1. 한 해가 끝나고 설날이 다가옵니다. 형편이 어떻든 간에, 복권에 당첨되었든 실업자든 누구나 안도의 한숨을 내쉽니다. "드디어 설날이다!" 예로부터 오늘날까지, 인류가 겪어온 사회 경제적 형태와 상관없이 인간의 마음은 언제나 변함없이 기쁨과 희망으로 가득 차 있습니다. "음력 30일에는 빚이 쌓여 가난한 자는 집 밖으로 쫓겨나고 / 설날에는 술에 취해 복신을 집으로 맞이하네."
그래야만 사람들은 진정으로 가장 열정적으로 '휴식'을 취할 수 있습니다. 요즘 젊은이들이 쓰는 표현 중 하나는 '풀어놓다'인데, 이는 대략적으로 긴장을 풀고 삶의 모든 즐거움을 만끽하는 것을 의미합니다. 그렇게 하기 위해서는 모든 압박감에서 벗어나야 합니다. 설날 연휴 기간에도 마음속에 걱정이 남아 있다면, 그것을 어떻게 '휴식'이라고 할 수 있겠습니까?
베트남 통신사(VNA) 기자들이 설 연휴 기간 동안 취재 활동을 하고 있다. 사진: VNA
2. "기자의 관점에서 '설날(음력 설)을 편안하게 보낸다'는 것은 어떤 모습일까요?"라는 질문이 제기되었습니다. 다시 말해, 기자는 어떻게 "편안하게" 시간을 보낼까요? 이는 독자들에게 매우 흥미롭고 생각해 볼 만한 질문입니다. 이 질문에 답하기 위해서는 먼저 사회의 다른 직업들과는 달리 기자라는 직업이 "다른 누구와도 다르다"는 점을 이해해야 합니다. 물론 이는 자조적이고 유머러스한 표현입니다.
예를 들어, 베트남 설날인 텟(Tet) 기간에도 다른 사람들은 놀이공원, 텟 시장, 봄꽃 축제 등에 모여 경치를 감상하고 아름다움을 만끽하며 필요한 물건을 구입하는데, 기자들은 어떨까요? 물론 기자들도 마찬가지지만, 그들은 단순히 주변을 훑어보거나 마음 가는 곳에 멈춰 서는 것이 아니라, 목적을 가지고 다양한 관점에서 현장의 사건과 상황을 파악합니다.
그러므로 기자들은 독자들에게 정확하고 완전한 정보를 제공하기 위해 철저한 조사를 해야 합니다. 또한 시사 문제나 사건을 접하는 것은 기자들이 자신의 견해와 의견을 제시하여 더 나은 사회를 건설하는 데 기여할 수 있는 계기가 되기도 합니다. 분명히, 음력 설을 기념할 때 기자들도 다른 사람들과 마찬가지이지만, 그들의 마음가짐은 다릅니다. 이것이 독자들이 요구하는 것일까요? 아닙니다. 기자로서 그들 스스로 특정 사안에 대한 책임감을 느끼기 때문입니다. 따라서 이러한 요구는 그들이 그렇게 행동하도록 만드는 직업 윤리에서 비롯됩니다.
이 글을 쓰면서, 문화계 인사이자 언론인이었던 판 코이가 꽝남 에서 사이공으로 와서 기자 생활을 시작했던 시절이 떠오릅니다. 뱀띠 해(1929년) 음력 설날 30일 오후, 그는 다른 사람들처럼 설날 시장에 갔지만, 기자였기에 "일"을 해야 했습니다. 21세기를 살아가는 오늘날의 기자들도 진정으로 자신의 직업을 사랑한다면 다를 바 없습니다. 제가 그가 그해에 쓴 기사를 인용하는 이유는, 그 기사가 오늘날에도 여전히 유효할 뿐만 아니라, 기자들은 연중 어느 때나, 심지어 설날에도 결코 쉴 틈이 없다는 것을 보여주기 위함입니다.
베트남 통신사(VNA) 기자들이 설 연휴 기간 동안 취재 활동을 하고 있다. 사진: VNA
판 코이 씨는 이렇게 썼습니다. "음력 30일, 저는 설날 시장에 갔는데, 똑같은 조각상을 파는 상인들이 줄지어 서 있는 것을 보았습니다. 각 조각상은 '얼굴이 새빨개진 채 고추를 먹는 노인'을 묘사하고 있었습니다. 한쪽에는 젊고 잘생긴 남자가, 다른 쪽에는 자바인처럼 생긴 남자가 '팬케이크를 자르는 데 쓰는 커다란 칼'을 들고 있는 모습이 묘사되어 있었습니다. 많은 사람들이 이와 비슷한 광경을 목격했지만, 기자로서 저는 단순히 보도하는 데 그치지 않았습니다." 판 코이 씨는 계속해서 이렇게 썼습니다.
“사람들은 그것이 관우상, 혹은 성스러운 관우상이라고 말했습니다. 사람들이 미친 듯이 사들였고, 순식간에 모두 팔려나갔습니다. 이는 남베트남 사람들이 얼마나 관우를 숭배하는지 보여줍니다. 쩐흥다오 장군이 안쓰럽습니다. 쩐흥다오 장군은 베트남 사람이었고, 조국을 위해 적을 물리치는 데 큰 공을 세웠으며, 관우 못지않은 충성심과 군사적 재능을 지녔습니다. 쩐흥다오 장군도 응옥뚜옌산에서 붉은 얼굴을 한 그 사람이 나타났듯이 끼엡박에서 모습을 드러냈습니다. 그런데도 북베트남의 몇몇 지역에서만 그를 숭배하고, 다른 곳에서는 아무도 그를 숭배하지 않고, 대신 베트남 사람들과 완벽하게 어울리는 외국인인 성스러운 관우를 숭배합니다.” (탄충신문, 뱀띠 해 설날 특집호 - 1929년 2월 7일)
그렇다면 기자들이 그런 마음가짐으로 설날 시장에 가서 쇼핑을 할 때, 정말 "편안하게" 쉴 수 있을까요? 저는 아니라고 생각합니다. 왜냐하면 기자라는 직업의 본질이 바로 그런 것이기 때문입니다. 정보가 넘쳐나는 삶, 그것도 아주 빠르게 쏟아지는 정보 속에서 기자들이 어떻게 무관심하게 "귀를 막고 눈을 감고" "긴장을 풀고" 휴식을 즐길 수 있겠습니까?
불가능합니다.
3. 그렇다면 기자들은 설날에도 항상 바쁘다는 뜻일까요? 그 말이 사실인지는 개인의 마음가짐과 직업 윤리에 따라 다릅니다. 하지만 한 가지 확실한 것은, 설날에 진정으로 "편안하게" 보내려면 기자라면 누구나 평화롭고 고요한 휴일을 원할 것이라는 점입니다. 즉, 원하든 원하지 않든 즉시 보도해야 할 "사건"이 없는 시간을 바라는 것이죠. 제 동료 중에는 가족과 친구들을 놀라게 하는 상황에 처했던 사람들이 있습니다. 예를 들어, 제 친구는 설날을 맞아 집에 돌아온 직후 가족과 함께 편히 쉴 수 있었지만, 곧바로 다시 집을 나서야 했습니다.
왜 그런가요?
단지 그 순간, 심각한 사건 소식을 접했기 때문입니다. 어느 동네에서 정부의 폭죽 금지령을 어기고 귀청이 터질 듯한 폭죽이 터진 것입니다. 보통 사람이라면 그저 듣고 몇 마디 한마디 하고는 아무 불평 없이 평소처럼 지냈을 겁니다. 하지만 기자라면 그럴 수 없었습니다. 뉴스룸에서 그 사건에 대해 알지 못했거나, 당장 취재를 지시받지 못했을 수도 있지만, 기자로서 어떻게 무관심할 수 있겠습니까?
그렇다면, 음력 설 연휴 동안 기자들은 정말로 "긴장을 풀고", 긴장을 풀고, 다른 사람들처럼 모든 즐거움을 누릴 수 있을까요? 제 생각엔 매우 어렵습니다. 물론 기자들에게 "마음껏 놀고", 휴대폰을 꺼두고, 하고 싶은 대로 즐기고, 아침부터 저녁까지 술에 취하는 것을 금지하는 사람은 없지만... 그들은 여전히 자신들의 책임감을 인지하고 있어야 합니다. 따라서 모든 기자들은 평화롭고 고요한 설날, 즉 사회적으로 아무런 "사건" 없이 지나가는 연휴를 바랍니다. 그래야만 그들도 다른 사람들처럼 마음 편히 즐길 수 있을 테니까요.
동의하시나요?
4. 오늘날 언론 활동 방식은 과거와 다릅니다. 정보 기술은 기자들에게 직업적으로 훨씬 더 많은 이점을 제공했습니다. 그렇다면 기자들이 마음껏 휴식을 취할 수 있도록, 오늘날 그들의 가장 큰 소망은 무엇일까요? 제 생각에는 설 연휴 동안에도 모든 뉴스 기사를 원활하게 처리할 수 있도록 항상 '원활한 소통'과 신뢰할 수 있는 정보를 얻는 것이겠죠.
그렇다면 언론인들은 모두가 "여유로운" 설 연휴를 보내는 것에 대해 어떻게 생각할까요? 풍요롭고 평화로운 삶, 안정적인 수입을 통해 모두가 전국적인 명절에 참여하고 봄의 시작을 축하할 수 있기를 바라는 마음이 사회 구성원 모두의 공통된 염원인 것 같습니다.
레 민 꾸옥
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