Do Bàn과 Chà Bàn이라는 이름에 대해 알아보세요.

빈딘에 있는 황성 유적.

황데 성채라는 이름은 떠이선 왕조 시대에 응우옌 반 낙 형제가 옛 성채를 점령하고 개축하여 수도를 세운 후 황데 성채라고 명명하면서 유래되었습니다. 옛 성채의 이름은 한자로 闍槃라고 쓰는데, 이는 베트남어로 Do Ban 또는 Cha Ban으로 번역됩니다.

도반은 체 란 비엔의 시집 《디에우 탄》(1937)에 실린 시, "도반의 도시도 흐느낌을 멈췄네 / 신비로운 안개 속에서 귀 기울여 들어보아라"(참족 여인을 기다리며)를 비롯하여 후대의 문학 및 예술 작품을 통해 알려져 있다.

하지만 호앙 쑤언 한에 따르면, 도반(Do Ban)은 차반(Cha Ban)의 오타라고 합니다. "당시 참파 왕국의 수도였던 탄팟테(Thanh Phat The)는 현재의 빈딘성 지역에 위치해 있었습니다. 참파어로 비자야(Vijaya)라고 불렸는데, 나중에 차반(Cha Ban)으로 불리게 되었고, 이를 도반(Do Ban)으로 잘못 표기하는 경우가 많았습니다."

Dai Viêt sử ký toàn thù, Phủ biên tạp lục, dong Khánh địa dù chí 및 Dai Nam nhất thống chí 책의 중국어 버전을 조사해 보면 이 도시의 이름이 동일한 한자를 사용하여 동일한 방식으로 기록되었음을 알 수 있습니다.闍槃. Chà Bàn과 Do Bàn의 차이점은 베트남어 Quốc ngữ 문자로 번역될 때만 분명해집니다.

한자 闍을 두 가지 방식으로 발음하는 이유는 현대 중국어 사전에서 /dū/ 또는 /shé/로 표기하기 때문입니다. 중국-베트남어 발음에서는 闍을 /đồ/로 발음하는데, 이는 성문 위의 단상을 의미합니다. 또한 산스크리트어를 표기할 때는 /xà/ 또는 /chà/로 발음하는데, 예를 들어 산스크리트어 ācārya를 중국어로 阿闍梨(아샤레, 불교 스승)로 표기할 때처럼 말입니다.

빈딘에 있는 황성 유적.

호앙 쑤언 한의 평가는 20세기 초 프랑스 학자들의 저술 스타일과도 일치합니다. 루이 피노의 연구(1904)에서 저자는 참파의 "주요 지방"을 언급하면서 비자야를 다음과 같이 기록했습니다. "비자야는 아마도 빈딘성에 해당하며, 이 이름을 가진 도시는 확실히 차반이었을 것이다."

프랑스 학자들은 '闍槃'이라는 한자가 포함된 한자로 쓰인 역사 문서를 읽었을 것이 분명하지만, 이를 라틴 문자로 옮겨 적을 때 베트남어 번역가들이 쓴 것처럼 'Đồ bàn'이 아니라 'Cha-ban'으로 썼을 것이다.

20세기 초, 지역 방언에는 여전히 "차반(Chà bàn)"이라는 발음이 남아 있었을 가능성이 있는데, 이는 15세기 이전에 참파 비문에 등장하는 참파 지역(현재의 빈딘성에 해당)을 가리키는 이름인 "비자야(Vijaya)"의 축약형입니다. "비자야"는 "자야(Jaya)"로 축약되어 /chà-ya/로 발음되었고, 20세기 베트남어에서 점차 "차반"으로 변형되었습니다.

현재 고고학 조사 결과 빈딘성에서는 고대 참파 시대 성채 유적이 최소 두 곳 발견되었는데, 두 곳 모두 현재의 안년 마을에 위치해 있습니다. 하나는 꼰 강 북쪽의 년하우 면에 있는 호앙데 성채 유적이고, 다른 하나는 꼰 강 남쪽의 년록 면에 있는 차 성채 유적입니다.

우리는 이 두 성채가 참파 역사에서 서로 다른 시기에 건설되고 사용되었다고 생각합니다. 각 성채의 구체적인 사용 시기를 밝히려면 더 많은 증거가 필요하지만, 두 성채 모두 일반적으로 차반(비자야) 지역의 성채를 의미하는 "차반 성채"로 이해되어 왔습니다.

출처: https://baoquangnam.vn/tim-hieu-danh-xung-do-ban-cha-ban-3143357.html