ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຊື່ສຽງດ້ານຫັດຖະກຳຍ້ອມຜ້າເທົ່ານັ້ນ, ໝູ່ບ້ານ ຈີ່ຮ່າ, ຕາແສງ ຮ່ວາງຈູງ (ຮ່ວາງຮ່ວາ) ຍັງມີວິຫານບູຊາເຈົ້າຊີວິດ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ - ເຈົ້າຊີວິດ Van Xuan, ຜູ້ສືບທອດລາຊະວົງ Ly Nam De ໄດ້ຂັບໄລ່ລາຊະວົງ Liang ພາກເໜືອທີ່ຮຸກຮານ...
ວັດ ໄຕຫວຽດ. ພາບ: ວັນອານ
ຊຸມມື້ນີ້, ບັນຍາກາດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຍັງເຕັມໄປດ້ວຍໝູ່ບ້ານ Trinh Ha. ຈາກຖະໜົນຫົນທາງໃນໝູ່ບ້ານ, ຖະໜົນຫົນທາງ, ສຽງກອງ, ຂັບລຳ ແລະ ອື່ນໆ ພວມຄຶກຄື້ນເພື່ອກະກຽມໃຫ້ແກ່ງານບຸນ ກີຟຸກ, ເຊິ່ງແມ່ນງານບຸນໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງໝູ່ບ້ານ, ໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢູ່ອະນຸສາວະລີແຫ່ງຊາດ ໄຕງວຽນວຽນ. ງານບຸນປະຈຳປີແມ່ນຈັດຂຶ້ນແຕ່ວັນຂຶ້ນ 11-13 ຄ່ຳເດືອນ 2.
ງານບຸນ Ky Phuc ຂອງໝູ່ບ້ານ Trinh Ha ໄດ້ສ້າງກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈຫລາຍຢ່າງ. ສິ່ງທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນທີ່ສຸດຂອງງານບຸນແມ່ນງານປະກວດປຸງແຕ່ງເຂົ້າ, ສ້າງຈິດໃຈໃຫ້ແກ່ກອງທັບໃນສະໄໝບູຮານ. ແຕ່ລະທີມທີ່ເຂົ້າຮ່ວມແຂ່ງຂັນປະກອບມີ 3 ຄົນຄື: 1 ຄົນຖືໄມ້, 1 ຄົນຈູດໄຟເພື່ອແຕ່ງເຂົ້າ, 1 ຄົນກະກຽມເຄື່ອງປຸງ, ຍ່າງ ແລະ ແຕ່ງກິນພ້ອມໆກັນ. ສະມາຊິກທີມທີ່ເລືອກໂດຍບ້ານ ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນໄວໜຸ່ມຍິງ-ຊາຍ, ຊາວໜຸ່ມທີ່ເປັນແບບຢ່າງ, ມີສຸຂະພາບດີ ແລະ ຄ່ອງແຄ້ວ. ທີມງານນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງ.
ໄມ້ຂົ້ວທີ່ນຳໃຊ້ໃນງານບຸນແມ່ນຮູບຮ່າງຄືມັງກອນ ແລະ ໝາກເຟືອງໄດ້ຮັບການຮັກສາຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຊາວບ້ານນັບຮ້ອຍປີ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ລະນຶກເຖິງເຈົ້າຊີວິດໄຕງວຽນ. ຢູ່ເທິງໄມ້ໄດ້ແຂວນເສື່ອເຫຼັກ, ຖືໝໍ້ນ້ອຍທີ່ບັນຈຸເຂົ້າແລະນ້ຳ. ເມື່ອສຽງກອງເປີດດັງຂຶ້ນ, ທີມງານກໍເລີ່ມຍ່າງໄປຫາກິນຢູ່ອ້ອມຮອບເດີ່ນບ້ານ. ສະມາຊິກປະສານສົມທົບຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວໃນທຸກໆບາດກ້າວ ແລະ ລົມຫາຍໃຈ ເພື່ອໃຫ້ໝໍ້ເຂົ້າມີຄວາມສົມດູນ, ນ້ຳບໍ່ຮົ່ວໄຫລ, ໄຟໄດ້ຄົງຕົວ, ເຮັດໃຫ້ເຂົ້າຕົ້ມຈົນແຊບ, ໜຽວ, ອຸດົມສົມບູນ. ໝໍ້ໜຶ້ງຂອງໄຊຊະນະຈະຖືກມອບໃຫ້ເຈົ້າຊີວິດ ໄຕງວຽນ. ໝໍ້ໜຶ້ງທີ່ຍັງເຫຼືອຈະໃຫ້ທຸກຄົນຢູ່ເດີ່ນບ້ານຂອງຊຸມຊົນ. ທ່ານ Do Minh Nghia, ນາຍບ້ານ Trinh Ha ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ງານບຸນໝູ່ບ້ານແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນໄດ້ພົບປະແລກປ່ຽນ, ສືບຕໍ່ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງໝູ່ບ້ານ... ແຕ່ລະປີງານບຸນໄດ້ດຳເນີນໄປດ້ວຍບັນຍາກາດເບີກບານມ່ວນຊື່ນ ແລະ ອົບອຸ່ນ”.
ຕາມຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລ້ວ, ໄຕງວຽນແມ່ນຊື່ທີ່ເຈົ້າຊີວິດ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ ມອບໃຫ້ໝູ່ບ້ານ. ນິທານເລົ່າສູ່ກັນຟັງວ່າ: ໃນສະໄໝສ້າງສໍານັກງານໃຫຍ່ຢູ່ທີ່ນີ້, ທະຫານໃນກຸ່ມໄດ້ຍົວະເຍາະເຍີ້ຍເດັກຍິງ, ແຕ່ເດັກຍິງບໍ່ຢອກກັນ ແລະ ຮັກສາລັກສະນະ “ສຸພາບ” ຂອງເດັກຍິງທີ່ດີສະເໝີ. ເມື່ອເຫັນເຊັ່ນນັ້ນ, ກະສັດຈຶ່ງໄດ້ປ່ຽນຊື່ຈາກວັນຮ່ວາມາເປັນ Trinh Ha ໂດຍທັນທີ, ໃນນັ້ນແມ່ນຄຳວ່າ Trinh ເພື່ອຍ້ອງຍໍຄຸນງາມຄວາມດີ, ຄວາມບໍລິສຸດຂອງຜູ້ຍິງ.
ໃນເວລານັ້ນ, ຊາວບ້ານທັງຫມົດສະຫນັບສະຫນູນພວກກະບົດ. ໃນນັ້ນມີຄົນໃຈດີສອງຄົນທີ່ຊ່ວຍເງິນແລະອາຫານ. ສອງຄົນທີ່ຊ່ວຍເຫຼືອ ໄຕກວາງຟຸກ ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຊົມຊອບວ່າ: ຈ່າຍນຸ່ຍດ້າຍວ່ອງ ແລະ ຊາອູຫວຸງ. ໃນບົດບັນທຶກຊ່ວຍຈຳຂອງໝູ່ບ້ານ Trinh Ha ແຕ່ງຕັ້ງໂດຍເຈົ້າແຂວງ Thanh Hoa ທ່ານ Vuong Duy Trinh ເມື່ອປີ 1897, ຍັງມີບົດຂຽນວ່າ: Trieu Viet Vuong ປະຈຳການທະຫານໃນການເຄື່ອນໄຫວເດີນທັບໃນຊື່ວ່າ Quang Phuc. ໃນສະໄໝລາຊະວົງຖາງຢາງໃຫຍ່, ລາວແລະພໍ່ຂອງທ່ານໄຕຕຸ໋ກເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ໃນລາຊະວົງທຽນລີ. ເມື່ອພວກໂຈນລຳອັບບຸກເຂົ້າມາໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາ, ກະສັດໄດ້ສົ່ງນາຍພົນໄປໄລ່ພວກເຂົາໄປ. ປະຈຳການຢູ່ແມ່ນ້ຳ ໄຕຮ່າ (ເອີ້ນກັນວ່າ ແມ່ນ້ຳ Kim Tra, ແມ່ນ້ຳ Au, ແມ່ນ້ຳ Doc), ສູ້ຮົບກັບກອງທັບສັດຕູຢູ່ ເມືອງ ກວ໋າດຶກ, ເອົາຊະນະ ກອງທັບສັດຕູ, ແລະ ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດເປັນນາຍພົນ Dai Viet. ສອງສາມປີຕໍ່ມາ, ກະສັດລີນ້ຳເດກໍຖືກກອງທັບລີງເອົາຊະນະແລະເສຍຊີວິດຢູ່ຖ້ຳຄູດລຽວ (ເມືອງຄູນ). ໄຕງວຽນ ແລ້ວໄດ້ນຳພາກອງທັບໄປເອົາຊະນະນາຍພົນ ເລືອງຊານ ແລະ ໄດ້ຂຶ້ນເປັນກະສັດ” (ຕາມປຶ້ມພູມສາດວັດທະນະທຳ ຮ່ວາງຮ່ວາ).
ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຮ່ອງຮອຍຂອງການລຸກຮືຂຶ້ນຍັງມີຢູ່ຕາມທົ່ງນາ ແລະ ເສັ້ນທາງໃນໝູ່ບ້ານ. “ກະສັດ Trieu Viet ກໍ່ສ້າງສໍານັກງານໃຫຍ່ຢູ່ Trinh Ha ເພື່ອເປັນບ່ອນອີງເພື່ອຕ້ານກັບຜູ້ຮຸກຮານ Liang ຢູ່ພາກເຫນືອແລະ Lamap ຜູ້ຮຸກຮານພາກໃຕ້. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ທົ່ງນາ ແລະ ຖະໜົນຫົນທາງຢູ່ເຂດນີ້ຍັງມີບັນດາຊື່ເອີ້ນປະຫວັດສາດຄື: ສະໜາມບ້ານຝູ, ສະໜາມຮ່າມ່າ, ເສັ້ນທາງການໂຄ, ຖ້ຳຈ່າງ, ຖ້ຳຈຽງ.
ເພື່ອລະນຶກເຖິງການປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຕົນ, ປະຊາຊົນບ້ານ ຈີ່ຮ່າ ໄດ້ສ້າງວັດເພື່ອບູຊາ ໄຕງວຽນເຟືອງ, ເມື່ອກ່ອນມີຊື່ວ່າວັດ “ສາກົນ”. ປີ 1879 ພາຍໃຕ້ການເມືອງ Tu Duc, ວັດໄດ້ຮັບການບູລະນະຢ່າງສວຍງາມ ແລະ ຢືນອັນດັບທີ 1 ຫຼື 2 ຂອງເມືອງ. ວິຫານແມ່ນສ້າງຂຶ້ນໃນບໍລິເວນກວ້າງ, ອາກາດດີ, ມີປະຕູສາມຊັ້ນ ແລະ ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ອັນສະຫງ່າງາມ. ຊັ້ນ 3 ຂອງປະຕູໃຫຍ່ຍັງມີສີ່ຄຳວ່າ “ນ້ຳທຽນກອມເຮີ” (ວັດເກົ່າແກ່ຂອງທ້ອງຟ້າພາກໃຕ້). ໃນເວລານັ້ນ, ມີຊ່າງຝີມືຂອງໝູ່ບ້ານ ຈີ່ຮ່າ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການບູລະນະວັດຄື: ທ່ານ ຟ້າມວັນສັກ ແລະ ໂດວັນບອນ, ເຊິ່ງມີຊື່ສຽງໃນດ້ານການແກະສະຫຼັກສະແດງທີ່ລະອຽດອ່ອນ ແລະ ມີປະສິດທິຜົນ. ໃນໄລຍະຜ່ານມາ, ມາຮອດປະຈຸບັນ, ວັດ ໄຕງວຽນ ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງໝູ່ບ້ານ Trinh Ha ແລະ ເຂດບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງ.
ວັດໄຕຫວຽດເຟືອງຢືນອອກດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກຳໄມ້ທີ່ມີຄວາມສະຫນິດສະໜົມ. ເສົາຫີນທີ່ແຂງແກ່ນ ແລະ ເສົາເຫຼັກແຂງຖືກສ້າງຂື້ນດ້ວຍມືທີ່ມີຄວາມຊໍານິຊໍານານຂອງຊ່າງໄມ້ບູຮານ, ຊ່ວຍໃຫ້ວັດຖຸບູຮານທົນກັບກໍາລັງພາຍນອກ. ແກະສະຫຼັກໄມ້ແມ່ນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ມີສັນຍາລັກຂອງພະລັງງານທົ່ວໄປເຊັ່ນ: ເສືອ, ມັງກອນ, Unicorns ...
ທ່ານ ດ່າວວັນຈັນ (ອາຍຸ 80 ປີ) ເປັນຜູ້ເບິ່ງແຍງວັດມາເປັນເວລາ 30 ກວ່າປີ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຍ້ອນເປັນວັດເພື່ອບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ພິທີກ່ອນໜ້ານີ້ມີຄວາມສັກສິດຫຼາຍ. ໃນພິທີອັນໃຫຍ່ໂຕມະໂຫລານ ແມ່ນຕ້ອງມີເຈົ້າໜ້າທີ່ຂັ້ນແຂວງ ເປັນເຈົ້າການສະເຫລີມສະຫລອງ, ພ້ອມດ້ວຍເຈົ້າໜ້າທີ່ຂັ້ນເມືອງ ແລະ ເຈົ້າໜ້າທີ່ຂັ້ນແຂວງ ແລະ ຜູ້ມີກຽດໃນພາກພື້ນ. ວັດຍັງຄົງຮັກສາຄຳຂະໜານຄູ່, ຄວາມໝາຍປະມານວ່າ: “ໃນເມື່ອກ່ອນແມ່ນຄ້າຍທະຫານ, ປະຈຸບັນເປັນວັດທີ່ສັກສິດ, ເທິງແມ່ນພະບາດສົມບູນ, ລຸ່ມນີ້ແມ່ນປະຊາຊົນທົ່ວໄປທີ່ນະມັດສະການ”.
ຄຽງຂ້າງນັ້ນ, ໝູ່ບ້ານ Trinh Ha ຍັງມີຊື່ສຽງໃນດ້ານຫັດຖະກຳຍ້ອມສີ. ອາຊີບຕຳ່ຜ້າຍ້ອມຂອງໝູ່ບ້ານເຄີຍມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງຢູ່ ກ່າກວາງ, ຮືງເຍີນ, ຕະຫຼາດແຕ່... ອາຊີບຍ້ອມສີແມ່ນແຫຼ່ງລາຍຮັບຕົ້ນຕໍ, ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນຮັ່ງມີໃນສະໄໝນັ້ນ.
ມາຮອດປະຈຸບັນ, ໝູ່ບ້ານ Trinh Ha ຫຼື ໝູ່ບ້ານ Trinh Ha ໄດ້ກາຍເປັນຊົນນະບົດຕົວແບບທີ່ສົດໃສ - ຂຽວ - ສະອາດ - ສວຍງາມ. ນີ້ແມ່ນໝູ່ບ້ານແຫ່ງທີ 2 ຂອງຕາແສງທີ່ບັນລຸໄດ້ເສັ້ນໄຊ NTM ຕົວແບບ. ປະຈຸບັນ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວບ້ານນັບມື້ນັບດີຂຶ້ນທັງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດໃຈ.
Van Anh
ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm
(0)