ຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງກາຍເປັນຊຸດປະຈຳຊາດໄດ້ບໍ?

ໃນ 10 ປີຜ່ານມາ, ກຸ່ມ ດິງ ລານ ຫວຽດ ໄດ້ບຸກເບີກບູລະນະປະຕິສັງຂອນຊຸດອາພອນ 5 ຊັ້ນ ທີ່ມີມານັບຮ້ອຍປີ ແລະ ມີຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ, ປະກອບສ່ວນຢັ້ງຢືນເອກະລັກຂອງຊາດ ຫວຽດນາມ, ເໝາະສົມກັບຫຼາຍຍຸກສະໄໝ ຫຼື ແຕ່ລະຊັ້ນຄົນໃນສັງຄົມ, ໃນຫຼາຍສະພາບການ...

Ao dai truyen thong lieu co the tro thanh quoc phuc hinh anh 1

ນັກຄົ້ນຄ້ວາ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ ຢືນຢັນເຖິງຄວາມຈຳເປັນຂອງການມີຊຸດອາພອນປະຈຳຊາດ, ພ້ອມກັບເພງຊາດ, ທຸງຊາດ, ຊື່ຂອງຊາດ ຫວຽດນາມ... ແມ່ນສັ້ນ, ງ່າຍທີ່ສຸດເພື່ອຈິນຕະນາການ, ເປັນເຄື່ອງໝາຍສະແດງອອກທີ່ສຸດຂອງປະເທດ, ປະເທດຊາດ. ກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳ, ອ່າວດ່າຍັງໄດ້ປະກອບສ່ວນຈັດວາງວັດທະນະທຳປະເທດຊາດກ່ຽວກັບສີສັນວັດທະນະທຳໂລກ, ໃນນັ້ນ ອາວໄດສາມາດນຳໃຊ້ບັນດາສະຖານະການພິເສດ, ພິເສດແມ່ນການພົວພັນທາງການທູດ ແລະ ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳສິລະປະ. ຕາມທ່ານ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ອາວໄດພື້ນເມືອງທີ່ມີແຂນສັ້ນຫຼືເສື້ອຍາວແມ່ນສືບທອດມາຈາກ 5 ໝູ່ເກາະອ່າວດ່າທີ່ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກເມືອງເຫ້ວ, ເປັນການເລືອກເຟັ້ນທີ່ເໝາະສົມທັງຜູ້ຊາຍ ແລະ ຍິງ.

5 ແຜ່ນອາວໄດ (ພື້ນເມືອງອາວໄດ) ໄດ້ກຳເນີດໃນສະໄໝລາດຊະວົງ ຫງວຽນຟຸກໂກດ, ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖື, ເປັນມູນເຊື້ອ, ໄດ້ກາຍເປັນຊຸດອາພອນຕົ້ນຕໍຂອງປະຊາຊົນຢູ່ເຂດ ດົ່ງດັງ. ໃນການປົກຄອງຂອງເຈົ້າຊີວິດມິນຈ່າງ, ດ້ວຍການປ່ຽນແປງຢ່າງແຮງຂອງເຄື່ອງນຸ່ງໃນທົ່ວປະເທດ; ຫ້າແຜ່ນອາວໄດຖືກນຳໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະເປັນເອກະພາບກັນໃນທົ່ວປະເທດ.

ທີ່ກອງປະຊຸມ, ທ່ານຮອງສາດສະດາຈານ ບຸ່ຍຊວນດິງ, ທີ່ປຶກສາຄະນະຊາວໜຸ່ມຊາວໜຸ່ມ ຫວຽດນາມ ໄດ້ປາດຖະໜາວ່າ ອາວຸໂສເພດຊາຍ ຈະປະກົດຕົວກັບພະນັກງານລັດຖະກອນຢູ່ສຳນັກງານຢ່າງເປັນປະຈຳ 2 – 3 ຄັ້ງຕໍ່ອາທິດ, ແລະ ຫວັງວ່າລັດຖະບານຈະມີລະບຽບການກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໂດຍໄວ, ຢືນຢັນວ່າ ແອດໄດແມ່ນຊຸດອາພອນແຫ່ງຊາດ.

Ao dai truyen thong lieu co the tro thanh quoc phuc hinh anh 2

Ao dai truyen thong lieu co the tro thanh quoc phuc hinh anh 3

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍັງມີຄວາມວິຕົກກັງວົນກ່ຽວກັບອາວໄດໃນຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງວັດທະນະທຳ ຫວຽດນາມ ຍ້ອນວ່າວັດທະນະທຳນີ້ແມ່ນການສົມທົບກັນຢ່າງກົມກຽວຂອງວັດທະນະທຳຂອງ 54 ຊົນເຜົ່າທີ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ຮ່ວມກັນຢູ່ດິນແດນ S ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າລ້ວນແຕ່ມີຊຸດອາພອນທີ່ເປັນມູນເຊື້ອ, ມີຄຸນຄ່າອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ມີນະໂຍບາຍອຳນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ການເຊີດຊູບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳ. ແຕ່ເມື່ອພິຈາລະນາຊຸດອາພອນທີ່ສາມາດເປັນຊຸດປະຈຳຊາດເພື່ອເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ໃນລະດັບຊາດ ຫຼື ສາກົນ, ພວກເຮົາຕ້ອງເລືອກເອົາຊຸດອາພອນທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດ, ມີຄວາມສາມາດສະແດງໃຫ້ເຫັນເອກະລັກຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ ເມື່ອຄິດເຖິງຫວຽດນາມ ເປັນປະຊາຄົມສາມັກຄີ, ຫຼື ວັດທະນະທຳ ຫວຽດນາມ ເປັນເອກະພາບ.

Ao dai truyen thong lieu co the tro thanh quoc phuc hinh anh 4

ທ່ານນາງ ເລທິມິງລີ, ສະມາຊິກສະພາມໍລະດົກວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ປົກປັກຮັກສາອ່າວດ້າວ ກໍ່ຄືການອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ, ເຊິ່ງລວມມີຫຼາຍຄວາມໝາຍຄື: ຄອບຄົວ, ເຜົ່າ, ພິທີກຳ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ພຶດຕິກຳ, ສິລະປະກອນ… ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ອ້າວເດື່ອງແມ່ນຜະລິດຕະພັນປະດິດສ້າງຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນ. ການປົກປັກຮັກສາອ່າວດີຍັງເປັນວິທີການທີ່ຈະກໍານົດວ່າພວກເຮົາແມ່ນໃຜ, ບໍ່ວ່າພວກເຮົາຈະຢູ່ໃສ, ໃນເວລາໃດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຕາມທ່ານດຣ ເລທິມິນລີ ແລ້ວ: “ການປົກປັກຮັກສາອ່າວດ່າຍ ກໍ່ແມ່ນການຮັກສາຄວາມຫຼາກຫຼາຍ. ຫ້າກະດານ ຫຼືອັນໃດກໍ່ຕ້ອງເປັນອາດີດ, ຢ່າມົວເມົາຈົນບໍ່ພັດທະນາ. ພວກເຮົາມີໂອກາດຫຼາຍຢ່າງທີ່ຈະສະແດງອອກຕົນເອງ ແຕ່ຄຸນຄ່າຫຼັກຂອງອາວໄດຍັງບໍ່ປ່ຽນແປງ. ຮີດຄອງປະເພນີບໍ່ຖືກແຊ່ແຂງ, ຕ້ອງໄດ້ຮັບການໝູນໃຊ້ຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວ, ເຄົາລົບເອກະລັກຂອງຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ຄວາມສະເໝີພາບດ້ານວັດທະນະທຳ”.

ທ່ານດຣ ເລທິມິນລີ ກໍ່ຢືນຢັນວ່າ: ໝູ່ເກາະ 5 ແຜ່ນ ມີຄວາມໝາຍປະຫວັດສາດ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈໃນລາຊະວົງທີ່ປະດິດສ້າງ; ສະດວກ, ເຄື່ອນໄຫວ, ນິຍົມ ບໍ່ທັນສະເໜີໃຫ້ອາວໄດເປັນຊຸດປະຈຳຊາດ, ທ່ານດຣ ມິງລີ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໃຫ້ປະຊາຊົນສ່ວນຫຼາຍນຸ່ງຫົ່ມ, ປະກົດຕົວຢູ່ຫຼາຍບ່ອນ, ຫຼາຍບ່ອນ, ຈາກນັ້ນຈຶ່ງກາຍເປັນການແຜ່ລາມໃນຊຸມຊົນ. ທ່ານນາງເຊື່ອໝັ້ນວ່າ, ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ເຂດອາວເດຍ - ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ - ຈະ “ຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມ” ໂດຍເລີ່ມຕົ້ນຈາກເມືອງ ເຫ້ວ. ສິ່ງທີ່ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າ, ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ວິຊາຕັດຫຍິບ ເຫ້ວ ເຫ້ວ ໄດ້ຖືກຈັດເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດໂດຍກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ.

ທີ່ມາ: https://vov.vn/van-hoa/ao-dai-truyen-thong-lieu-co-the-tro-thanh-quoc-phuc-post1118202.vov