ພວກເຮົາຕ້ອງເຜີຍແຜ່ວິຖີຊີວິດອັນສະຫງ່າງາມຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍໃຫ້ແກ່ເພື່ອນມິດສາກົນ.

Baoquocte.vn. GS. ຈິດຕະກອນປະຊາຊົນ ຫງວຽນລານຢຸງ ຖືວ່າ, ຕ້ອງເຜີຍແຜ່ຢ່າງແຮງບັນດາວິຖີຊີວິດອັນສະຫງ່າງາມ, ສະຫງ່າງາມບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ປະຊາຊົນແຕ່ລະຄົນອາໄສຢູ່ນະຄອນຫຼວງເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງເຖິງເພື່ອນມິດສາກົນ, ນຳເອົາເອກະລັກຂອງຮ່າໂນ້ຍ ເຂົ້າສູ່ການເຊື່ອມຈອດກັບສາກົນ.

GS. ຄູອາຈານປະຊາຊົນ. ທ່ານ ຫງວຽນລານຢຸງ ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ ຕ້ອງເຜີຍແຜ່ຢ່າງແຮງກ່ຽວກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ອັນສະຫງ່າງາມຂອງນະຄອນຫຼວງ, ເຖິງເພື່ອນມິດສາກົນ, ນຳເອກະລັກຂອງຮ່າໂນ້ຍ ເຂົ້າສູ່ການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບສາກົນ. (ພາບ: NVCC)

ມີຄວາມອາລະຍະທຳ ແລະສະຫງ່າງາມຂອງຮ່າໂນ້ຍ

ແຜນງານເລກທີ 06/CTr-TU ຂອງຄະນະພັກນະຄອນຮ່າໂນ້ຍ ກ່ຽວກັບ “ພັດທະນາວັດທະນະທຳ, ປັບປຸງຄຸນນະພາບຊັບພະຍາກອນມະນຸດ, ກໍ່ສ້າງຊາວຮ່າໂນ້ຍສະຫງ່າງາມໄລຍະ 2021-2025” ໄດ້ກຳນົດການພັດທະນາວັດທະນະທຳແມ່ນໜ້າທີ່ສຳຄັນ ແລະ ເປັນປະຈຳຂອງລະບົບການເມືອງທັງໝົດ. ສາດສະດາຈານ ຕີລາຄາການພັດທະນາວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຊາຊົນນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ ໃນປະຈຸບັນຄືແນວໃດ?

ດ້ວຍຖານະເປັນນະຄອນຫຼວງຂອງປະເທດ, ບັນຫາພັດທະນາວັດທະນະທຳ ແລະ ກໍ່ສ້າງຊາວຮ່າໂນ້ຍໃຫ້ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ ແລະ ພວມໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນວຽກງານສຳຄັນຂອງພັກ ແລະ ປະຊາຊົນຮ່າໂນ້ຍ, ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາໜ້າທີ່ສຳຄັນໃນຂະບວນການປະດິດສ້າງຂອງນະຄອນຫຼວງ ແລະ ຂອງປະເທດ.

ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍ ແມ່ນພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການເຊື່ອມໂຍງ, ສາມັກຄີ ແລະ ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງບັນດາເຜົ່າໃນຊຸມຊົນ ແລະ ໃນໂລກປະຈຸບັນ. ກໍ່ແມ່ນຈາກປັດໄຈນີ້ເຮັດໃຫ້ຊາວຮ່າໂນ້ຍສາມາດເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແຕ່ບໍ່ລະລາຍ. ຍ້ອນວ່າແມ່ນເອກະລັກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍ ທີ່ມີມາແຕ່ບູຮານນະການ.

ສັງຄົມມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງ, ລຸ້ນໜຸ່ມມີຄວາມໝັ້ນໃຈໃນຄຳເວົ້າ ແລະ ການກະທຳຂອງຕົນ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດຮັກສາຄວາມສະຫງົບ ແລະ ຄວາມສະຫງົບໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ. ບາງທີ, ບາງທີເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມ, ໂດຍເຕັກໂນໂລຢີ, ແລະບາງສ່ວນແມ່ນມາຈາກການສຶກສາຂອງຄອບຄົວ.

ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດແຕ່ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງໄວຫນຸ່ມໃນມື້ນີ້. ສະນັ້ນ ການພັດທະນາວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຊາຊົນໂດຍທົ່ວໄປ ແລະ ຮ່າໂນ້ຍ ເວົ້າສະເພາະ ແມ່ນມີຄວາມໝາຍສຳຄັນທີ່ສຸດໃນຍຸກປະຈຸບັນ.

ທ່ານຄິດແນວໃດກ່ຽວກັບອາລະຍະທຳ ແລະ ຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍ?

ຊາວຮ່າໂນ້ຍເລືອກເອົາວິຖີຊີວິດທີ່ລຽບງ່າຍ, ທຳມະດາດ້ວຍຕົນເອງ; ຊ້າແລະ leisurely ໃນການສື່ສານແລະພຶດຕິກໍາ ບໍ່ແມ່ນການເວົ້າເກີນຄວນທີ່ຈະເວົ້າວ່າ ຊາວຮ່າໂນ້ຍ ມີພຶດຕິກຳສຸພາບສະເພາະ, ສະຫງ່າງາມ, ມີວິຖີຊີວິດທີ່ສຸພາບແລະສຸພາບຮຽບຮ້ອຍ. ພວກເຂົາສະແດງຄວາມສະຫງ່າງາມໃນຄໍາເວົ້າຂອງພວກເຂົາ.

ດ້ວຍບັນດາຄອບຄົວທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ ມີຫຼາຍລຸ້ນຄົນດຳລົງຊີວິດຢູ່ຮ່ວມກັນ, ເຂົາເຈົ້າມີວິຖີຊີວິດແບບປົກກະຕິຈາກການເຄື່ອນໄຫວໃນຄອບຄົວ, ພຶດຕິກຳລະຫວ່າງສະມາຊິກ, ສຶກສາອົບຮົມເດັກນ້ອຍ. ຊາວຮ່າໂນ້ຍດຳລົງຊີວິດດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈ. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ນັ້ນແມ່ນຄຸນນະທໍາທີ່ດີທີ່ຊາວຫນຸ່ມໃນມື້ນີ້ຄວນຈະຮຽນຮູ້. ພິເສດ, ຊາວຮ່າໂນ້ຍ ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບສູງ, ມີຄວາມສົມເຫດສົມຜົນ ແລະ ບໍ່ມີນິໄສອິດສາຜູ້ອື່ນ. ບາງທີ, ນັ້ນແມ່ນປັດໄຈສ້າງບຸກຄະລິກລັກສະນະສະຫງ່າງາມຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍ.

ສັງຄົມທັນສະໄໝໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍ, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຄອບຄົວກໍບໍ່ຄືເກົ່າ. ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວມີຊີວິດເອກະລາດ. ພວກເຂົາເຄົາລົບຄວາມເປັນສ່ວນຕົວຂອງກັນແລະກັນ, ບໍ່ຖືກຜູກມັດໂດຍ feudal etiquette. ເຖິງວ່າບໍ່ໄດ້ດຳລົງຊີວິດຢູ່ຮ່ວມກັນໃນບ້ານດຽວກໍ່ຕາມ, ແຕ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ຊາວຮ່າໂນ້ຍ ຍັງຄົງໃຫ້ຄຸນຄ່າຄອບຄົວ ແລະ ຕາມຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລ້ວ, ນັ້ນແມ່ນລັກສະນະວັດທະນະທຳທີ່ສວຍງາມ ແລະ ມີຄຸນຄ່າ.

GS. NGND. Nguyễn Lân Dũng: Cần lan tỏa mạnh mẽ nếp sống văn minh, thanh lịch của người dân Hà Nội

ທິວທັດສະຫງົບງຽບຂອງຮ່າໂນ້ຍ - ນະຄອນຫຼວງແຫ່ງອາລະຍະທຳພັນປີ. (ທີ່ມາ: VNA)

ການພັດທະນາວັດທະນະທໍາ-ວຽກງານທໍາອິດຂອງແຜນງານທີ່ກວມເອົາຫຼາຍເນື້ອໃນທີ່ສໍາຄັນເຊັ່ນ: ສະພາບແວດລ້ອມວັດທະນະທໍາ, ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ, ການທ່ອງທ່ຽວ ... ອີກເທື່ອຫນຶ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສອດຄ່ອງຂອງເປົ້າຫມາຍຂອງການເຮັດໃຫ້ວັດທະນະທໍາຢ່າງແທ້ຈິງກາຍເປັນພື້ນຖານທາງວິນຍານທີ່ແຂງຂອງສັງຄົມ, ກໍາລັງຂັບເຄື່ອນການພັດທະນາແບບຍືນຍົງຂອງນະຄອນຫຼວງ, ຕາມຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານ?

ໃນຕົ້ນປີ 2017, ກ່ອນແຜນງານຄະນະພັກນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ 06-CTr/TU ກ່ຽວກັບ “ພັດທະນາວັດທະນະທຳ, ຍົກສູງຄຸນນະພາບແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນມະນຸດ, ກໍ່ສ້າງຊາວຮ່າໂນ້ຍໃຫ້ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ” ໄລຍະ 2021 – 2025, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ ໄດ້ວາງອອກ 2 ຂໍ້ກຳນົດຄື: “ປະມວນກົດໝາຍວ່າດ້ວຍພະນັກງານ, ພາລະກອນຢູ່ບັນດາສະຖານທີ່ປະຊາຊົນ ໂຄສະນາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍ” ເພື່ອແນໃສ່ໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ບັນດາມາດຖານວັດທະນະທຳຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເອົາໃຈໃສ່ທີ່ສຸດຂອງຜູ້ນຳນະຄອນໃນການກໍ່ສ້າງຊາວຮ່າໂນ້ຍທີ່ມີອາລະຍະທຳ ແລະ ສະຫງ່າງາມ.

ພາຍຫຼັງ 5 ປີແຫ່ງການຜັນຂະຫຍາຍ, ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ 2 ຫຼັກຈັນຍາບັນໄດ້ປະກອບສ່ວນປ່ຽນຄວາມຮັບຮູ້ ແລະ ການກະທຳຂອງຊາວນະຄອນຫຼວງໃຫ້ນັບມື້ນັບເປັນນິດໄສວັດທະນະທຳໃໝ່. ໂດຍຖືວ່າ ເລື່ອງກໍ່ສ້າງວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຊາຊົນແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາບຸລິມະສິດຂອງຮ່າໂນ້ຍ, ນະຄອນກໍ່ໄດ້ຜັນຂະຫຍາຍບັນດາກົດໝາຍແຫ່ງການປະພຶດຂອງສອງປະເທດໃຫ້ກວ້າງຂວາງກວ່າອີກໃຫ້ຫຼາຍອົງການ, ກົມກອງ, ສາຂາ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນໃນຂົງເຂດ.

ວັດທະນະ ທຳ ມີຄວາມ ໝາຍ ກວ້າງຂວາງກັບຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບທຸກໆດ້ານຂອງຊີວິດທາງວັດຖຸແລະວິນຍານຂອງມະນຸດ. ວັດທະນະທຳແມ່ນຄຸນຄ່າທາງວັດຖຸ ແລະ ຈິດໃຈທີ່ຍັງຄົງຄ້າງຢູ່ຕາມການເວລາ, ສະໝັກໃຈຖ່າຍທອດຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນໂດຍປະຊາຄົມສັງຄົມຜ່ານບັນດາເຫດການໃນຊີວິດປະຈຳວັນ.

ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຊາວຫນຸ່ມຕ້ອງພະຍາຍາມທີ່ຈະກາຍເປັນປະຊາຊົນວັດທະນະທໍາ. ການສຶກສາຮໍ່າຮຽນອັນສະຫງ່າງາມຂອງຊາວນະຄອນຫຼວງໃນຍຸກໃໝ່ກໍ່ຍັງຕ້ອງມີການປ່ຽນແປງໃຫ້ເໝາະສົມກັບຍຸກສະໄໝ, ທັງເປັນການອະນຸລັກຮັກສາລັກສະນະພື້ນເມືອງແຕ່ຍັງເໝາະສົມກັບຍຸກປະຈຸບັນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການກະທົບຢ່າງແຮງຂອງເຕັກໂນໂລຊີ.

ຈາກປະສົບການຂອງຄອບຄົວເຈົ້າ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຈົ້າ, ຄອບຄົວມີບົດບາດແນວໃດໃນການສ້າງບຸກຄະລິກກະພາບຂອງແຕ່ລະຄົນ?

ຂ້າພະເຈົ້າໂຊກດີທີ່ໄດ້ເຕີບໂຕຢູ່ໃນຄອບຄົວທີ່ແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າມີຖິ່ນຖານຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ. ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ຫຼາຍຢ່າງຈາກພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຮົາ. ມັນເປັນຄວາມຮັກ, ຄວາມຖ່ອມຕົນແລະຄວາມຊື່ສັດ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະສົ່ງຕໍ່ຄຸນງາມຄວາມດີເຫຼົ່ານັ້ນໃຫ້ກັບລູກຂອງພວກເຮົາ.

ສະນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕີລາຄາສູງຄຸນຄ່າຂອງຄອບຄົວໃນການກໍ່ສ້າງຄົນທີ່ມີອາລະຍະທຳ ແລະ ສະຫງ່າງາມ. ໄວຫນຸ່ມຢູ່ໃນໄວຜູ້ໃຫຍ່ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຮຽນຮູ້ສິ່ງທີ່ດີແລະກໍາຈັດນິໄສທີ່ບໍ່ດີ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າໃນຊີວິດ, ບາງຄັ້ງພວກເຮົາຍັງຕ້ອງເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ສຶກອາຍ, ຍັງຕ້ອງພົບກັບຄົນທີ່ພວກເຮົາບໍ່ມັກ, ແລະຕ້ອງຫ້າມຕົວເອງຈາກການເຮັດສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຢາກເຮັດແທ້ໆ.

ທ່ານສາມາດບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບເລື່ອງແລະຄວາມຊົງຈໍາຂອງເວລາຂອງທ່ານໃນນະຄອນຫຼວງ?

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກັບຄືນເມືອຮ່າໂນ້ຍພາຍຫຼັງວັນປົດປ່ອຍນະຄອນຫຼວງ (10/10/1954). ຕໍ່ມາ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຄົງວາດພາບບັນຍາກາດໃນວັນນັ້ນຄືກັບບົດເພງ “ເດີນທາງໄປຮ່າໂນ້ຍ” ຂອງນັກດົນຕີ Van Cao:

“ກອງທັບໄດ້ເດີນທັບຄືຄື້ນ

ຊັ້ນກອງທັບໄດ້ເດີນໜ້າໄປໜ້າ.

ພວກເຮົາໄປຟັງຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນເມື່ອສັດຕູຍອມຈຳນົນ, ທຸງຂອງອະດີດໄດ້ປິວໄປຕາມຖະໜົນ...

ປະຕູເມືອງທັງຫ້າໄດ້ຕ້ອນຮັບກອງທັບທີ່ກ້າວໜ້າ/ເໝືອນດັ່ງເວທີດອກໄມ້ຕ້ອນຮັບການເບີກບານຂອງດອກກຸຫຼາບຫ້າດອກ…”

ຄາວນັ້ນ, ພວກເຮົາເຂົ້າມະຫາວິທະຍາໄລໂດຍບໍ່ໄດ້ສອບເສັງ, ເພາະວ່າໃນສະໄໝນັ້ນບໍ່ມີນັກຮຽນເຂົ້າສອບເສັງຫຼາຍ. ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນວິທະຍາເຂດຫວຽດນາມ (ທີ່ວິທະຍາໄລເຕັກໂນໂລຊີໃນປັດຈຸບັນ). ຕອນເຊົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກິນແຕ່ມັນຕົ້ນຫວານ ແລະ ມັນຕົ້ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຍ່າງ 4 ເທື່ອຕໍ່ມື້ໄປໂຮງຮຽນຢູ່ໂຮງຮຽນ 19 Le Thanh Tong. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຮົາທຸກຄົນໄດ້ສຶກສາຢ່າງຫນັກແຫນ້ນແລະຕໍ່ມາໄດ້ກາຍເປັນພະນັກງານທີ່ສໍາຄັນຂອງມະຫາວິທະຍາໄລແລະສະຖາບັນຄົ້ນຄ້ວາຫຼາຍແຫ່ງ.

ກໍ່ສ້າງຊາວຮ່າໂນ້ຍໃຫ້ມີອາລະຍະທຳ ແລະ ສະຫງ່າງາມ. (ແຫຼ່ງຂ່າວ: ພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ຮ່າໂນ້ຍ)

ວັດທະນະທໍານະຄອນຫຼວງໃນ "ການໄຫຼ" ຂອງການເຊື່ອມໂຍງ

ໃນໄລຍະເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບສາກົນໃນປະຈຸບັນ, ຕ້ອງນຳເອົາຜົນສຳເລັດຂອງການປະຕິວັດອຸດສາຫະກຳ 4.0 ເຂົ້າໃນວຽກງານປົກປັກຮັກສາ, ຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ຕາມທັດສະນະຂອງທ່ານ?

ຂະບວນການໂລກາພິວັດ ແລະ ການເຊື່ອມໂຍງເສດຖະກິດສາກົນ ນໍາໄປສູ່ໂລກາພິວັດ ແລະ ການເຊື່ອມໂຍງວັດທະນະທໍາສາກົນ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມເອກະລັກວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດ. ການປະຕິວັດອຸດສາຫະກໍາ 4.0 ໄດ້ນໍາເອົາກາລະໂອກາດສໍາລັບການພັດທະນາເສດຖະກິດດິຈິຕອນ, ສັງຄົມດິຈິຕອນ, ວັດທະນະທໍາດິຈິຕອນ, ການຜະລິດ smart ແລະການບໍລິການ.

ປະຈຸບັນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າຫລາຍຢ່າງກ່ຽວກັບການພັດທະນາອຸດສາຫະກຳສ້າງສັນ, “ອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ”. ການພັດທະນາ "ອຸດສາຫະກໍາວັດທະນະທໍາ" ແມ່ນທ່າອ່ຽງທີ່ສໍາຄັນແລະສໍາຄັນໃນນະໂຍບາຍວັດທະນະທໍາຂອງບັນດາປະເທດໃນທົ່ວໂລກແລະປະເທດຂອງພວກເຮົາໃນມື້ນີ້.

ພວກເຮົາພວມດຳລົງຊີວິດໃນຍຸກດິຈິຕອລ, ວິທະຍາສາດພວມປ່ຽນແປງຊີວິດ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍັງມີຫຼາຍສິ່ງທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັກສາ, ແມ່ນຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ. ສະນັ້ນ, ລຸ້ນໜຸ່ມຕ້ອງປະກອບສ່ວນປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນ.

ນອກເໜືອໄປຈາກຄວາມຮູ້ແລ້ວ, ໄວໜຸ່ມຍັງຕ້ອງພັດທະນາການຄຸ້ມຄອງເວລາ, ການສື່ສານ ແລະ ທັກສະໃນການພົວພັນທາງສັງຄົມ. ເວລາໃຫ້ທຸກຄົນມີໂອກາດຄືກັນ, ແຕ່ວິທີການທີ່ພວກເຮົາປະຕິບັດ ແລະໃຊ້ເວລາແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ. ມີຄົນເວົ້າວ່າ, ເວລາເປັນຫຼຽນທີ່ມີຄ່າທີ່ສຸດໃນຊີວິດຂອງເຈົ້າ...

ຕາມທ່ານແລ້ວ, ເປົ້າໝາຍ “ພັດທະນາວັດທະນະທຳເພື່ອຄວາມສົມບູນແບບຂອງບຸກຄະລາກອນມະນຸດ, ກໍ່ສ້າງຄົນເພື່ອພັດທະນາວັດທະນະທຳ” ຈະບັນລຸໄດ້ບັນດາໝາກຜົນທີ່ດີກ່ວາອີກ?

ສາມາດຢືນຢັນໄດ້ວ່າ, ປະຈຸບັນ, ຮ່າໂນ້ຍ ພວມເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບຫຼາຍຮູບແບບວັດທະນະທຳໃນໄລຍະເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບສາກົນ. ສະນັ້ນ, ຕ້ອງປະສານສົມທົບກັນຄືເກົ່າແລະໃໝ່, ຮັກສາແນວຄິດ ແລະ ພຶດຕິກຳທີ່ທັນສະໄໝໃຫ້ຄຽງຄູ່ກັບການປະພຶດແບບບູຮານ.

ຈາກນັ້ນ, ປະຕິບັດບັນດາໜ້າທີ່ສຳຄັນດ້ານການເມືອງ, ພິເສດແມ່ນຍຸດທະສາດກໍ່ສ້າງ ແລະ ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ແມ່ນການພັດທະນານະຄອນຫຼວງ ຮ່າໂນ້ຍ “ວັດທະນະທຳ - ພົນລະເຮືອນ - ທັນສະໄໝ” ທີ່ໄດ້ກ່າວໃນມະຕິເລກທີ 15-NQ/TW ຂອງກົມການເມືອງກ່ຽວກັບທິດທາງ ແລະ ວຽກງານພັດທະນານະຄອນຫຼວງ ຮ່າໂນ້ຍ ຮອດປີ 2030 ດ້ວຍວິໄສທັດຮອດປີ 2045.

ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ສື່ມວນຊົນມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການໂຄສະນາແລະການວາງທິດທາງສັງຄົມ. ສະນັ້ນ, ຕ້ອງເຜີຍແຜ່ວິຖີຊີວິດອັນສະຫງ່າງາມ ແລະ ສະຫງ່າລາສີບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ປະຊາຊົນແຕ່ລະຄົນທີ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ນະຄອນຫຼວງເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງເຖິງເພື່ອນມິດສາກົນ, ນຳເອກະລັກຂອງຮ່າໂນ້ຍ ເຂົ້າສູ່ການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບສາກົນ.

ພັກ ແລະ ລັດ ຍາມໃດກໍ່ຖືເປັນສຳຄັນການພັດທະນາວັດທະນະທຳຕິດພັນກັບການສ້າງບຸກຄະລິກກະພາບ ແລະ ກໍ່ສ້າງຄົນໃໝ່. ທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່ ຫງວຽນຟູ໋ຈ້ອງ ເນັ້ນໜັກວ່າ: “ປະຊາຊົນຖືເປັນໃຈກາງໃນຍຸດທະສາດພັດທະນາ; ການພັດທະນາວັດທະນະທຳ ແລະ ພັດທະນາມະນຸດແມ່ນທັງເປົ້າໝາຍ ແລະ ເປັນກຳລັງຊຸກຍູ້ການປະດິດສ້າງ; ພັດທະນາການສຶກສາ-ບຳລຸງສ້າງ ແລະ ວິທະຍາສາດ-ເຕັກໂນໂລຊີ ແມ່ນນະໂຍບາຍອັນດັບໜຶ່ງຂອງຊາດ; ການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາບັນຫາສຳຄັນ, ມາດຕະຖານການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ; ການສ້າງຄອບຄົວທີ່ມີຄວາມຜາສຸກ, ກ້າວໜ້າເປັນຈຸລັງແຂງແຮງຂອງສັງຄົມ, ການບັນລຸຄວາມສະເໝີພາບທາງເພດແມ່ນມາດຖານຂອງຄວາມກ້າວໜ້າ ແລະ ວັດທະນາທຳ.

ສະນັ້ນ, ພວກເຮົາເຫັນວ່າ, ເພື່ອສ້າງສັງຄົມທີ່ນັບມື້ນັບພັດທະນາ, ປັດໄຈມະນຸດລ້ວນແຕ່ມີບົດບາດສຳຄັນ, ເພາະວ່າຄົນທຳມະດາເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາສັງຄົມ. ປະຫວັດສາດມັກຈະເອີ້ນມັນວ່າ "ອາຍຸ" ແລະ "ຜູ້ຊາຍຂອງອາຍຸ".

ພວກເຮົາມີທັງເວລາແລະໂອກາດຢູ່ໃນມືຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ປັດໃຈຂອງມະນຸດສະເຫມີມີບົດບາດສໍາຄັນທີ່ສຸດ. ດັ່ງທີ່ລຸງໂຮ່ທີ່ຮັກແພງໄດ້ແນະນໍາວ່າ: "ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດສິບປີ, ພວກເຮົາຕ້ອງປູກຕົ້ນໄມ້, ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຮ້ອຍປີ, ພວກເຮົາຕ້ອງສຶກສາອົບຮົມປະຊາຊົນ". ຖ້າຫາກບໍ່ມີການຝຶກອົບຮົມແລະການກະກຽມ, ພວກເຮົາຈະສູນເສຍກຳລັງສືບຕໍ່, ເປັນແຫຼ່ງສະຫລາດທີ່ຈຳເປັນເພື່ອສ້າງສາ ແລະ ພັດທະນາປະເທດ.

ຂອບໃຈອາຈານ!

ທີ່ມາ