하노이 수도: 베트남의 문화적, 정신적 힘이 결정되는 곳

교수 , 박사, 인민 교사인 응우옌 꽝 응옥은 베트남 역사 과학 협회 부회장이자 하노이 연구 및 수도 개발 센터 전임 이사로, 하노이에 관한 많은 연구 프로젝트를 수행했고, 하노이에 관한 10권 이상의 책과 수십 개의 과학 기사를 편집, 공동 편집하고 저술하여 하노이 연구 분야를 수도의 개발 전략에 활용하는 데 성공했습니다. 그는 또한 탕롱황성 유적지를 세계 문화유산으로 지정하기 위한 서류 작성에 직접 관여했습니다. 2020년에 응우옌 꽝 응옥 교수가 수도의 뛰어난 시민 칭호를 받았습니다.

수도 해방 70주년(1954년 10월 10일~2024년 10월 10일)을 맞아 응우옌 꽝 응옥 교수는 VietnamPlus 전자신문 기자들과 수도의 영웅적 역사와 평화의 도시 하노이를 보존하고 발전시키는 핵심 가치에 관해 흥미로운 대화를 나누었습니다.

– 많은 베트남 사람들의 기억 속에, 1954년 10월 10일의 수도 해방은 혁명군이 수도를 해방하기 위해 진입하여 민족 해방 투쟁의 새로운 장을 연 우리 민족의 영웅적 역사의 이정표였습니다. 교수님, 이 중요한 이정표의 역사적 맥락에 대해 말씀해 주시겠습니까?

응우옌 꽝 응옥 교수: 1954년 5월 7일, 역사적인 디엔비엔푸 전투의 승리로 프랑스에 맞선 우리 민족의 저항 전쟁이 끝났습니다. 우리는 승자로서 제네바 협상 테이블로 돌아와 1954년 7월 21일에 협정에 서명했습니다. 제네바 협정에 따라 프랑스와 관련 당사국들은 베트남, 라오스, 캄보디아의 독립, 주권, 영토 보전을 존중하기로 약속했습니다. 세력균형으로 인해 양측은 17도선을 임시 경계선으로 삼았습니다. 프랑스와 친프랑스 세력은 남쪽으로 이동해야 했습니다. 17도선으로부터 북쪽으로, 수도 하노이를 포함한 지역이 완전히 해방되었습니다.

베트남 측에서는 당과 정부가 하노이 시를 중심으로 북부 지역 전체를 인수하는 것을 주장합니다. 그 사이 프랑스군은 하노이에서 점차 철수했다. 1954년 9월부터 1954년 10월 9일까지 마지막 프랑스군이 롱비엔 다리를 통해 하노이에서 철수하면서 수도 하노이가 해방되었습니다.

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1954년 9월 19일, 호치민 주석과 선봉대(308사단)는 푸토에 도착하여 훙사 유적지에 있는 지엥사에서 잠시 머물렀습니다. 호 삼촌은 선봉대에게 연설하며 이렇게 단언했습니다. "헝가리 왕조는 나라를 건설하는 데 공적이 있었습니다. 우리 삼촌과 조카들은 나라를 보호하기 위해 힘을 합쳐야 합니다." 호 아저씨는 수도를 점령한 간부와 군인들에게 엄격한 규율을 유지하고, 질서와 안보를 유지하며, 국민의 생명과 재산을 보호하고, 적의 모든 방해 행위에 맞서 싸우라고 지시했습니다. 외국의 산업과 상업을 포함하여 산업과 상업을 보호해야 합니다. 군대는 국민을 도와야 하고, 국민에게 선전하고 설명해야 하며, 국민을 귀찮게 하는 일은 해서는 안 됩니다. 그래야 노인부터 아이까지 누구나 군대를 사랑하고 신뢰하게 될 것입니다. 이는 군사력만으로가 아니라 온 국민의 힘을 합쳐 물적, 정신적 힘, 심층적 힘, 민족의 역사와 문화의 뿌리에서 나오는 힘을 합쳐 수도를 점령하려는 전략이자 신성한 명령입니다.

그래서 우리는 1954년 10월 10일에 선봉대가 총격도 피도 흘리지 않고 평화롭고 즐거운 분위기 속에서 수도를 점령하는 것을 보았습니다.

– 교수님, 호치민 주석과 당이 10월 초부터 전쟁 지역의 지식인 청년들을 수도로 파견하여 이후 수도 건설 및 개발 초기의 점령을 준비하도록 한 정책의 의미는 무엇이었습니까?

응우옌 꽝 응옥 교수가 VietnamPlus 전자신문 기자와 인터뷰에 응했습니다. (사진: PV/Vietnam+)

응우옌 꽝 응옥 교수: 우리는 8월 혁명으로 수도 하노이에서 권력을 잡았고, 곧바로 프랑스에 대한 저항 전쟁에 뛰어들어야 했습니다. 수도의 지식인 대부분은 저항에 참여하기 위해 비엣박 기지로 갔습니다. 나머지는 인도차이나 대학에서 일하고 있습니다. 1951년에 인도차이나 대학이 사이공으로 이전하면서 하노이에는 직접 일하는 지식인이 거의 없게 되었다. 또한 이 때부터 당과 정부는 저항과 국가 건설의 정책에 따라 수도 하노이를 위한 새로운 지식인 팀을 건설하는 데 주력하기 시작했습니다. 이는 "하노이를 평화롭고 행복하고 번영하는 수도로 만들자"는 호치민 주석의 가르침에 따라 수도 수용에 참여하는 중요한 세력입니다.

우리가 수도를 인수하고 비교적 온전하게 보존한 것은 기적이었습니다. 극도로 뒤떨어진 사회 기반 시설과 여기저기서 적의 방해 공작이 여전히 있었음에도 불구하고, 결국 우리는 모든 것을 극복하고 신속하고 안전하게 수도를 점령하고 평화를 유지했으며, 천년의 역사를 자랑하는 문명화된 수도를 사회주의 방향으로 신속히 재건하여 남부의 위대한 전선을 위한 훌륭한 후방으로 만들었습니다. 하노이 수도의 새로운 지식인들은 항상 이 위대한 건설 사업에서 특히 중요한 역할을 합니다.

– 교수님은 하노이 수도에 대한 많은 연구를 하셨는데, 하노이의 70년간의 혁신과 발전 과정을 어떻게 평가하시는지요?

응웬 꽝 응옥 교수: 우선, 저는 하노이가 미국에 대한 저항 전쟁의 최전선에서 나라를 구하기 위한 후방 기지로서의 사명을 충분히 수행했다고 생각합니다. 특히, 그 사명은 1972년 말 디엔비엔푸 공중전으로 결정화되었습니다. 이 사건은 모든 역사적, 문화적 가치를 결정화하여 기적을 창조했고, 남부의 해방과 국가 통일에 크게 기여했습니다.

베트남 사회주의 공화국의 수도인 하노이는 국가의 혁신과 건설에 있어서 선구자 역할을 해왔습니다.

인수 첫날 하노이에는 도심 지역이 36개, 교외 지역이 4개(46개 코뮌)에 불과했으며, 인구는 약 40만 명이 넘었습니다. 그 중 대다수는 소규모 상인과 가난한 농부였습니다. 오늘날의 하노이는 70년 전의 하노이와 완전히 달라졌습니다. 이는 참으로 기적적인 진전입니다.

- 교수님 말씀에 따르면, 천년의 역사를 지닌 수도인 하노이는 그 영혼을 이루는 문화적 가치를 보존하기 위해 무엇을 해야 할까요?

응웬 꽝 응옥 교수: 수도를 건설하는 한 가지 원칙은 유산을 기반으로 발전하는 것입니다. 하노이는 매우 풍부하고 다양한 역사, 문화, 자연 유산을 많이 보유하고 있다고 말할 수 있습니다. 유형 문화유산만 세어 보면, 통계에 따르면 하노이에는 약 6,000개의 유물이 있는데, 이는 전국 유물 총수의 약 3분의 1에 해당합니다. 반면 하노이의 면적은 전국 자연면적의 단 1%에 불과합니다. 이는 하노이가 포괄적이고 지속 가능하게 개발할 수 있는 막대한 자원이지만, 수도의 지도자와 관리자들에게는 큰 과제이기도 합니다. 이 자원을 활용하려면 헌신과 적절한 범위가 필요하기 때문입니다.

이 도시는 역사-문화적 가치를 증진하고, 유산 가치를 보존하고 증진하며, 문화 산업을 개발하고, 문화 관광을 촉진하고, 유산 경제를 끌어올려 수도의 강력한 경제 부문이 되도록 하는 정책, 지침 및 의사 결정을 통해 유산을 기반으로 문화적-문명적-현대적 수도를 건설하려는 결의를 보여주었습니다. 저는 그것이 오늘날 하노이의 지속 가능하고 포괄적이며 매우 혁신적인 개발 방향이라고 생각합니다.

– 하노이는 세계로부터 '창조도시', '평화도시', '양심과 인간 존엄의 수도' 등으로 인정받았습니다. 그렇다면 도시 문명의 흐름에서 '손실'되지 않으면서 이러한 칭호를 널리 알리기 위해 우리는 무엇을 해야 할까요?

응웬 꽝 응옥 교수: 1999년 7월 16일 하노이는 유네스코로부터 "평화의 도시"로 선정되었습니다. 하지만 이는 단지 20세기의 마지막 해만이 아니라, 이 도시의 전체적인 역사적, 문화적 과정에 대한 세계적 인정이라는 점을 이해해야 합니다. 탕롱-하노이-평화의 도시에 대해 이야기할 때, 우리는 레 러이-응우옌 짜이의 "빈 응오 다이 까오"를 언급하지 않을 수 없습니다. 그 불후의 명언은 "큰 정의로 잔혹함을 물리치고/자비로 폭력을 대체한다"이며 "우주는 쇠퇴하고 나서 평화로울 것이다/해와 달은 지고 나서 다시 빛날 것이다/영원히 평화의 기초가 굳건히 세워질 것이다"라는 소망을 표현하고 있습니다.

우리 조상들은 평화와 안정의 중요성을 확인했습니다. 독립과 자유에 대한 사랑, 그리고 진정한 평화에 대한 불타는 열망은 수천 년 동안 모든 위험한 도전을 극복하는 힘의 원천이었습니다.

오늘날 우리는 전통을 이어가고 전통적 가치를 더욱 강화해야 합니다. 이것은 실로 위대한 문화적 부흥이며, 수도의 포괄적이고 지속 가능한 발전 수준을 높이기 위한 민족 문화의 "위대한 르네상스"의 시기입니다.

문화는 우리 국민을 두 차례의 저항 전쟁에서 이끌어낸 횃불이 되었고, 조국을 건설하고 수호하는 데 기적을 창조했습니다.

1946년 제1차 전국문화대회 이래 호치민 주석은 "문화는 민족의 나아갈 길을 밝혀야 한다"고 강조하셨으며, 실제로 문화는 우리 국민이 두 차례의 저항전쟁을 극복하고 조국을 건설하고 수호하는 데 기적을 창조하는 횃불이 되었습니다. 문화가 그 역할을 입증했음에도 불구하고, 문화는 단지 삶을 꾸미는 것이고, '추종' 산업이며, 사회에 부를 창출하지 않고 '돈을 쓰는' 방법만 알고 있다는 의견이 여전히 있습니다. 이는 비현실적이고 매우 유치한 사고방식입니다. 우리는 경제와 문화가 하나로 얽혀 있는 시대에 살고 있으며, 문화는 어느 나라에서나 개발을 위한 가장 위대하고 중요한 자원이 되고 있습니다.

하노이가 문화 산업 개발을 위한 특별 결의안(결의안 제09-NQ/TU)을 내놓은 국내 최초의 지방자치단체라는 사실을 알게 되어 매우 기쁩니다. 하노이는 또한 방금 자본법 (개정)과 2021~2030년 기간의 자본 계획을 완료했으며, 2050년을 목표로 하는 비전을 가지고 있습니다 . 이 모든 것은 특히 문화의 역할을 강조합니다. 이는 하노이를 문화-문명-현대 수도로 건설한다는 목표를 조만간 실현하려는 도시 전체의 정치 체제의 강력한 결의를 보여줍니다.

정말 감사합니다, 교수님!