원주민 문화 - 지속 가능한 관광을 촉진하는 "열쇠"(마지막 기사): "막혀야 할" "병목 현상"

탄호아는 풍부하고 다양한 토착 문화를 가지고 있습니다. 그러나 문제는 이러한 문화적 가치의 장점을 어떻게 효과적으로 활용하여 관광 과 긴밀하게 연계할 것인가이다.

반쑤언 사(투옹쑤언)의 낭한 축제는 매년 개최되며 매력적인 관광 상품이 되었습니다. 사진: 응우옌 닷

잠재력을 깨워야 한다

사실, 탄호아는 이 지역에 사는 소수민족의 문화적 정체성으로부터 많은 잠재적 이점을 가지고 있습니다. 그리고 이제 지방자치단체에서도 관광개발에 문화적 요소를 포함시키는 것에 주목하고 있으며, 이는 노동 문제를 해결하고 자연이 부여한 가치를 증진하는 효과적인 해결책으로 여겨지고 있습니다. 그러나 솔직히 말해서 현재 문화적 정체성은 적절한 투자 없이 단편적이고 소규모적인 방식으로만 활용되고 있으며, 점점 늘어나는 관광객의 요구를 충족시킬 수 없습니다.

Thanh Hoa 관광지도에서 유명한 관광지로 여겨지는 May 폭포 관광지구, Thach Lam 사(Thach Thanh)는 최근 몇 년 동안 관광객을 끌어모았습니다. May 폭포의 깨끗하고 서정적인 아름다움 덕분일 뿐만 아니라, 이 땅은 전통적인 죽마집 시스템, 민요, 민속 춤, 징과 같은 Muong족의 오랜 문화 유산 체계에서 많은 귀중한 "자산"을 보존하고 있습니다. 추정에 따르면 매년 May 폭포는 약 10만 명의 방문객이 방문하고 목욕을 하러 옵니다. 관광 잠재력에도 불구하고, 메이 폭포 주변 지역은 지역 관광에 참여하는 가구가 10가구에 불과하고, 관광 사업을 하는 가구는 30가구에 불과하며, 나머지는 규모가 작고 자발적인 사업체입니다. 그동안 메이폭포 투어, 죽마고우 방문, 비단 짜기, 문화 교류 등 전문적인 방향으로 관광을 개발하려는 노력이 체계적이고 과학적으로 이루어지지 않았습니다. 문화 체험 활동은 막연하게 나타났을 뿐, 실제로 주목을 끌지는 못했으며, 메이 폭포에서 관광과 목욕 활동에 완전히 가려졌습니다. 탁람(Thach Lam) 마을의 문화사회 담당관인 부이 반 낭(Bui Van Nang) 씨는 다음과 같이 말했습니다. 마을에서는 선전과 교육을 강화하고 있지만, 이곳 사람들은 대부분 소수 민족이기 때문에 그들의 인식은 여전히 ​​제한적이며 관광 개발에 대한 지식이 많지 않습니다. 한편, 공동체 내 소수민족의 문화 가치관, 예를 들어 비단 직조는 여전히 드물고, 징을 연주할 줄 아는 사람의 수도 많지 않습니다. 따라서 공동체의 문화 유산 잠재력을 순환형 관광 상품으로 전환하는 것은 아직 갈 길이 멀고, 여전히 해야 할 일이 많습니다.

누타인 지구에는 타이족, 므엉족, 킨족 등 여러 민족이 함께 살고 있어 사람들에 의해 다양한 전통문화 요소가 생산되고 전승되고 있습니다. 그러나 실제로는 관광 활동과 연계된 문화적 가치를 개발하기 위해 이곳은 많이 개발되지 않았습니다. 아마도 쉬안타이 공동체만이 태국인과 무옹족의 천연자원과 독특한 문화적 특징을 활용해 지역 관광에 투자했을 것입니다. 록람 마을, 쉬안푹 마을(누탄)과 같이 남아있는 일부 지역은 킨 치엥 부크 메이 축제와 관련이 있고, 칸케 마을은 셋 부크 메이 축제와 관련이 있는데, 이 축제는 국가 무형 문화 유산으로 인정을 받았으며 여전히 태국 소수 민족의 많은 문화적 특징을 보존하고 있습니다. 지방 정부가 홍보하고 투자하기 위해 노력했지만 아직 생태 관광 상품을 개발하지 못했고, 지역 사회는 관광객을 위한 매력적인 목적지를 만들었습니다.

이러한 상황에 직면하여, 성 인민위원회는 "2021-2030년 산업화 및 현대화 가속화 시기에 타인호아성의 민요와 춤의 가치를 보존, 복원 및 홍보하는" 프로젝트를 승인하고, 11개 산간 지방의 소수민족 지역을 포함한 타인호아성 전역에서 이를 시행했습니다. "2030년까지 타인호아성 소수민족의 언어, 문자, 의상 및 전통 직업을 보존, 홍보 및 개발" 프로젝트 타인호아 지방의 전형적인 축제와 독특한 민속 문화 형태의 가치를 복원하고 홍보하여 ​​관광 개발에 기여하는 연구 프로젝트입니다. 이는 각 지방 정부가 전통 문화적 가치를 지속적으로 보존하고 홍보할 수 있는 기반이 되며, 이를 통해 관광 개발에 기여합니다.

동기적 참여의 필요성

투옹쑤언 구 문화정보부 부장인 레 후 지압 씨는 이렇게 말했습니다. "사실, 관광객들이 문화와 결합된 관광 형태를 선택하는 이유는 새로운 생활 공간을 경험하고, 지역 주민과 교류할 수 있으며, 목적지의 문화가 강하게 각인되어 있기 때문입니다." 따라서 문화유산과 관광은 상호 이익을 실현하기 위해 둘이 하나가 되어 긴밀히 "결합"해야 합니다. 지방의 관광지와 명소에서는 문화유산의 가치를 증진하기 위한 활동의 ​​질을 확대하고 개선하기 위한 연구를 계속해야 하며, 관광객의 심리를 이해하여 관광객의 트렌드와 취향에 맞는 것을 선택하고 강조해야 합니다. 또한, 문화유산지에는 문화유산 공간을 구성하고, 관광 활동을 조직하고, 지원 서비스를 조직하고, 관광객의 필요한 요구를 충족하는 추가 서비스가 필요합니다. 이러한 연결은 기능적 기관의 참여와 지도, 관광 지역과 목적지, 여행사, 특히 유산을 직접 생산하고 육성하는 소수 민족 공동체와의 관계 없이는 이루어질 수 없습니다.

분명히 토착 문화적 가치와 관광은 서로 연결될 필요가 있습니다. 문화 유산은 관광 개발에 중요한 자원이고, 그 반대로 관광은 다양한 국내외 관광객에게 문화 유산 가치를 홍보하고 소개하는 가장 효과적인 방법이기 때문입니다. 따라서 최근 몇 년 동안 토착 문화적 가치를 보존하고 홍보하여 ​​관광객을 유치하는 독특한 관광 상품을 창출하는 데 기여하기 위해 문화체육관광부는 토착 문화적 가치에 대한 연구, 수집 및 보존을 추진해 왔습니다. 소수민족의 전통의상을 보존하는 방법에 대한 교육 강좌를 열고, 소수민족의 민요, 춤, 전통음악을 가르치는 수업을 통해 관광개발에 기여합니다. 지역 사회가 관광 활동에 참여하도록 장려하고 지원합니다. 토착 문화에 기반한 독특한 관광 상품을 개발하도록 지역 주민을 안내하고 지원합니다. 관련 단위와 지방 자치 단체에서 관광객이 체험할 수 있는 전통 문화 축제와 이벤트(예: 하이랜드 향기 축제, 민속 예술 축제 - 하이랜드 시장, 므엉 까 다 축제, 므엉 시아 축제, 킨 치앙 벅 5월 축제 등)를 조직하도록 장려합니다. 동시에, 공예 마을을 탐험하고 지역 문화에 대해 배우는 투어를 시작합니다. 관광객이 현지인들의 삶에 머물며 푹 빠질 수 있는 기회를 갖도록 홈스테이 서비스를 개발합니다...

응우옌 닷 - 호아이 안

출처: https://baothanhhoa.vn/van-hoa-ban-dia-chia-khoa-thuc-day-du-lich-ben-vung-bai-cuoi-diem-nghen-can-khoi-thong-220314.htm