ຊົນເຜົ່າ ມັງ ຢູ່ ເມືອງ ນາມ ຮຸນ (ແຂວງ ລາຍເຈົາ) ມີ 6.000 ກວ່າ ຄົນ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ 15 ບ້ານ ໃນ 5 ຕາ ແສງ. ນອກຈາກໄດ້ຮັກສາຄວາມງາມຂອງເອກະລັກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ພາສາ, ງານບຸນ, ເພງພື້ນເມືອງ, ຟ້ອນພື້ນເມືອງ..., ຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າເມື່ອງຍັງຄົງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ໃນນັ້ນສິລະປະສ້າງເຄື່ອງນຸ່ງຖືຄວາມເປັນມູນເຊື້ອ ແລະ ຄວາມປະດິດສ້າງຂອງຊາດ. ການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າເມື່ອງ ພວມໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຈາກອຳນາດການປົກຄອງທຸກຂັ້ນ, ທ້ອງຖິ່ນ, ບັນດາອົງການວິຊາສະເພາະ ດ້ວຍຫຼາຍວິທີການປະຕິບັດ...
ລັກສະນະເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງ
ນັບແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ Mang ໄດ້ຮັບການສອນໃຫ້ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າຕັດສິ້ນ, ເສື້ອ, ແລະ ເຮັດໂສ້ງ. ຊາວເຜົ່າ Mang ໄດ້ຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊາດ, ໃນນັ້ນມີການຮັກສາຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ.
ເພື່ອໃຫ້ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຄົບຖ້ວນຕ້ອງໃຊ້ເວລາຫຼາຍ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມອົດທົນ, ລະມັດລະວັງແລະສີມືແຮງງານ. ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ Mang ລ້ວນແຕ່ມີຄວາມລະອຽດຄື: ຜ້າມັດຜົມ ຫຼືມັດຜົມ (ບ່າປາງເຊນາ), ເສື້ອຜ້າ (ຕົວ), ບີບ ຫຼືເອີ້ນອີກຊື່ວ່າ “ບຶງ” (ເບ), ກະໂປງ (ຫິນ), ສາຍແອວ (ປາງ), ໂສ້ງເພື່ອຫໍ່ຂາ (ຕາແສງບົງ), ເຄື່ອງປະດັບ.
ຜູ້ຊາຍບໍ່ເຮັດເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຕົນເອງ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າມັກຊື້ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຄົນໄທໃຊ້. ສະນັ້ນ, ຈາກການອອກແບບ, ວັດສະດຸ, ບາງຄັ້ງລາຍລະອຽດຂອງຮູບແບບ, ເຕັກນິກການຕັດຫຍິບຂອງຄົນໄທ . ພວກເຂົາໃສ່ໂສ້ງ, ເສື້ອສັ້ນ, ແລະຜ້າພັນຫົວ. ເບິ່ງເບື້ອງຕົ້ນ, ເຄື່ອງນຸ່ງຊຸດນີ້ບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັບຊຸດອາພອນຂອງຜູ້ຊາຍບັນດາເຜົ່າອື່ນໆ.
ຊາວເຜົ່າ ມນົງ ບໍ່ໄດ້ຖີບຜ້າ, ແຕ່ໄດ້ແລກປ່ຽນສິນຄ້າກັບຄົນໄທເພື່ອເຮັດຜ້າ, ເຕັກນິກການວັດແທກ ແລະ ການຫຍິບລ້ວນແຕ່ແມ່ນອີງຕາມປະສົບການຂອງຄົນລຸ້ນກ່ອນທີ່ໄດ້ຖ່າຍທອດໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.
ນັບແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ກ່ອນຈະແຕ່ງງານ, ເດັກຍິງຊາວເຜົ່າເມື່ອງຕ້ອງຮູ້ວິທີຖັກແສ່ວ, ຫຍິບເພື່ອກຽມເຄື່ອງນຸ່ງໃນການແຕ່ງງານຂອງຕົນ, ຕໍ່ມາຍັງສອນລູກຫຼານ. ໃນສະໄໝຮຽນຕັດຫຍິບ, ແມ່ຍີງມັກເອົາຕົວຢ່າງຂອງໂສ້ງ ຫຼື ເສື້ອ, ວາງໃສ່ສິ້ນຜ້າ, ແລ້ວຕັດອອກເປັນຮູບຊົງໂຄ້ງ, ແລ້ວໃຊ້ເຕັກນິກການຫຍິບດ້ວຍມືດ້ວຍລວດລາຍທີ່ງ່າຍດາຍ, ທັນສະນິດ ແລະ ຊໍານິຊໍານານເພື່ອສ້າງເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງດ້ວຍແຕ່ລະລວດລາຍປະດັບປະດາທີ່ລະອຽດອ່ອນ.
ພວກມັນມັກຈະປະສົມປະສານກັບຜ້າທີ່ມີສີສັນທີ່ມີຮູບແບບຂອງຕົ້ນໄມ້, ດອກ, ແລະໃບເພື່ອສ້າງຂອບຂອງຄໍ, ແຂນ, ແລະ hem ຂອງເສື້ອ, ເຮັດໃຫ້ພື້ນທີ່ເຫຼົ່ານີ້ສົດໃສແລະໂດດເດັ່ນໃນພື້ນຫລັງຂອງເສື້ອ, ຮັບປະກັນຄວາມແມ່ນຍໍາ, ໄດ້ມາດຕະຖານ, ແລະຄວາມຄ່ອງແຄ້ວໃນການໃສ່ພວກມັນເພື່ອໃຫ້ພວກມັນເຫມາະ, ແລະງ່າຍທີ່ຈະຍ້າຍອອກໄປແລະຍ້າຍອອກໄປໃນ.
ການຖັກແສ່ວເປັນຂັ້ນຕອນທີ່ສໍາຄັນຫຼາຍ, ໂດຍຜ່ານສາຍແລະຮູບແບບທີ່ພວກເຮົາສາມາດປະເມີນທັກສະ, ຄວາມອົດທົນແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງແມ່ຍິງ. ບັນດາລວດລາຍໃນຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າ Mang ໄດ້ຮັບການຖັກແສ່ວຢ່າງພິເສດ, ແຕ່ລຽບງ່າຍໄປຫາສັບຊ້ອນ, ມີລວດລາຍທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນກາກາ, ຈີກແຊນ, ເສັ້ນຂີດ, ເສັ້ນດ່າງ, ດອກໄມ້...
ຮູບແບບການຖັກແສ່ວທີ່ຕົກແຕ່ງເຫຼົ່ານີ້ລ້ວນແຕ່ມີຄວາມໝາຍສັນຍາລັກກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງມະນຸດໃນຈັກກະວານ ແລະຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງມະນຸດກັບທໍາມະຊາດ. ປຸ່ມ ແລະ ປຸ່ມຕ່າງໆແມ່ນປະດັບປະດາຢ່າງປະນິພານດ້ວຍແຖວປຸ່ມເງິນ, ຫຼື ຫຼຽນເງິນສີຂາວ (ຮັງເສືອ) ແລະ ຫຍິບດ້ວຍສີມືຢ່າງຊໍານິຊໍານານ.
ສ່ວນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ສຸດຂອງຊຸດອາພອນຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍອາດຈະແມ່ນ yếm che, ທີ່ຊາວເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍມັກເອີ້ນວ່າ: ບ໋າງ. ບີບີແມ່ນເຮັດຈາກຜ້າແພສີຂາວທຳມະດາ 2 ຜືນ, ຂະໜາດ 32 x 65 ຊມ, ເສັ້ນຜ່າກາງຂອງຜ້າ 2 ຕ່ອນແມ່ນປັກດ້ວຍຂົນສັດສີຟ້າ ແລະ ສີແດງ; ທັງສອງປາຍຂອງເສັ້ນ embossed ມີສີ່ຫຼ່ຽມສີແດງແລະສີດໍາເພີ່ມເຕີມ embroidered ສຸດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ; ຂອບສອງດ້ານຂອງ bib ມີເສັ້ນດ່າງສີແດງແບ່ງອອກເປັນສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງສີ່ຫຼ່ຽມມົນແມ່ນ embroidered ເຄື່ອງຫມາຍຄູນດ້ວຍ thread ສີຟ້າແລະສີແດງ; ສອງສົ້ນເທິງຂອງ bib ມີຊາຍແດນຕິດກັບ fabric ສີແດງແລະ decorated ມີ tassels ສັ້ນ ; ການຕົບແຕ່ງ seam ທັງຫມົດແລະສີ່ຫຼ່ຽມສີດໍາແລະສີແດງຍົກຂຶ້ນມາເຮັດໃຫ້ bib ໂດດເດັ່ນ.
ໃນຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝໃນປະຈຸບັນ, ມີການເລືອກເຄື່ອງນຸ່ງຫຼາຍຢ່າງ, ແຕ່ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າເມື່ອງສ່ວນຫຼາຍຍັງຮັກສາຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ, ເຊິ່ງມັກນຸ່ງໃນງານບຸນ ແລະ ເຫດການສຳຄັນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.
ປະຕິບັດຫຼາຍວິທີແກ້ໄຂສໍາລັບການອະນຸລັກ
ຈາກແຫຼ່ງທຶນເພື່ອສະໜັບສະໜູນໂຄງການເປົ້າໝາຍແຫ່ງຊາດກ່ຽວກັບການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມຂອງຊົນເຜົ່າ ແລະ ເຂດພູດອຍ ໄລຍະທີ 1 (2021 – 2025), ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ທີ່ຫໍວັດທະນະທຳບ້ານ ຫ້ວຍແວນ, ຕາແສງ ນ້ຳຮ້າງ (ເມືອງ ນາມຮຸນ, ແຂວງ ລາຍເຈົາ), ໄດ້ໄຂຊຸດຮຽນເຕັກນິກການສອນສ້າງຊຸດອາພອນປະຈຳເຜົ່າ Mang.
ຫ້ອງຮຽນໄດ້ດຶງດູດປະຊາຊົນເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ຈາກນັກຮຽນເບື້ອງຕົ້ນຈໍານວນຫນ້ອຍ, ຫ້ອງຮຽນໄດ້ດຶງດູດເກືອບ 30 ຄົນ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນແມ່ຍິງໃນອາຍຸລະຫວ່າງ 16 ຫາ 40. ທຸກຄົນມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ດຸຫມັ່ນໃນການສຶກສາດ້ວຍຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະຮັກສາຄວາມງາມຂອງວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນຂະນະທີ່ນັກສຶກສາທີ່ຫ້າວຫັນຂອງວິຊາການສ້າງຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າ Mang, ນາງ ເຟືອງທິເຮີ, ຢູ່ບ້ານ ໂຮ້ຍວັນ, ຕາແສງ ນາມຮ່ວາງ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: ພວກຂ້າພະເຈົ້າມັກໄປໄຮ່ນາ, ປ່າເພື່ອປູກສາລີ, ເຂົ້າ..., ວຽກງານປະຈຳວັນຂອງພວກເຮົາຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ມີເວລາຕັດຫຍິບ, ຖັກແສ່ວ, ຮັກສາວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າຕົນ.
ຫ້ອງຮຽນນີ້ມີຄວາມໝາຍຫຼາຍ, ຈະຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊາວເຜົ່າ Mang ໄດ້ຮ່ຳຮຽນ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ຖ່າຍທອດຄວາມງາມຂອງເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ, ເພື່ອໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງສາມາດຜະລິດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຂອງຕົນເອງ, ປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳຂອງເຜົ່າ Mang.
ທ່ານ ຮ່າວັນເຣ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວເມືອງນາມຮຸນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າ ມນົງ ແມ່ນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຮີດຄອງປະເພນີວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າ. ຈັດຕັ້ງການຮຽນການສອນຕັດຫຍິບຊຸດອາພອນປະຈຳເຜົ່າ Mang, ແນະນຳວິທີການຕັດຫຍິບຊຸດປະຈຳຊາດທີ່ສົມບູນ, ພື້ນຖານການຖັກແສ່ວໃນຊຸດອາພອນປະຈຳເຜົ່າ; ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຄົມຊາວເຜົ່າເມື່ອງ ຍົກສູງສະຕິ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການປະຕິບັດ, ວິທີສອນ, ເຕັກນິກ ແລະ ຂະບວນການຜະລິດຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ, ປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ໂຄສະນາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງບັນດາເຜົ່າໂດຍທົ່ວໄປ, ແລະ ບັນດາຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າເມື່ອງເວົ້າລວມ.
ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ເມືອງ ຈະສືບຕໍ່ລະດົມທຶນໜູນຊ່ວຍຈາກບັນດາໂຄງການນະໂຍບາຍຊົນເຜົ່າເພື່ອຈັດຕັ້ງບັນດາການເຄື່ອນໄຫວອະນຸລັກ, ຊຸກຍູ້ປະຊາຊົນສືບຕໍ່ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມອາຊີບຜະລິດຊຸດອາພອນຂອງຊົນເຜົ່າ, ເວົ້າສະເພາະ, ປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາ, ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າ Mang ຢູ່ເຂດ.
ທ່າແຂກ (ໜັງສືພິມຊົນເຜົ່າ ແລະ ການພັດທະນາ)
ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/dac-sac-nghe-thuat-sang-tao-tren-trang-phuc-truyen-thong-cua-dan-toc-mang-o-nam-nhun-225462.htm
![[ຮູບພາບ] ທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ຟ້າມມິງຈິ້ງ ເປັນປະທານກອງປະຊຸມລັດຖະບານກັບທ້ອງຖິ່ນກ່ຽວກັບການເຕີບໂຕເສດຖະກິດ](https://vstatic.vietnam.vn/vietnam/resource/IMAGE/2025/2/21/f34583484f2643a2a2b72168a0d64baa)
(0)