຍ, ທ່າເຮືອຂ້າມຟາກ, ເດີ່ນບ້ານ, ປູຊະນີຍະສະຖານໝູ່ບ້ານ, ງານບຸນປະເພນີ ຫຼືທົ່ງນາທີ່ຍາວຢຽດໄປຮອດຂອບເຂດ. ຄຽງຄູ່ກັບນັ້ນແມ່ນຮີດຄອງປະເພນີ, ນິໄສ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືຂອງປະຊາຊົນຢູ່ແຕ່ລະໝູ່ບ້ານທີ່ສ້າງຈິດວິນຍານຂອງຊົນເຜົ່າຫວຽດນາມ. ບໍ່ມີຄຳອະທິບາຍຮູບ.

ເມື່ອແສງຕາເວັນຮຸ່ງເຊົ້າມາສຳຜັດກັບຖະໜົນໝູ່ບ້ານ, ໃນຕົ້ນໄມ້ໄຜ່, ຝູງນົກຮ້ອງເພງມ່ວນຊື່ນສະເຫຼີມສະຫຼອງລະດູເຂົ້າທີ່ສຸກແລ້ວ, ນີ້ແມ່ນເວລາຊາວກະສິກອນໄປໄຮ່ນາເພື່ອເກັບກ່ຽວເຂົ້າ, ແລ້ວແບກເຂົ້າຢ່າງໜັກໜ່ວງ. ພາບທຳມະຊາດໄດ້ສະຫວ່າງຂຶ້ນຢ່າງກະທັນຫັນດ້ວຍຮອຍຍິ້ມອັນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງທີ່ຖືມັດເຂົ້າຄຳຢູ່ໃນແຂນຂອງນາງ.

ໃນຕອນບ່າຍຂອງລະດູຮ້ອນ, ຄວາມຊົງຈໍາໃນໄວເດັກໄດ້ກັບຄືນມາຢ່າງກະທັນຫັນເມື່ອຂ້ອຍເຫັນເດັກນ້ອຍໄປຫາປາຢ່າງມີຄວາມສຸກແລະລອຍຢູ່ໃນຫນອງ. ຢູ່ໃກ້ໆ, ດອກກຸຫຼາບໄດ້ຂະຫຍາຍດອກສີມ່ວງອອກ, ເຮັດໃຫ້ scene ສະຫງົບງຽບແລະມີລັກສະນະກະວີ.

ແລະເມື່ອຕາເວັນຕົກ, ຄວັນສີຟ້າກໍລອຍຢູ່ຕາມບ້ານເຮືອນ, ນຳເອົາຄວາມສວຍງາມອັນສະຫງົບສຸກຂອງເຂດຊົນນະບົດທາງພາກເໜືອ, ເຮັດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼົງໄຫຼ. ສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນຍັງເປັນຄວາມຊົງຈຳ ແລະພາບທີ່ຄິດເຖິງທີ່ເຮັດໃຫ້ເດັກນ້ອຍທຸກຄົນຢູ່ໄກຈາກບ້ານ, ເມື່ອຮູ້ສຶກບໍ່ສະບາຍໃຈ ແລະ ຄິດຮອດບ້ານ, ຄອຍຖ້າມື້ທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດກັບຄືນມາໄດ້.

ນອກຈາກໂຄງສ້າງສະຖາບັນຂອງໝູ່ບ້ານເຊັ່ນ: ຕົ້ນກ້ວຍ, ເຮືອຂ້າມຟາກ, ເດີ່ນບ້ານຂອງຊຸມຊົນ, ເກືອບທຸກບ້ານກໍມີວັດ. ພະທາດເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມເຊື່ອຂອງໝູ່ບ້ານ ເກືອບບໍ່ມີໝູ່ບ້ານໃດທາງພາກເໜືອບໍ່ມີວັດບູຊາພະພຸດທະເຈົ້າ. ບໍ່ມີຄຳອະທິບາຍຮູບ.

ປະຕູບ້ານ - ເສັ້ນຊາຍແດນ ຢັ້ງຢືນພື້ນທີ່ດຳລົງຊີວິດ ແລະ ສິດອຳນາດຂອງໝູ່ບ້ານ, ວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳເກົ່າແກ່ທີ່ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຊັ້ນກຳມະກອນວັດທະນະທຳຢູ່ແຕ່ລະບ້ານຢູ່ເຂດພາກເໜືອ. ບໍ່ມີຄຳອະທິບາຍຮູບ.

ຕິດກັບປະຕູບ້ານແມ່ນຕົ້ນກ້ວຍ, ເຮືອຂ້າມຟາກ, ເດີ່ນບ້ານຂອງຊຸມຊົນ - ສັນຍາລັກວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານຂອງປະເພນີໝູ່ບ້ານຊາວຫວຽດນາມ. ຕາມຕົວເລກສະຖິຕິ, ປະເທດເຮົາມີງານບຸນເກືອບ 9.000 ແຫ່ງ, ນັບແຕ່ງານບຸນບ້ານ ແລະ ໝູ່ບ້ານໄປຮອດງານບຸນປະເພນີ ແລະ ວັດທະນະທຳຂະໜາດໃຫຍ່, ງານບຸນທີ່ຜະສົມປະສານຮີດຄອງປະເພນີ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ຄວາມເຊື່ອຖື, ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຢູ່ເຂດຊົນນະບົດທາງພາກເໜືອ, ຮ່ວມກັນສ້າງແຫຼ່ງວັດທະນະທຳຫວຽດນາມທີ່ຫລັ່ງໄຫລມາຕະຫຼອດການບໍ່ແຫ້ງແລ້ງ.

ວາລະສານມໍລະດົກ