가장 중요한 것은 각 개인의 정직성과 올바름을 기르고 실천하는 자기 인식이며, 항상 금지 사항을 기억하고, 한계를 지키고, 깨끗한 사람이 되고, 정직성을 존중하고, 자신과 사랑하는 사람이 이를 위반할 때 부끄러움을 느끼는 것입니다.
정직성은 매우 광범위한 범주로, 이념적 의식, 윤리의 영역에 속하며 각 개인의 "인간적"인 부분에 속합니다. 정직과 올바름의 의미 역시 다양한 관점에서 연구되고 논의되어 왔으며, 다양한 직업과 분야에서 구체적으로 명시되어 있습니다. 그러나 호 삼촌이 설명한 바와 같이 정직과 올바름의 본질은 다음과 같습니다. 정직은 탐욕스럽지 않고 깨끗합니다. 그것은 악하지 않고 정직하고 올바르다. 무과실의 메커니즘 정직성 교육 의 목적은 모든 시민을 품위 있는 사람으로 키우는 것입니다. 정직과 성실은 사회 전체의 생활과 업무 문화가 됩니다. 고대부터 오늘날까지, 동양뿐만 아니라 서양에서도 사람들은 정의가 같지는 않지만 정직과 성실의 교육에 많은 관심을 기울여 왔습니다. 그리고 지금까지도 정직성 교육은 여전히 화두입니다. 위대한 그리스 철학자 아리스토텔레스는 기원전부터 "정의"에 대해 논의하며, "정의"는 저절로 이루어지는 것이 아니라 "수양"의 과정을 거쳐야 한다고 주장했습니다. 특히 정의를 교육할 책임은 국가에 있다고 했습니다. 
새로운 시기의 간부와 당원의 혁명적 윤리기준에 관한 규정 제144-QD/TW호를 보급하기 위한 전국대회. 사진: NT
베트남에서는 집권 직후에도 아직 해야 할 일이 많았지만, 1945년 9월 3일 임시정부의 첫 회의에서 호치민 주석은 혁명의 여섯 가지 시급한 과제 중 하나로 정직과 성실에 대한 교육을 지정했습니다. 그 이후 우리 당과 국가는 간부, 당원, 인민들에게 청렴과 올곧음을 교육하기 위한 많은 정책과 규정을 발표했습니다. 제13차 당대회 문서에서는 "간부, 당원, 공무원, 공공기관 종사자들의 청렴성을 지속적으로 교육하고 훈련하며, 검소한 문화를 건설하고, 부패와 낭비를 방지하는" 정책을 제시했습니다. 최근 정치국은 2024년 5월 9일자 "새로운 시기의 간부 및 당원의 혁명적 윤리 기준"에 대한 규정 제144호에 서명하고 발표했습니다. 총서기이자 주석인 토람은 취임 연설에서 당을 건설하고 바로잡아 우리 당이 진정으로 깨끗하고, 강력하며, "도덕적이고 문명적"이 되도록 하겠다는 그의 끊임없는 결의를 확인했습니다. 왜 우리는 간부와 당원들 사이에서 도덕성과 정직성이 저하될 위험을 끊임없이 걱정해 왔을까요? 최근 들어 많은 공직자와 당원, 고위 간부를 포함하여 부패와 부정 행위에 연루되어 징계를 받고 형사 고발을 당하면서 이 문제는 더욱 시급해졌습니다. 중앙정부의 향후 정책 방향에서 우리는 청렴·정직 교육 강화를 계속 논의하고 지도할 것입니다. 일부 의견은 이러한 메커니즘, 정책, 법률이 완전하지 않고, 일관성이 없으며, 엄격하지 않다고 말합니다. 사실, 그 메커니즘에는 문제가 없습니다. 다양한 분야의 법률 문서 및 관련 문서 1,000여 건을 종합적으로 검토한 결과, 그 중 6%만이 허점이나 부적절한 내용을 포함하고 있는 것으로 나타났습니다. 많은 사람들은 객관적인 이유로 시장 경제 메커니즘의 부정적 영향이 있다고 믿습니다. 하지만 시장 경제는 세계 대부분의 국가에 존재합니다. 문제는 다른 많은 측면에 있는 것 같습니다. 정직성과 올바름을 교육하기 위한 전략이 있어야 할까요? 우리는 일반적인 윤리 기준, 특히 정직성과 올바름에 대해 논의했고 이를 비교적 명확하게 정의했지만, 이러한 기준을 달성하는 방법은 아직 확실하지 않습니다. 저는 각 간부, 당원, 국민에게 윤리, 나아가 정직의 문화를 형성하는 것은 "대체로 교육에서 비롯된다"고 생각합니다. 그러나 요약하자면, 반부패 교육에만 국한해서 보면, 수업 내용, 형식, 기간 등이 교사와 학습자 모두에게 "실제로 적합하지 않다"는 것을 보여줍니다. 학교, 가정, 사회, 각 정당, 기관, 단위, 어린 시절부터 성인이 될 때까지의 전 과정에서 실질적이고 적절하게 시행할 정직성 교육 전략이 있어야 할까요? 그 중에서도 간부와 당원들에게 청렴과 올곧음을 교육하는 것을 핵심으로 삼아 사회 전반에 확산시키는 것입니다. 교육과 함께 다양한 수준의 "처벌"이 있는데, 가장 높은 수준의 처벌은 정직과 성실의 위반에 대한 법적 처리입니다. 그러나 윤리는 단순히 '처벌'(하드파워 사용)만으로는 형성될 수 없는 이념적, 정신적 영역으로, 무엇보다 리더의 모범이라는 소프트파워와 조화로운 결합이 필요합니다. 마찬가지로 중요한 것은 정직성은 경제 발전, 체제, 정책, 급여, 사회적 환경 등과 같은 보장된 조건을 통해 육성되어야 한다는 것입니다. 가장 중요한 것은 각 개인의 정직성을 기르고 실천하는 자기 인식이며, 항상 금지 사항을 기억하고, 한계를 지키고, 깨끗한 사람이 되고, 정직하게 일하고, 상황에 관계없이 정직성을 존중하고, 물질과 권력을 탐하지 않고, 자신과 친척이 위반할 때 부끄러움을 아는 것입니다. 정직과 올바름을 구축하기 위한 조치에는 초점, 핵심 요점, 적절한 로드맵이 있어야 하지만, 한 가지 일을 하기 전에 다른 일로 넘어가서는 안 되며, 어느 정도 동기화가 이루어져야 합니다. 정직하고 올바른 문화를 구축하는 여정은 간단하지 않으며, 한 번에 끝낼 수 없습니다. 높은 결의력이 필요합니다. 왜냐하면 그것은 각 개인의 생활양식과 행동뿐만 아니라 국가의 영혼이며, 국가의 발전 수준과 소프트파워를 나타내는 지표이기 때문입니다.Vietnamnet.vn
출처: https://vietnamnet.vn/xay-dung-van-hoa-liem-chinh-de-can-bo-trong-liem-si-biet-xau-ho-khi-vi-pham-2313145.html
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