흥왕예배 - 조국건설과 수호에 있어서 위대한 민족통일의 힘을 연결하여 영적지원을 합니다.

푸토는 베트남의 발상지이며, 헝왕 숭배의 시발지이자 인류의 대표적인 무형문화유산입니다. 그러한 믿음은 여러 세대의 베트남 사람들에 의해 여러 세대에 걸쳐 만들어지고 보존되어 왔으며, 베트남 사람들의 문화적 정체성을 지니고 있습니다.

흥왕예배 - 조국건설과 수호에 있어서 위대한 민족통일의 힘을 연결하여 영적지원을 합니다. 전 세계의 관광객이 훙 왕의 기일인 훙 사원 축제에 찾아옵니다. 사진: Trong Bang

헝킹 숭배 신앙은 조상 숭배 신앙에서 유래되었으며, 감사, 과거와 기원에 대한 존중에 뿌리를 두고 있습니다. 국가 역사의 새벽부터 고대 베트남 사람들이 모여 발전했던 중부 지역 주민 공동체는 홍강, 로강, 다강의 세 강이 합류하는 지점이며, 그 중심은 오늘날 훙사원 지역입니다. 이들은 응이아린산-훙사를 자연신을 숭배하는 의식(천지 숭배)을 수행하는 장소로 선택했습니다.

이 발상지(현재의 푸토)는 베트남 민족 공동체의 기원을 이야기하는 "용 아빠, 요정 엄마"와 "백 개의 알 주머니"의 전설이 태어난 곳입니다. 18명의 헝 왕조는 대대로 이어져 온 나라 최초의 국가인 반랑국을 건국했습니다. 헝킹 전설은 헝킹의 이미지를 문화적 아이콘이자 국가적 연대의 상징으로 구축했습니다. 이는 베트남 국민의 나라를 건설하고 수호하는 역사 전반에 걸쳐 불멸의 정신적 지지를 만들어내는 힘의 원천입니다.

흥왕예배 - 조국건설과 수호에 있어서 위대한 민족통일의 힘을 연결하여 영적지원을 합니다. 리(Ly), 쩐(Tran), 레(Le) 왕조를 거쳐 호치민(Ho Chi Minh) 시대까지 많은 역사적 변화를 거치면서도 훙 사원은 항상 밤낮으로 사람들로부터 숭배와 미화의 대상이 되어 왔습니다.

베트남 문화에서 전설적 인물과 신화적 인물을 "역사화"하는 추세는 문화적 영웅 Hung Vuong이 점차적으로 푸토 성의 마을과 코뮌에 있는 공동 주택과 사원에서 숭배되는 마을의 수호신이 되고, 베트남 인민의 왕으로 숭배되는 전체 국가의 조상이 되는 데 도움이 되었습니다. 시간이 흐르면서 헝왕 숭배는 베트남 공동체에 의해 유지되고 발전해 왔습니다. 사람들의 마음을 모으고 민족 공동체를 통합하려는 필요성에서 비롯된 리(Ly)와 쩐(Tran) 왕조, 특히 후기 레(Le)와 응우옌(Nguyen) 왕조는 훙 왕을 숭배하는 사당과 사원에 직함을 수여하고, 은혜를 베풀고 예배 의식을 규제했으며, 훙 사원 주변 마을 사람들에게 토지를 하사하여 이익을 얻고 사원을 관리하고 훙 왕을 숭배하는 예배 의식을 수행하게 했습니다. 그 이후로, 여러 역사적 흥망성쇠를 겪으면서도, 헝킹 숭배 의식은 지방의 마을 단위에서 시작하여 국경일과 같은 국가적 의례로 이어졌고, 이러한 신앙이 사람들에게 적합하고 역사적 요구에 부합하기 때문에 사회에서 큰 공감대를 형성하게 되었습니다.

그 이후로 훙브엉은 국가의 왕이 되었고 훙브엉 숭배는 전국의 사람들이 열망하는 문화적 상징이 되었으며, 베트남 사회는 신앙과 존경심으로 자발적으로 훙브엉을 숭배합니다. 이는 또한 매년 음력 3월 10일에 거행되는 훙브엉 기념일이 국가적 축제가 되어, 락홍의 피를 지닌 수백만의 베트남 사람들이 조상에게 분향을 바치기 위해 신성한 조상의 땅으로 순례하는 이유이기도 합니다.

현재 우리 국가 정책에 따르면 국민은 법의 틀 안에서 신앙의 자유를 누릴 수 있습니다. 베트남 사람들은 다양한 종교를 믿지만, 불교, 천주교, 개신교, 까오다이교, 호아하오교 등 어떤 종교를 믿든, 어느 가정에서든 가장 엄숙한 장소는 항상 조상을 모시는 제단입니다. 마찬가지로, 전설적인 문화적 영웅인 훙브엉은 베트남 사람들의 현실 생활에 신성한 상징으로 등장하여 존경받고, 숭배되고, 존경을 받았습니다. 이는 베트남 사람들만의 독특한 문화 현상이며, 유네스코가 푸토 지역의 훙왕 숭배를 인류 대표 무형문화유산으로 선정하는 기본 기준입니다.

베트남 사람들의 헝 왕조 숭배 신앙은 그들의 마음과 정신 속으로 퍼져나갔으며, 남쪽으로의 여행을 통해 그 신앙이 더욱 확고해졌습니다. 중부와 남부 지역의 이주민들은 뿌리로의 회귀라는 의식을 가지고 헝 왕조를 숭배하는 사원을 건립했습니다. 그들은 이를 새로운 땅에서 겪게 되는 어려움과 도전을 극복하는 데 필요한 든든한 정신적 지주로 여겼습니다.

훙왕 신앙은 융합과 확산(신앙 실천의 중심지인 훙사, 푸토에서 시작하여 국내외의 훙왕 숭배 유물에 이르기까지)과 확산과 융합(모든 훙왕 숭배 유물이 통합되어 음력 3월 10일에 훙왕의 기일을 엄숙하고 존경스럽게 거행함)이 결합되어 베트남 전체 공동체의 신앙이 되었습니다. 헝킹 신앙은 유네스코에 의해 존중받는 국제적 위상을 가지고 있지만, 이 유산의 내용은 학술적이거나 이해하기 어려운 것이 아니라 간단하고, 이해하기 쉬우며 베트남 사람들의 삶 속에서 숨쉬고 식사하는 것처럼 일상생활에 녹아 있습니다. 종교, 빈부, 성별, 나이에 관계없이 모든 베트남 사람들은 락홍의 피를 이어받아 자발적으로 훙브엉을 믿고, 절대적으로 존중하며, 자발적으로 숭배합니다.

푸토 성은 전통문화의 흐름 속에서 훙왕 숭배의 역할과 중요성을 인식하고 유산의 가치를 보존하고 증진하는 데 좋은 일을 해왔습니다. 문화적 가치를 보호하고 증진하기 위한 사회화 활동 정책이 광범위하게 실행되어 많은 사회적 자원을 유치하고, 유산이 지역 사회에 의해 창조되고, 유지되고, 전수되고, 확산되며, 지역 사회가 유산의 진정한 소유자임을 확인했습니다. 헝 왕 숭배는 베트남 사람들의 삶에 지속적인 활력을 불어넣는 정신적, 문화적 요구이며, 사회주의 베트남 조국을 건설하고 수호하는 대의에서 위대한 민족적 단결의 힘을 하나로 묶는 정신적 지원이자 유대입니다.

르 트롱 지앙

Hung Temple Historical Site의 책임자

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