MC Quyen Linh 사건과 행동 문화의 '격차'

신뢰의 '실수'

호아센 그룹의 프로그램 '베트남 가족의 집'에서 MC 꾸옌린이 '배신 혐의'를 받은 사건은 개인적인 갈등일 뿐만 아니라, 베트남 자선 TV 프로그램의 직업적 헌신과 행동 문화 사이에 큰 간극이 있음을 보여주는 사례입니다.

후원사의 강력한 반발에 대해 Quyen Linh은 최근 자신의 개인 Facebook 페이지를 통해 공식적으로 입장을 밝히며 "베트남 가족의 집" 프로그램과 독점 계약을 맺지 않았다고 밝혔습니다. 따라서 "드림 저니"와 유사한 형식의 프로그램에 출연하는 것은 불법이 아니다. 법적으로 보면 당신이 틀린 것은 아닙니다.

꾸이엔린 측에서는 대중의 어느 정도 동정과 옹호를 받았지만, 여전히 의사소통 전략과 이미지 책임에 대한 의문에 직면했습니다. (삽화)

그러나 여론은 갈등의 근원이 실제로 법적인 문제를 넘어 자선 단체의 상징과 그의 이름을 알린 프로그램 간의 신뢰, 기대, 동료애의 문제라고 믿고 있습니다. 제조업체가 서면으로 규정하지는 않았을 수 있지만, "지역사회에 대한 같은 생각을 가진 사람들" 사이에서는 행동 강령을 계약서에 명확하게 작성할 필요가 없고, 양측의 약속만으로 충분하다고 암묵적으로 가정했을 수 있습니다.

갈등은 바로 이러한 모호한 지점에서 시작되지만 아직 끝나지 않았습니다. "Quyen Linh이 틀렸는가?"라는 간단한 질문을 일시적으로 닫아두고, 다른 관점에서 보면, 이 불행한 "스캔들"은 텔레비전 제작 산업의 오랜 허점, 즉 전문적 기준의 투명성 부족과 전문 미디어 행위 기관의 느슨함을 폭로하고 있습니다.

예의범절에 대한 수업

자선 프로그램은 종종 감정, 선의, 자발성에 의해 이루어진다. 하지만 그렇기 때문에 충돌이 일어나면 당사자들은 쉽게 감정적으로 반응하게 됩니다. 그들은 대화하지 않고 대신 미디어를 통해 갈등을 대중에게 알립니다. 이는 쉽게 분열을 야기하고 자신들이 보호한다고 주장하는 가치 자체를 손상시키는 방법입니다. 결과적으로, 아무도 실제로 승리하지 못합니다.

호아센 그룹처럼 오랫동안 지역 사회 프로그램에 참여해 온 브랜드가 자선 단체의 이미지와 관련된 특성을 지닌 꾸옌린과 함께 합법적인 솔루션을 선택할 때 너무 강경한 것으로 여겨진다고 할 수 있습니다.

꾸이엔린 측에서는 대중의 어느 정도 동정과 옹호를 받았지만, 여전히 의사소통 전략과 이미지 책임에 대한 의문에 직면했습니다.

이 사건을 통해 인도주의적 프로그램조차도 명확한 원칙에 따라 운영되어야 한다는 점이 분명해졌습니다. 호의는 필요하지만 전문성을 대체할 수는 없습니다. 모든 계약은, 신뢰로 시작하더라도, 조건을 명시해야 합니다. 신뢰가 부족해서가 아니라, 불필요한 오해로부터 신뢰를 보호하기 위해서입니다.

진행자, 특히 Quyen Linh과 같은 영향력 있는 인물의 경우 이미지의 일관성을 유지하는 것이 무엇보다 중요합니다. 비슷한 쇼에 출연하는 것은 단순히 방송 일정에만 관련된 것이 아니라, 대중의 마음속에 어떻게 자리매김하느냐에 달려 있습니다.

사건이 발생했을 때 필요한 것은 가혹한 반응이나 대중의 비난이 아니라, 앉아서 이야기를 나누고 문제를 해결하려는 용기입니다. 모든 자선 프로그램의 기초는 인간 정신이기 때문에 이해 상충으로 인해 인간 정신이 상실되면 핵심 가치 자체가 손상됩니다.

대중은 누가 옳았고 누가 그르렀는지는 잊을지 몰라도, 영향력 있는 사람들이 민감한 시기에 어떻게 행동했는지는 기억할 것입니다. 텔레비전은 바이러스성을 만들어낼 수 있기 때문이다. 하지만 행동 문화만이 지속 가능한 확산을 만들어낼 수 있습니다.

응옥 안

출처: https://congthuong.vn/vu-viec-mc-quyen-linh-va-khoang-trong-trong-van-hoa-ung-xu-383057.html