무옹족의 탄민 축제

올해 부이반 가문의 탄민 축제는 매우 신중하게 조직되었습니다. 4년마다 물소를 도축하기 때문입니다.

부이반 가문의 수장인 부이반타인 씨는 자신의 고향이 호아빈성 락손현 미탄읍이라고 말했습니다. 그는 1955년에 부모님을 따라 호아탕 사(社)로 이사해 지금까지 그곳에서 살고 있습니다. 무옹족에게 탄민 축제는 음력 2월 12일부터 음력 3월 말일까지 열립니다. 이 시기는 나무가 잎을 갈아입고 새싹을 틔우는 계절이 끝났습니다. 그들은 나무뿌리가 너무 빨리 자라서 조부모와 조상의 무덤을 파고들까 봐 걱정되어, 자녀와 손주들은 나무를 깨끗이 치우고 치우는 데 집중합니다.

평소처럼 집에서 조상과 조부모를 제사하는 것 외에도, 나쁜 기운을 몰아내고, 한 해 동안 날씨가 좋고, 곡식이 풍부하고, 건강하고, 평화롭고, 행운이 따르고, 모든 사람과 모든 가족이 번영하기를 기원하는 '무덤 식히기'라고도 하는 성묘의식이 있습니다.

의식이 끝난 후, 부이반 가문의 후손들은 차례로 향을 피우며 조상을 기렸습니다.

과거에는 청명절 의식을 제대로 거행하기 위해 닭 한 마리나 구운 생선 몇 마리만 필요했지만, 오늘날 많은 가정에서는 돼지, 물소, 소를 도살합니다. 탄 씨에 따르면, 처음 2년 동안은 돼지를, 3년 동안은 소를, 4년 동안은 물소를 제물로 바치는 것을 웅장한 의식이라고 부릅니다. 물소는 "물소만큼 강하다"는 의미를 담고 있기 때문입니다. 물소는 인간에게 강력한 쟁기질을 하는 동물이기 때문에 사람들은 조상을 초대하여 새해의 번영, 부, 건강, 풍년을 기원하는 의미로 물소를 숭배합니다.

그 전에는 아이들이 들판에 모여 텐트를 치고, 각자 바나나 잎 위에 제물을 깔끔하게 놓는 일을 맡았습니다. 접시에는 채식과 비채식 요리를 가득 담아야 하며, 삶은 달걀과 오색 염료도 있어야 합니다. 두 가지 빼놓을 수 없는 요리는 다채로운 케이크와 시냇물에서 수영하고 목욕하는 것을 상징하는 흰 생선입니다. 옛날 관념에 따르면, 자녀와 손주들은 어디를 가든 환영받고, 일자리가 좋고, 모두가 서로를 사랑하고 보살핀다.

조상을 초대하여 축복을 기원하는 의식이 끝난 후, 샤먼 부이 반 탄은 조상들에게 후손들에게 건강과 평화를 축복해 달라고 부탁했습니다.

제물을 완전히 준비한 후, 무당은 지역의 수호신, 조상, 조부모, 숙모, 삼촌, 그리고 가족의 후손들을 초대하여 혜택을 누리도록 의식을 시작합니다. 그런 다음 가족 내의 아이들이 제물쟁반 주위에 향을 피우기 위해 줄을 서고, 각자는 쟁반 위에 있는 9개의 작은 잔에 와인을 따릅니다. 무당은 제사를 마치면 대나무 잎이 담긴 물 한 그릇을 가져와서 모든 사람에게 뿌려주며 후손들에게 행운과 건강, 그리고 평화를 가져다주고자 합니다.

올해 탄민 축제 때 부이반 가족은 자녀, 손자, 증손자 등 100여 명을 모두 불러 땀킨 추수감사절(즉, 관리들을 위한 감사의식)에 참석하고 무덤을 시원하게 식혔습니다. 조상을 기억하고 감사하는 전통은 호아탕(Hoa Thang) 사찰의 부이(Muong)족 가문에서 유지되고 있습니다. 이는 후손들에게 무슨 직업을 가지고 있든, 어디에 있든 고향으로 돌아와 재결합하고, 굳건히 구축되고 키워온 좋은 관습과 관행을 계속 유지하도록 상기시키기 위한 것입니다.

출처: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/tet-thanh-minh-cua-nguoi-muong-43b1b14/