ໃນມື້ທີ່ມີຝົນຕົກໜັກແລະລົມແຮງ, ເມື່ອພວກເຮົາໄປເຮັດໄຮ່ເຮັດນາບໍ່ໄດ້, ແມ່ຈຶ່ງເຊີນພວກລູກສາວເອົາຕັ່ງຫວາຍອອກໄປເດີ່ນໜ້າເພື່ອນັ່ງຫຍິບ. ແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍໃສ່ແວ່ນຕາອ່ານ ແລະຫົວເລາະເສີຍແຂ້ວກັບເລື່ອງຕະຫລົກທີ່ພວກລູກຫຼານເລົ່າສູ່ຟັງ. ເກົ້າອີ້ຫວາຍໄດ້ກົ້ມລົງພາຍໃຕ້ນໍ້າໜັກຂອງຮ່າງກາຍມະນຸດ ແລະ giggled.
ຮູບປະກອບ
ຕັ່ງຫວາຍໄດ້ຢູ່ກັບພວກເຮົາຊາວດ່າວມາແຕ່ດົນນານ. ເກົ້າອີ້ມີຂາໄມ້ 8 ວົງ, ອ້ອມຮອບດ້ວຍວົງ 2 ວົງໂຄ້ງຈາກລໍາຕົ້ນຫວາຍ, ວົງໜຶ່ງຢູ່ດ້ານເທິງເພື່ອຖົມຫວາຍແຍກນ້ອຍໆເພື່ອເຮັດໃຫ້ພື້ນຜິວຂອງເກົ້າອີ້, ວົງມົນຫນຶ່ງຢູ່ລຸ່ມແຕະພື້ນ, ສອງວົງຮອບຂາແປດ, ສວຍງາມແລະທົນທານຫຼາຍ. ຢູ່ທາງລຸ່ມຂອງພື້ນຜິວຂອງເກົ້າອີ້ໄດ້ຖືກແສ່ວເປັນຮູບແບບເວັບໄຊຕ໌ spider ທັງສອງສະຫນັບສະຫນູນດ້ານເທິງແລະເຮັດໃຫ້ຄວາມງາມທີ່ລຶກລັບ.
ຫັດຖະກຳເຮັດຕັ່ງຫວາຍໄດ້ຮັບການສືບທອດມາໃນຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ. ພໍ່ເຖົ້າບອກພວກຂ້າພະເຈົ້າວ່າ: ຕັ່ງຫວາຍບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຂອງທີ່ມີປະໂຫຍດໃນຄອບຄົວເທົ່ານັ້ນ, ເປັນລາຍຮັບພິເສດເພື່ອຊື້ຜັກ ແລະ ເກືອ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມໝາຍອັນເລິກເຊິ່ງອີກດ້ວຍ. ຢູ່ໂຄນຂອງເກົ້າອີ້ແມ່ນປູ່ຍ່າຕາຍາຍ, ແທ່ງໄມ້ 8 ອັນ ເປັນຕົວແທນຂອງລູກຫຼານ, ວົງມົນເທິງສະແດງເຖິງພໍ່ແມ່, ບ່ອນນັ່ງແມ່ນມຸງເພື່ອປ້ອງກັນຝົນ ແລະ ລົມ. ໂຄງສ້າງຂອງເກົ້າອີ້ຫວາຍແມ່ນເຂັ້ມແຂງເທົ່າກັບຄວາມຮັກຂອງຄອບຄົວທີ່ດີ, ຄວາມຜູກພັນທີ່ບໍ່ມີລົມພະຍຸສາມາດທໍາລາຍໄດ້.
ເກົ້າອີ້ຫວາຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນທົນທານຫຼາຍ, ມັນສາມາດຢູ່ໄດ້ຫຼາຍກວ່າສິບປີໂດຍບໍ່ມີການແຕກຫັກ. ທ່ານກ່າວວ່າ, ເມື່ອເຈົ້າມີອາຊີບເຮັດຕັ່ງຫວາຍແລ້ວ, ເຈົ້າບໍ່ສາມາດຍອມແພ້ໄປຕະຫຼອດຊີວິດຂອງເຈົ້າ, ວຽກງານນັ້ນຕິດຢູ່ກັບຊີວິດຂອງເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນ ລູກຫຼານຄວນພະຍາຍາມຮັກສາມັນໄວ້ບໍ່ໃຫ້ເສຍໄປ. ພໍ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕິດຕາມການເຮັດວຽກຂອງພໍ່ຕູ້ຂອງຕົນເປັນເວລາຫຼາຍປີ.
ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ພໍ່ຂອງຂ້ອຍຈະອອກໄປໃນຕົ້ນລະດູຮ້ອນເພື່ອເອົາເຊືອກຫວາຍຈາກປ່າມາເຮັດຕັ່ງຫວາຍ. ພໍ່ຈູດໄຟແລະໂຍນເສັ້ນຫວາຍ. ບຶດໜຶ່ງ, ພໍ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ເອົາຫວາຍມ້ວນມາໃສ່ເສົາໄມ້, ແມ່ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍຂອງເພິ່ນ ແລະຢືນຢູ່ທາງຫຼັງພໍ່, ຈັບຫວາຍປາຍໜຶ່ງ. ພໍ່ຂອງຂ້ອຍຖືຫວາຍທີ່ແຂງ ແລະ ແຂງຢູ່ທາງໜ້າ ແລະ ບິດເປັນວົງມົນຮອບລຳຕົ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍຢືນຢູ່ທາງຫຼັງຈັບຫວາຍ ແລະ ເຮັດຕາມການບິດຂອງພໍ່.
ຫລັງຈາກມ້ວນຫວາຍແລ້ວ, ພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍກໍໄດ້ມ້ວນໄມ້ໃສ່ໄຟເພື່ອເຜົາຫວາຍອີກຄັ້ງ ເພື່ອງໍເປັນຮູບກົມທີ່ຕ້ອງການ ກ່ອນທີ່ຈະເຮັດຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດຕັ່ງຕັ່ງຕັ່ງເປັນສ່ວນທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດແລະມ່ວນຊື່ນທີ່ສຸດຂອງການເຮັດຕັ່ງຫວາຍ. ແມ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ໃຊ້ມີດແຫຼມເພື່ອປອກເປືອກຫວາຍອອກເປັນຕ່ອນບາງໆຍາວໆ, ແລະຂ້ອຍກໍ່ຈັບເສັ້ນໃຍຫວາຍແລ້ວມັດມັນຢ່າງແຫນ້ນຫນາໃສ່ຕັ່ງຕັ່ງທີ່ພໍ່ໄດ້ສ້າງໄວ້ແລ້ວ. ປົກກະຕິແລ້ວ, ເມື່ອພວກເຮົາສາວໆເວົ້າເຖິງຫວາຍ, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ມັກຊໍ່ໝາກຫວາຍສີນ້ຳຕານສຸກທີ່ມີຜິວໜັງບາງໆ, ເນື້ອໜັງສົ້ມ ແລະ ມີກິ່ນຫອມຫຼາຍ. ລຳຕົ້ນຂອງຫວາຍມີໜາມຫຼາຍ, ເມື່ອເກັບເອົາຫວາຍ, ເຈົ້າຕ້ອງໃສ່ເກີບ ແລະ ຖົງມືຢ່າງລະມັດລະວັງ ເພາະຖ້າມີໜາມຖືກຕົມໂດຍບັງເອີນ, ມັນຈະເຈັບ ແລະ ແສບ. ຫວາຍແມ່ນແປກຫຼາຍ, ບໍ່ຄ່ອຍພົບຕົ້ນໄມ້ທີ່ເຕີບໃຫຍ່ເມື່ອເອົາມາປູກຢູ່ເຮືອນ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ເຈົ້າຕ້ອງໄປຫາຫວາຍຢູ່ໃນປ່າ. ໃບໄມ້ໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍອອກສີຂຽວກັບຄວາມງາມຂອງພູເຂົາທໍາມະຊາດ.
ທຸກໆຄັ້ງທີ່ໄປຮັບຫວາຍ, ລາວກໍ່ເອົາໜໍ່ຫວາຍມາຄືນ. ໜໍ່ໄມ້ຫຼັງຈາກປອກເປືອກອອກແລ້ວ ຈະອອກເປັນສີຂາວ. ໜໍ່ໄມ້ສາມາດນຳໄປຂົ້ວກັບຜັກກູດປ່າ, ຂົ້ວກັບຊີ້ນ ຫຼື ປີ້ງໃສ່ຖ່ານ ແລະ ຈຸ່ມໃສ່ເກືອ ແລະ ໝາກເຜັດເພື່ອຮັບປະທານອາຫານແຊບໆ. ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ພໍ່ຂອງຂ້ອຍໃຊ້ເວລາດົນນານເພື່ອຊອກຫາຫວາຍ, ເຂົ້າໄປໃນປ່າເລິກໆເພື່ອຊອກຫາມັນ, ແລະລາວບໍ່ໄດ້ເອົາໜໍ່ຫວາຍທີ່ມີໜາມມາອີກ. ພໍ່ບອກຂ້ອຍວ່າໃຫ້ຫວາຍເຕີບໃຫຍ່ຈົນໝົດແລ້ວຈະເອົາຫວາຍມາທໍຕໍ່ຈາກໃສ?
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ວາງຕັ່ງນັ່ງທີ່ຫາກໍເຮັດມາ, ມັດດ້ວຍເຊືອກຫວາຍ, ແລະພາມັນໄປຕະຫຼາດໃນມື້ອື່ນເພື່ອຂາຍ. ໃນຈໍານວນທັງຫມົດ, ຫຼັງຈາກສອງມື້ຂອງການເຮັດວຽກຫນັກ, ພໍ່ແລະລູກຊາຍໄດ້ເຮັດສິບສອງເກົ້າອີ້. ພໍ່ບອກວ່າຍັງຂາຍລາຄາເກົ່າບໍ່ໃຫ້ຂຶ້ນລາຄາ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດຕາມຢ່າງງຽບໆເຖິງແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າໃນປັດຈຸບັນລາຄາແມ່ນຂຶ້ນສູງ, ແລະການຂາຍຕັ່ງເປັນຫນຶ່ງຮ້ອຍພັນແມ່ນຖືກເກີນໄປ. ຂໍໃຫ້ມີກໍາໄລ, ພຽງແຕ່ຫວັງວ່າຍັງມີປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍທີ່ຮັກຜະລິດຕະພັນພື້ນເມືອງເພື່ອໃຫ້ອາຊີບເຮັດເກົ້າອີ້ຫວາຍມີໂອກາດຢູ່ລອດ.
ຂ້າພະເຈົ້າແລ່ນມືໄປເທິງພື້ນທີ່ລຽບຂອງຕັ່ງຫວາຍ, ຫລຽວເບິ່ງຮູບແບບທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຫາກໍສ້າງຂຶ້ນຢູ່ເທິງຕັ່ງ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າຈິດວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າເບົາບາງ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຮັກ, ຄວາມສຸກ, ແລະຄວາມພາກພູມໃຈໃນສະໄຫມໂບຮານໄດ້ໄຫຼເຂົ້າມາໃນຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະສືບຕໍ່ບັນດາບາດກ້າວຂອງອາຊີບ, ສືບຕໍ່ປະເພນີຈາກພໍ່ເພື່ອໃຫ້ຕັ່ງຫວາຍຕາມລູກຫລານພູດອຍເປັນວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນແຕ່ລະການເດີນທາງ.
ຕາມວາລະສານປະຊາຊົນຮ່າໂນ້ຍອອນໄລນ໌
ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/chiec-ghe-may-cua-cha-226495.htm
(0)