무옹 문화의 메아리

무옹족의 독특한 전통 악기인 흙북을 만드는 기술을 배우고 싶어서 탄손현 흐엉칸읍 코앙지역을 찾은 우리는 무옹족의 65세 하응옥바오 씨를 만났습니다. 그의 이야기는 단순히 문화 유산을 보존하려는 여정이 아니라, 다음 세대에게 흙북의 독특한 소리를 만드는 비법을 전수하여 이 특별한 민족 악기를 완벽하게 연주할 수 있도록 하려는 열정과 열망, 헌신이기도 합니다.

므엉족 언어로 진흙북을 "퉁퉁"이라고 부르는데, 오랫동안 므엉족의 전형적인 음악적 상징이 되었습니다. 바오 씨에 따르면, 전설에 따르면 6대 훙 왕이 승리하고 돌아온 후 왕과 그의 군인들은 탄손 지구에서 휴식을 취했다고 합니다. 캠프를 세우고 말뚝을 묻기 위해 땅을 파던 중, 왕이 누워서 쉬던 중 우연히 땅에 귀를 대었고 땅속에서 울리는 울림소리가 들렸습니다. 이것이 진흙북의 첫 소리였으며, 이상하면서도 강력한 소리였고, 이로부터 이 특별한 악기가 탄생했습니다.

무옹어로 흙북은 "퉁퉁"이라고 불립니다.

바오 씨는 어린 시절 언덕에서 물소를 치던 시절을 회상합니다. 그는 지역의 유명한 흙북 장인인 딘 반 다오 씨로부터 흙북을 만들고 연주하는 기술을 배웠습니다. 바오 씨는 50년 동안 흙북 제작에 종사해 왔으며, 현재 쿠앙 지역에서 흙북을 능숙하게 제작하고 연주할 수 있는 유일한 사람입니다.

흙북은 산과 숲에서 구할 수 있는 천연 재료로 만들어집니다. 하지만 재료 선택과 제작에는 고도의 기술과 정교한 기술이 필요합니다. 첫 번째 주요 재료는 고목에서 자라는 야생 덩굴입니다. 야생 덩굴은 찾기가 쉽지 않으며, 높은 산봉우리의 고목에서만 발견할 수 있습니다.

다음으로 필요한 재료는 대나무 튜브, 대나무 핀, 그리고 공명음을 낼 만큼 크고 두꺼운 오래되고 큰 아레카 포엽입니다. 바오 씨는 "아레카 포엽을 선택할 때에도 다음과 같은 기준이 있다. 즉, 오래된 아레카 포엽은 넓고 튼튼하여 눌렀을 때 팽팽하게 당겨지고, 건조되었을 때 늘어나지 않으며, 북소리에 영향을 주지 않아야 한다"고 말했다.

토양을 채우는 재료.

북을 만들기 전에 바오 씨는 땅을 파서 북을 만들 수 있도록 허락해 달라고 땅의 신에게 기도하는 의식을 거행합니다. 이것은 무옹족의 관습으로, 자연과 땅을 보호하는 신에 대한 존경심을 나타냅니다.

10월 10일 음력 신미절이 거행되는 코앙(Khoang) 공동체의 관리인 중 한 명인 딘 반 다오(Dinh Van Dao) 씨는 하 응옥 바오(Ha Ngoc Bao) 씨에게 흙북 연주법을 가르친 사람이기도 합니다. 그는 무옹어로 된 기도문을 주의 깊게 정리하고 엄숙하게 낭독할 것입니다. 기도의 주요 내용은 사방의 지신에게 땅을 두껍게 하고, 북소리를 크게 하고, 노래를 즐겁게 하며, 북소리가 풍작을 가져다주기를 기도하는 것입니다.

땅의 신을 모시는 의식이 끝난 후, 바오 씨는 가장 중요한 단계인 땅을 파기 시작했습니다. 북의 입구는 지름이 약 20cm이고 깊이가 약 35~40cm이다. 드럼을 완성한 후 직사각형의 아레카 포엽을 잘라서 드럼 입구에 부착합니다. 끈을 중앙 구멍에 꿰어 아레카 꽃차례를 늘립니다. 다음 단계는 네 개의 대나무 막대를 고정하여 북 표면을 단단히 고정하고, 양쪽에 두 개의 대나무 막대를 부착하여 다른 음높이를 만드는 것입니다. 약 2m 길이의 끈을 대나무 기둥 두 개에 묶습니다. 짧고 팽팽한 줄은 높은 음의 소리를 내고, 길고 느슨한 줄은 낮은 음의 소리를 냅니다. 현을 치면 플루트와 심벌즈라는 두 가지 소리가 납니다.

드럼을 만드는 데는 드러머의 숙련된 손과 특별한 음악적 능력이 필요합니다.

흙북의 특별한 점은 소리가 땅에서 나온다는 점으로, 일반 북과는 달리 깊고 울림이 있는 소리가 납니다. 이 소리는 축제에 흥분을 가져다줄 뿐만 아니라 사람들의 풍작과 평화로운 삶을 기원합니다.

바오 씨는 코앙 지역에서 여전히 흙북을 만들고 연주하는 방법을 아는 몇 안 되는 사람 중 한 명이지만, 항상 자신의 기술과 열정을 젊은 세대에게 전수하는 데 전념하고 있습니다. 현재 그는 두 명의 학생을 가르치고 있는데, 그 중 한 명인 딘쑤언 베이는 많은 축제에서 그와 함께 드럼을 연주했습니다. 베이 씨는 이렇게 말했습니다. "처음에는 그저 열정 때문에 악기를 배웠지만, 연주할수록 이 악기의 가치를 더욱 사랑하고 이해하게 되었습니다. 이 악기가 잊혀지지 않도록 앞으로도 젊은 세대에게 계속 가르치고 싶습니다."

완공 후의 빈 땅 표면.

하 응옥 바오 씨와 같은 사람들은 전통 악기의 가치를 복원하고 보존하는 데 대한 희망입니다. 바오 씨는 "앞으로 젊은 세대에게 흙북이 더 많이 알려지고 사랑받기를 바랍니다. 그러면 흙북이 단순한 악기가 아니라 무옹족의 문화생활에 없어서는 안 될 부분이 되기를 바랍니다."라고 소망을 밝혔습니다.

흐엉깐(Huong Can) 마을 인민위원회 위원장인 딘 꽝 반(Dinh Quang Van) 씨는 이렇게 말했습니다. "흙북은 므엉족의 정신적, 문화적 삶에서 매우 중요한 역할을 합니다. 최근 지방 정부에서도 흙북을 보존하기 위한 여러 조치를 시행하고 있습니다. 특히 햅쌀 축제나 정월 대보름과 같은 축제 기간에는 사당 마당에서 흙북을 전통 악기와 함께 연주하여 신성하고 활기찬 분위기를 조성합니다. 이는 단순히 악기를 보존하는 것이 아니라 므엉족의 문화적 영혼을 보존하는 것이며, 흙북 소리가 축제와 공동체 생활 속에서 영원히 울려 퍼지도록 하는 것입니다."

흐엉칸(Huong Can) 사의 코앙(Khoang) 지역에 사는 하 응옥 바오(Ha Ngoc Bao) 씨는 푸토(Phu Tho) 에서 아직도 흙북을 만들고 연주하는 극소수의 사람 중 한 명입니다.

독특한 소리를 내는 진흙북은 과거의 유산일 뿐만 아니라, 무옹족의 축제와 의식에서 살아 있는 영혼이기도 합니다. 각각의 드럼 비트는 공간에 울려 퍼질 뿐만 아니라 역사의 비트, 영웅적인 전투의 기억, 그리고 힘든 노동의 나날을 상징합니다. 땅에서 메아리가 울리는 것을 막으려면 지역 사회 전체의 관심과 보존이 필요합니다. 이는 특별한 악기를 보호하는 데 도움이 될 뿐만 아니라, 정신적 가치, 지역 사회 연결, 국가적 정체성을 보존하는 방법이기도 합니다. 땅에서 울리는 깊고 활기찬 북소리는 통일, 전통, 국가적 자부심의 힘을 상기시키는 상징으로 영원히 고향 땅에 울려 퍼질 것입니다.

바오 토아

출처: https://baophutho.vn/trong-dat-huong-can-tieng-vong-van-hoa-muong-224533.htm