전국의 봄빛 무대 위의 독특한 쉬안파 공연

쉬안파 연극은 중국, 네덜란드, 투환, 참파, 아이라오 등 5개 고대 국가가 각자의 나라 고유의 춤과 노래 공연과 함께 선물을 가져와 고대 베트남의 황제를 축하하는 장면을 묘사한 민속 공연입니다. 쉬안파 춤은 1000년 이상에 걸쳐 형성되고 발전되어 독특하고 특별한 민속 춤 복합체가 되었으며, 매년 음력 2월 10일~12일에 타인호아성 토쉬안구 쉬 안쯔 엉사 유적지에서 공연되며 국가 무형문화유산으로 인정받고 있습니다.

쉬안파 댄스를 선보이는 아티스트들

쉬안파 마을 사람들은 이 공연이 9세기로 거슬러 올라가며, 마을의 수호신이 딘티엔호앙 왕이 12명의 군벌을 물리치는 데 도움을 주었다는 이야기와 관련이 있다고 믿습니다. 쉬안파 마을 수호신의 공덕을 기리기 위해 왕은 사원에서 축제를 열고 마을 수호신에게 다이하이롱브엉황랑뜨엉관이라는 칭호를 수여했습니다. 동시에 마을 사람들은 매년 축제 기간 동안 마을의 수호신에게 바칠 춤 5곡을 보상으로 받았습니다.

쉬안파 춤은 호아랑, 치엠탄, 아이라오, 응오꾸옥, 투후안(룩혼눙)이라는 이름의 5가지 매우 특별한 춤으로 구성되어 있으며, 각각 다른 의미를 가지고 있습니다.

화랑놀이는 할아버지, 손자, 할머니, 그리고 10명의 군인이 등장하는 고려의 조공을 상징합니다. 의상은 긴 드레스, 높은 소가죽 모자, 왼손에 든 부채, 오른손에 든 노, 역시 흰색으로 칠해진 소가죽 가면, 그리고 눈으로 쓰이는 공작 깃털로 구성되어 있습니다. 주님의 모자에는 용이 조각되어 있고, 왕의 모자에는 달이 조각되어 있습니다. 가사는 외교 관계를 표현하고 있으며, 눈길을 끄는 색상과 패턴의 의상, 봉건 관리의 계급을 상징하는 마스코트의 등장은 공연 속의 왕실적 요소를 나타내는 신호이기도 합니다.

두환단은 몽골의 조공을 상징합니다. 두환은 대나무 모자와 증조모, 어머니, 그리고 열 자녀를 묘사한 나무 가면을 쓰고 있습니다. 머리카락을 회색으로 보이게 하기 위해 대나무 띠를 거꾸로 세운 냄비 바구니 모양으로 짠 대나무 모자를 쓰고, 붉은색 정사각형 천 위에 써서 머리를 덮는다. 흰색으로 칠해진 나무 가면에 검은색으로 칠해진 눈과 입은 매우 "무섭다". 할머니의 얼굴은 주름지고, 어머니의 얼굴은 늙어 보이며, 열 명의 아이들은 다섯 쌍으로 나뉘어져, 어린아이부터 노인까지 나이에 따라 얼굴이 그려졌고, 이빨은 1, 2,...5개씩 맞춰져 있습니다.

쉬안파 연극을 공연하는 아티스트들

아이 라오 게임은 태국-라오의 공물을 상징하는 게임으로, 라오 신, 하인, 경비병(10명의 군인), 코끼리, 호랑이가 대나무 심벌즈의 리듬에 맞춰 춤을 추며 사냥의 힘을 상징하지만 매우 부드럽고 유연합니다. 주님은 잠자리 날개가 달린 모자와 남색 셔츠를 입고 계십니다. 군인들은 반얀나무 뿌리로 만든 모자를 쓰고, 대나무 끈을 어깨에 두르고, 레깅스를 입고 대나무 막대기를 들고 다녔습니다.

오나라 놀이는 두 명의 선녀, 공주, 그리고 군모와 푸른 셔츠를 입고 노를 쥔 열 명의 군인을 통해 오나라와 베트남(중국) 사람들이 조공을 바치는 것을 상징합니다. 막이 시작되면 의사, 사탕 장수, 지리사가 나타나 즉흥적으로 춤을 추고, 요정과 공주, 그리고 그녀의 군대가 떠나도록 길을 양보합니다. 공연에는 부채춤, 스카프춤, 패들춤이 포함됩니다.

참파 게임은 참파족이 경의를 표하는 것을 상징합니다. 샴파 게임에는 영주와 군대 외에도 꼭두각시 캐릭터도 있습니다. 왕의 셔츠는 콩으로 만들어졌고, 군인의 셔츠는 실크로 만들어졌으며, 둘 다 분홍색으로 염색되었고 자수가 없었습니다. 주님과 그의 군인들은 모두 머리에 두 개의 수직 뿔 모양을 형성하는 붉은색 사각형 스카프를 착용했습니다. 아오퐁은 칼라가 달린 셔츠로, 몸에 두르는 형태입니다.

5개의 연극 중에서 Chiem Thanh, Hoa Lang, Luc Hon Nhung의 세 연극은 공연자가 가면을 써야 합니다.

쉬안파의 독특한 점은 5개의 연극 중 3명의 공연자가 반드시 가면을 써야 한다는 점인데, 이들은 치엠탄, 호아랑, 룩혼눙입니다. 쉬안파 춤의 특징은 남성 무용수들이 팔과 다리를 벌리고 힘차게 자유롭게 움직이며, 다양한 춤 동작과 춤 구성으로 "단단함 속의 부드러움, 단단함 속의 부드러움"을 표현한다는 것입니다. 이는 쌀 문화의 미묘한 차이와 베트남 사람들의 우아하고 섬세하며 신중하면서도 매우 강한 모습을 강조합니다.

쉬안파 춤은 궁중 춤과 베트남 민속 춤의 결정체라고 할 수 있다. 따라서 쉬안파 게임은 독특할 뿐만 아니라 베트남 사람들의 무형문화유산 중 귀중한 보석이 될 만한 매력이 있습니다.

수세기 동안 존재하고 발전하며 대대로 전승되어 온 쉬안파 공연은 점차 가면 제작 기술, 소품, 의상, 음악 및 가사를 완성해 왔습니다. 이 공연은 대표성, 지역 사회와 정체성 표현 등의 기준도 충족합니다. 춤은 인류의 문화적 다양성과 창의성을 반영하며, 여러 세대를 거쳐 전해져 내려오며, 오랫동안 회복되고 지속될 수 있는 능력을 가지고 있습니다... 이러한 기준에 따라 쉬안파 공연은 2017년 문화체육관광부로부터 국가 무형문화유산으로 인정받았습니다.

원천: https://toquoc.vn/tro-dien-xuan-pha-doc-nhat-vo-nhi-tren-san-khau-sac-xuan-tren-moi-mien-to-quoc-20240226162159526.htm