ເລື່ອງບຸນກຸດຈີນໃນເມື່ອກ່ອນ

ຍັງບໍ່ທັນຮູ້ໄດ້ວ່າບຸນເຕັດຂອງບາງຊົນເຜົ່າ ໄຕ, ງູ, ໄທ, ຈີ່... ຢູ່ເຂດພູດອຍໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນເມື່ອໃດ; ຜູ້ເຖົ້າແກ່ພຽງແຕ່ຮູ້ວ່າມັນມີມາແຕ່ບູຮານນະການ ແລະ ເວົ້າວ່າ: ໂຮ້ຍຕົງກ໋ອງ ຫຼື ໂຮ້ຍເຊີນດົງແມ່ນໜຶ່ງ; ເວົ້າຖືກວ່າແມ່ນງານບຸນ, ເພາະວ່າໃນມື້ນັ້ນຕ້ອງຈັດຢູ່ 2 ພາກສ່ວນຄື: ງານບຸນ ແລະ ງານບຸນ. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ງານບຸນແມ່ນເຈົ້າໜ້າທີ່ບ້ານຈັດຕັ້ງໃນເວລານັ້ນ, ບ້ານໃຫຍ່ເທົ່າກັບຫລາຍບ້ານໃນທຸກມື້ນີ້, ແຕ່ຈຳນວນບ້ານບໍ່ຮອດ 100 ຄອບຄົວ. ປະຈຸບັນ, ງານບຸນໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງຕາມຂະໜາດຂອງໝູ່ບ້ານໃນບາງບ່ອນ, ແຕ່ວິທີຈັດຕັ້ງແມ່ນງ່າຍດາຍກວ່າໃນເມື່ອກ່ອນ.

ຊາວບ້ານ ກາບ່າງ, ຕາແສງ ເຟືອງທ້ຽນ (ເມືອງ ຮ່າຢາງ) ມ່ວນຊື່ນກັບບຸນເຕັດຕົງໂກ.

ໃນໄລຍະຜ່ານມາ, ໃນຕົ້ນເດືອນທັນວາຂອງທຸກໆປີ, ການນຳບ້ານມັກຈັດຕັ້ງບົດສະຫຼຸບປີໃໝ່, ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບທິດທາງ, ວຽກງານປີໃໝ່, ແລະ ຕົກລົງຈັດຕັ້ງບຸນເຕັດຢ່າງລະມັດລະວັງເພື່ອເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນມີຄວາມຜາສຸກ. ພາຍຫຼັງວັນທີ 23 ທັນວາ, ການນຳບ້ານ ໄດ້ຈັດກອງປະຊຸມ ເຊີນບັນດາຄະນະໜ່ວຍພັກ, ອົງການຈັດຕັ້ງມະຫາຊົນ, ກອງບັນຊາການທະຫານ ແລະ ແພດໝໍ ເພື່ອເຫັນດີສ້າງຕັ້ງຄະນະຈັດຕັ້ງງານບຸນ; ວິຊາການແຂ່ງຂັນຄາດຄະເນ, ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນການຊື້ວັດສະດຸ, ແລະລະດັບລາງວັນສໍາລັບແຕ່ລະວິຊາ. ລາງວັນສໍາລັບການຖິ້ມ shuttlecock ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນຜ້າຫົ່ມສີແດງ, ອ່າງອາລູມິນຽມແລະຜ້າເຊັດຕົວ, ໃນຂະນະທີ່ລາງວັນສໍາລັບເກມພື້ນເມືອງແມ່ນເງິນແລະການສະຫນັບສະຫນູນສໍາລັບການບໍລິການທົ່ວໄປ. ມອບໃຫ້ຄະນະຊາວໜຸ່ມກະກຽມທົ່ງນາ, ໂດຍປົກກະຕິຈະກູ້ຢືມປູກຝັງດິນໜຶ່ງຄອບຄົວຢູ່ພາກກາງ; ໃຊ້ຕົ້ນໄມເປັນເສົາ ແລະ ເຮັດເປັນເສົາຍາວ 2 ຕົ້ນດ້ວຍສ້ອມ, ແລະເຮັດເປັນຮູບວົງເດືອນ (ເປັນສັນຍາລັກຂອງແມ່ຕູ້). ເສົາດັ່ງກ່າວຍັງຕ້ອງປະຕິບັດຕາມມາດຕະຖານຄວາມສູງແລະເສັ້ນຜ່າກາງຂອງວົງວົງເດືອນແລະຖືກປົກຄຸມດ້ວຍກະດາດສີໃສ່ວົງແຫວນພາຍໃນເພື່ອຮັບປະກັນວ່າພວກມັນເບິ່ງງາມແລະບໍ່ຕົກຢູ່ໃນຝົນອ່ອນໆ, ສາຍພັນຕ້ອງຖືກຫັນລົງເພື່ອບໍ່ໃຫ້ບານຕິດຢູ່ເທິງເສົາຫຼືຕິດຢູ່ໃນສາຍພັນ; ເຮັດເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນເພື່ອວາງຖາດຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ, ເອົາໃບປາມອອກເປັນແຖວຕາມລວງນອນເພື່ອວາງຖາດງານບຸນ; ແຕ່ງຕັ້ງທີມງານປະທະກັນ ແລະ ຈັດຕັ້ງການປະທະກັນ, ຈູດເສິກ, ກະຕືລືລົ້ນ, ຍິງໄມ້ກາງແຂນ... ໂດຍມີບັນດາຜູ້ບັນຊາການຮັບຜິດຊອບບັນດາເຫດການ. ຜູ້ຍິງຕ້ອງປະມານຈຳນວນຂອງໂກນ (ໝາຍເຖິງເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຂອງລູກຊາຍ) ແລະຕ້ອງໃຊ້ດິນຊາຍລະອຽດເພື່ອມັດໂກນ ຜ້າທີ່ໃຊ້ຫຍິບໂກນຕ້ອງແຂງແຮງ, ຫຍິບແໜ້ນເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຂາດ, ສາຍເຊືອກຕ້ອງແຂງແຮງ, ບໍ່ຫັກ, ແລະຕ້ອງຍາວເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງແຂນຂອງຜູ້ໃຫຍ່, ມີແສ່ວສີຂຽວ ແລະ ສີແດງຕິດຢູ່, ແລະ ປັກແສ່ວຊື່. ເວລາໄປງານບຸນຕ້ອງໃສ່ຊຸດປະຈຳຊາດ. ໝູ່ບ້ານທີ່ໄດ້ຮັບມອບໝາຍຕ້ອງກະກຽມຖາດບູຊາຢູ່ບ່ອນທີ່ຖິ້ມເສຍແລ້ວ, ໃນນັ້ນມີໄກ່ຕົ້ມ, ເຂົ້າໜົມຈຸງຫຼາຍໜ່ວຍ, ເຄັກປຸງແຕ່ງເຮືອນອື່ນໆ, ເຫຼົ້າແວງ, ຊາ, ໂຄມໄຟ, ທູບທຽນ, ງ່າໝາກແຕງ, ໝາກໄມ້ໃນບ້ານ. ຖັດຈາກຖາດຖວາຍນັ້ນມີເຂົ້າສານໜຶ່ງມື, ເຂົ້າສາລີໜຶ່ງມື, ເມັດຝ້າຍໜຶ່ງມື, ແລະ ໝາກມ່ວງຈຳນວນໜຶ່ງ. ບັນດາບ້ານອື່ນໆໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ແຕ່ລະກຸ່ມ 6 ຄອບຄົວ ກະກຽມອາຫານສະເຫລີມສະຫລອງ ລວມມີ: ເຫຼົ້າແວງ, ເຄັກ ແລະ ອາຫານປຸງ; ກອງກຳລັງທະຫານຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ ແລະ ຄວາມໝັ້ນຄົງ; ຄະນະຈັດຕັ້ງແຈ້ງໃຫ້ປະຊາຊົນຊາບກ່ຽວກັບວັນ, ເວລາ ແລະ ສະຖານທີ່ຈັດງານບຸນ, ຊີ້ນຳທົ່ວໄປ, ແລະ ເຊື້ອເຊີນເຈົ້າໜ້າທີ່ເຮັດພິທີ...

ຮອດເວລາ 09:00 ໂມງ, ງານບຸນເລີ່ມຂຶ້ນເມື່ອບັນດາພະແນກການ ແລະ ປະຊາຊົນເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງພ້ອມພຽງ, ການນຳຕ້ອງຢືນຢູ່ເທິງເວທີສູງເພື່ອສັງເກດການທັງໝົດ, ປະກາດໂຄງການງານບຸນດ້ວຍເຄື່ອງສຽງດັງ, ແນະນຳຜູ້ແທນ, ຕ້ອນຮັບພໍ່ແມ່ປະຊາຊົນບັນດາບ້ານ ແລະ ບ້ານທີ່ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງມ່ວນຊື່ນ. ປະກາດຜົນການແຂ່ງຂັນສະເພາະ ແລະ ລາງວັນແຕ່ລະງານ... ເພື່ອອໍານວຍຄວາມສະດວກທາງດ້ານຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ມີຜູ້ຕິດຕໍ່ມາຫາສູ່ກັນ, ເຂົ້າໃຈສະພາບສະເພາະຂອງແຕ່ລະໜ້າວຽກ, ລາຍງານໃຫ້ຫົວໜ້າເທິງລຳໂພງເພື່ອຕັກເຕືອນ ແລະ ເຂົ້າໃຈສະພາບທົ່ວໄປຢ່າງລະອຽດ. ເມື່ອເອົາຖາດບູຊາໄປວາງໄວ້ເທິງແທ່ນບູຊາ ໃກ້ກັບບ່ອນຝັງສົບຂອງເສົາໄຟທີ່ຍັງເຫຼືອ, ຖາດບຸນໄຫວ້ພະຈັນຖືກຈັດເປັນແຖວຍາວໃສ່ຜ້າປູ ແລະ ໃບຕານ, ຜູ້ຕາງໜ້າຄະນະຈັດຕັ້ງໄດ້ເຊີນເຈົ້າຟ້າງຸ່ມໄປໄຫວ້ປ່າກ່ອນ, ຈາກນັ້ນ ໄຫວ້ອາໄລເຖິງສະຖານທີ່ຖິ້ມເສົາໄຟຄື: ຂໍອວຍພອນປີໃໝ່ໃຫ້ທຸກຄົນໃນບ້ານຈົ່ງມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ, ພົ້ນຈາກໄພທຳມະຊາດ. ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າພຣະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ດິນຟ້າອາກາດສະດວກສະບາຍແລະພືດທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ພາຍຫຼັງຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແລ້ວ, ພະສົງກໍໄດ້ກະແຈກກະຈາຍເມັດພືດແລ້ວຈຶ່ງຈັດງານລ້ຽງເບົາ ຜູ້ຕາງໜ້າບັນດາຄອບຄົວໄດ້ມີໂອກາດຮັບປະທານອາຫານຄັ້ງທຳອິດຂອງປີໃໝ່ພ້ອມກັນອົບພະຍົບໃຫ້ກັນຢ່າງມີຄວາມສຸກແຕ່ບໍ່ດື່ມເຫຼົ້າຫຼາຍ. ຫຼັງຈາກງານບຸນ, shaman ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຕັ້ງເສົາທີ່ຍັງເຫຼືອ, ເຊິ່ງຕ້ອງການຝູງຊົນຂະຫນາດໃຫຍ່ເພື່ອ erect; ເສົາຕ້ອງຖືກຕັ້ງເປັນແນວຕັ້ງ, ທັງສອງດ້ານຂອງດວງຈັນຕ້ອງປະເຊີນກັບທິດເຫນືອແລະໃຕ້, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ແສງແດດສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ພາກສ່ວນທີ່ແຂ່ງຂັນ. ຄູຝຶກສອນໃຫ້ເຍົາວະຊົນຢືນ 2 ດ້ານ, ດ້ານໜຶ່ງສຳລັບຜູ້ຊາຍ, ດ້ານໜຶ່ງສຳລັບຍິງ ທີ່ມີຈຳນວນຄົນເທົ່າກັນ, ລໍຖ້າຮັບຄຳສັ່ງແຂ່ງຂັນ, ຄູຝຶກສອນໃຫ້ນັກກີລາທັງ 2 ໜ່ວຍ ແລະ ສັນຍານຄຳສັ່ງໃຫ້ຖິ້ມກ່ອນ, ຈາກນັ້ນ ຮຸ່ນອາຍຸອື່ນໆ ເຂົ້າສູ່ສະໜາມເພື່ອໂຍນໝາກບານ; ປະຊາຊົນຈາກບ້ານ ແລະ ບ້ານອື່ນໆສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໄດ້. ໃນໄລຍະແຂ່ງຂັນ, ທຸກຄົນສາມາດມາຮ້ອງເພງຈາກນັ້ນ, ໂຄຍ ຫຼື ຮ້ອງເພງຍ້ອງຍໍພັກ, ລຸງໂຮ່, ສະຫຼອງລະດູບານໃໝ່, ອວຍພອນບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ປະເທດຊາດ; ເພື່ອຕື່ມຊ່ອງຫວ່າງ, ຜູ້ຈັດຕັ້ງສາມາດຢືມວິທະຍຸແລະເປີດມັນຢູ່ໃນລໍາໂພງ. ເມື່ອຜູ້ໃດຕີດວງຈັນ, ພວກເຂົາຕ້ອງປະກາດຊື່ ແລະທີ່ຢູ່ຂອງຜູ້ທີ່ຕີດວງຈັນ, ຜູ້ທີ່ຈັບດວງຈັນ, ແລະເຈົ້າຂອງດວງຈັນ. ພາຍຫຼັງທີ່ໃຜຜູ້ໜຶ່ງໄດ້ຜ່ານຮອບຊີງຊະນະເລີດ, ສະຫະພັນແມ່ຍິງໄດ້ນຳເອົາຕົວເລກທີ່ຍັງເຫຼືອອອກມາຮັບໃຊ້, ຊຸກຍູ້ໃຫ້ທຸກຄົນພະຍາຍາມຄວ້າລາງວັນທີສອງ ແລະ ລາງວັນໃຫ້ກຳລັງໃຈ, ສ້າງບັນຍາກາດຟົດຟື້ນມ່ວນຊື່ນ.

ພາຍຫຼັງການແຂ່ງຂັນໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ, ຄະນະຈັດຕັ້ງໄດ້ປະກາດການມອບລາງວັນ ແລະ ຍ້ອງຍໍບັນດາພະແນກບໍລິການທີ່ໄດ້ປະຕິບັດໜ້າທີ່ທີ່ໄດ້ຮັບມອບໝາຍເປັນຢ່າງດີ; ອວຍພອນໃຫ້ນັກກິລາທຸກຄົນຈົ່ງມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ ແລະ ໂຊກດີໃນປີໃໝ່. ເຊີນບັນດາພະແນກບໍລິການ ແລະ ສະຫະພັນຊາວໜຸ່ມ ພ້ອມກັນບຸກທະລຸລົງເສົາ, ອະນາໄມເດີ່ນບ້ານ ແລະ ສົ່ງຄືນເດີ່ນບ້ານ ຫຼື ສະໜາມໃຫ້ເຈົ້າຂອງ. ຫຼັງຈາກງານບຸນແລ້ວ, ໝາກໄມ້ທັງໝົດບໍ່ວ່າດີຫຼືບໍ່ດີ, ຕ້ອງຖິ້ມເຂົ້າປ່າ; ສະເພາະໝາກແຕງທະເລທີ່ດີສາມາດນຳກັບມາແຊ່ໃນຂີ້ຕົມໄດ້ ແລະ ນຳໃຊ້ອີກຄັ້ງໃນປີໜ້າ. ສິ້ນສຸດວັນບຸນຍັງແມ່ນການສິ້ນສຸດຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນ, ຜູ້ຄົນເຂົ້າສູ່ລະດູບານໃໝ່, ໃນບັນຍາກາດເບີກບານມ່ວນຊື່ນ.

ໜັງສືພິມ ດິງມິນຕຸ່ງ/ຮ່າຢາງ

ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/chuyen-to-chuc-le-hoi-tung-con-ngay-xua-227499.htm