틴류트의 소리와 텐의 꾸프롱 노래

10번 마을의 "텐 노래 - 틴류트" 모델에 속한 구성원들이 연주하는 멜로디는 에아카르 땅에서 타이족의 정체성을 보존하는 방식입니다.

전통 의상을 입고 틴 기타를 잡고 조심스럽게 연주하는 호앙 반 카오 씨(1966년생, 따이족, 모범 회원)는 자신이 까오 방 성에서 태어나고 자랐다고 말했습니다. 1989년에 그는 아내와 아이들을 데리고 쿠프롱 지역의 10번 마을로 와서 사업을 시작했습니다. 그는 여가 시간에는 향수병을 달래기 위해 부드러운 가사를 흥얼거린다. 카오 씨는 "그러면 가사와 틴류트는 강한 활력을 가지고 있고, 우리 타이족의 영적 삶과 밀접하게 연결되어 있습니다."라고 표현했습니다.

에아카르 구, 꾸프롱 마을 10번지에서 "Then singer - Tinh lute"의 멤버들이 공연을 펼치고 있는 모습입니다.

카오 씨는 말을 마치자 흥분해서 기타를 치며 노래를 불렀습니다. "... 고향으로 돌아가는 길은 멀고/ 열 개의 산과 아홉 개의 강을 건너, 나의 사랑아/ 만발한 복숭아꽃이 있고, 익은 매실이 있고/ 향기로운 꿀이 빛나고/ 온 마을이 구름 속에 살고 있구나..."

카오 씨에게 노래와 틴류트는 영혼과 감정의 일부이며, 사람들의 번영하고 행복한 삶에 대한 염원을 담고 있으며, 대대로 전해져 내려오는 것입니다.

10번 마을의 "텐 싱잉 - 틴류트" 모델 부소장인 투크 티 리에우 여사에 따르면, 마을 사람들은 주로 북부 지방에서 이주해 온 타이족입니다. 두 번째 고향에 살고 있는데, 저녁이면 텐의 선율과 틴의 류트가 여전히 집에서 울려 퍼지며 밭에서 하루 종일 일한 후의 피로와 힘든 일을 씻어냅니다.

텐 노래와 틴류트를 좋아하는 사람들이 마을에서 살고 즐길 수 있는 장소를 마련하고, 에아카르 지구의 여러 민족의 정체성을 풍부하게 하기 위해, 2020년 10월 꾸프롱 마을 여성 연합은 따이족 13명(여성 11명, 남성 2명)으로 "텐 노래 - 틴류트" 모델을 수립했습니다. 가장 나이 많은 구성원은 71세이고, 가장 어린 구성원은 51세입니다. 경제 생활은 여전히 ​​어렵고, 모델을 가르칠 사람도 없으며, 운영예산도 제한적이지만, 회원들은 여전히 ​​활동에 온전히 참여할 시간을 마련합니다. 그들은 함께 온라인에 접속해 틴 악기를 연주하고 노래하는 방법을 가르치는 영상을 시청한 후 연습했습니다. 많이 아는 사람은 잘 모르는 사람을 가르쳤고, 아무것도 모르는 사람을 가르쳤습니다. 점차적으로 그들은 텐의 많은 가사를 암기하였고 틴 악기를 능숙하게 연주하였습니다. 이 모델의 매니지먼트 보드는 고대 텐의 멜로디를 참고하여 자연에 대한 사랑, 부부간의 사랑, 남편과 아내의 사랑, 고향의 풍경을 찬양하는 새로운 가사를 만들었습니다.

모델 멤버들은 고대의 텐 멜로디를 연습합니다.

쿠프롱 지역 여성 연합 회장인 리티란 씨는 연합이 지역 내에 사는 소수민족의 문화적 정체성을 보존하고 보호하는 모델과 클럽에 많은 관심을 가지고 있다고 말했습니다. 10번 마을의 "텐 노래-틴류트" 모델은 짧은 기간 동안 정착한 후 지역 문화 행사에 참여하여 공연을 펼치고 있습니다. 공동체에서는 3번 마을과 15번 마을에 텐 노래와 틴류트의 모델 두 개가 더 세워졌습니다.

모델이 효과적으로 운영되고 지역사회에서 활동을 계속 확대하고 유지하기 위해 앞으로 지역 여성 연합은 장인과 경험자들과 적극적으로 협력하여 여성 회원, 특히 젊은 세대를 대상으로 텐 노래와 틴류트를 가르치는 수업을 열 것입니다. 동시에, 지역 문화, 예술 활동과 운동에 구성원들이 참여할 수 있는 여건을 조성하여 에아카르 지구의 민족 집단의 문화적 정체성을 풍부하게 하는 데 기여합니다.

출처: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/vang-tiengdan-tinh-hat-theno-cu-prong-3ac19d5/