바강 하류 벼농사꾼들의 공동생활 공간 재현

전통의식이 살아난다

바 강 하류의 자이족은 강한 민족 정체성을 지닌 고대 문화를 가지고 있습니다. 사람들의 영적 삶은 매우 풍부하며, 애니미즘과 관련된 많은 전통 의식이 있습니다. 이에 따라 전 지역의 소수민족 문화체육축제에서는 기우제, 무묘제, 햅쌀축제 등의 의례를 재현하여 장인집단이 다채로운 문화공간을 조성하고, 사람들과 관광객에게 흥미로운 체험을 제공했다.

중부 고원 건기의 뜨거운 태양 아래, 이아 르목 공동체의 장인들은 양 신이 비를 내려 밭에 물을 대어 풍성한 수확과 마을 사람들에게 번영하고 행복한 삶을 가져다주기를 바라는 마음으로 기우제 의식을 다시 거행하기로 했습니다. 이번 행사는 공로 장인 로 오 붕(Gum Gop 마을, Ia Rmok 공동체)이 주관했습니다. 그는 거의 90번의 농사철을 겪었지만, Bhung 씨는 여전히 매우 기민하고 건강합니다.

이아 르목 공동체의 장인들이 축제에서 기우제 의식을 재연하고 있습니다 . 사진: VC

분 씨는 이렇게 말했습니다. 바 강 하류의 자이족은 대대로 쌀농사에 애착을 갖고 있었습니다. 과거에는 관개 시스템이 없었기 때문에, 기우제 의식은 마을 사람들의 마음속에서 특히 중요한 역할을 했습니다. 마을 사람들은 의식을 준비하기 위해 돈을 기부하여 제물을 샀습니다. 경제 사정에 따라 제물은 다소 차이가 있을 수 있지만, 돼지고기 1마리, 술 5병, 밥 5그릇, 돼지고기 5접시, 술 5그릇, 소금 1컵, 밥 1컵이 포함되어야 합니다.

제물이 준비되자 붕 씨는 기도를 시작했습니다. "오, 하나님, 오늘 이아 르목 마을 사람들이 당신께 바칠 제물을 준비합니다. 돼지 한 마리, 술 다섯 항아리, 쌀, 고기, 쌀, 소금입니다. 오셔서 제물을 받으시고 비를 내려주셔서 곡창에 쌀이 가득 차고 곳간에 곡식이 가득 차서 마을 사람들이 모두 따뜻하고 행복하고 풍요로워지기를 바랍니다… 오, 하나님."

그러고 나서 그는 일어나서 물 한 그릇을 들고 제물그릇 주위를 돌았고, 마을 사람들이 그의 뒤를 따랐다. 징과 심벌즈 소리가 울려 퍼졌고, 분 씨는 곳곳에 물을 뿌려 마법을 부렸습니다.

또한 풍년을 기원하는 마음에서 이아 흐레 공동체의 장인들은 새로운 벼 수확을 축하하는 의식을 거행했습니다. 이는 소수 민족의 독특한 전통 농업 의례로, 인간과 자연, 그리고 만물 사이의 조화를 보여줍니다. 이 의식은 마을 사람들이 농작물 수확을 마친 후에 거행되며, 쌀알을 기리고 신들을 초대하여 마을 사람들과 함께 축하하는 행사입니다.

의식 복원에 직접 참여한 장인 크소르 부트는 이렇게 말했습니다. "의식을 복원하기 위해 사람들은 함께 닭 1마리, 밥 3그릇, 와인 2병, 새 쌀 한 바구니를 준비했습니다. 쌀은 갓 수확한 쌀알로 지었습니다.

행사가 끝나면 축제가 시작됩니다. 징을 크게 울리고, 쌀술 항아리를 열고, 잔에 술을 채워서 모두가 돌려 마시게 했습니다. 술이 진해지면 젊은이와 노인, 남자, 여자가 모두 3일 3박 동안 기둥 주위에서 노래하고 춤을 추었다. 그런 다음 다음 작물을 위해 벼를 심으러 밭으로 갔다.

쌀알을 존중하다

전통 의례를 복원하는 것과 함께 올해 축제의 새로운 특징은 전통 음식 경연 대회입니다. 대나무 밥과 구운 닭고기 등 축제에서 흔히 볼 수 있는 요리 외에도 중부 고원에 사는 여러 세대의 사람들의 추억과 관련된 소박한 요리가 많이 있습니다.

크소르 흐주인(응골 마을, 우아르 공동체) 여사는 다음과 같이 말했습니다. 축제에 와서 우아르 공동체 대표단은 옥수수를 섞은 밥, 옥수수 수프, 카사바 잎, 바나나 잎으로 끓인 생선, 어린 인도 월계수 잎을 섞은 틸라피아, 텡렝 잎을 섞은 돼지 삼겹살, 소고기를 채운 바나나 꽃, 대나무로 샌드위치한 시냇물 물고기, 파파야를 곁들인 가지 등 10가지 소박한 요리로 구성된 전통 식사를 선보였습니다.

"이 음식들은 모두 우리 민족의 삶과 밀접하게 연관된 음식입니다. 삶이 어려웠을 때, 이 음식들은 소박하지만 영양이 풍부하고 천연 재료를 사용하며 식품 안전을 보장하여 사람들이 따뜻한 식사를 할 수 있도록 도와주었습니다."라고 H'Juin 씨는 털어놓았습니다.

추 르캄 공동체의 장인들이 축제에서 묘지 이장 의식을 재연하고 있다. 사진: VC

농경민의 삶과 밀접한 관련이 있는 벼농사 경연대회는 절구 한 쌍을 이용해 벼를 찧는 방식으로, 주라이족 여성의 재주와 근면함을 보여줍니다. 크소르 흐복(Ksor H'Bôk) 여사(농시우 마을, 이아 르목 공동체)는 이렇게 말했습니다: 옛날에는 중부 고원 지역 사람들이 손으로 쌀을 타작했습니다. 수확된 쌀은 숲 한가운데 있는 창고에 버려집니다.

일년 내내 쌀을 조금씩 집으로 가져와서 쌀을 제분해서 먹습니다. 그러므로 쌀을 찧는 일은 거의 일년 내내 정기적으로 하는 일입니다. 자이족 여성들은 큰 통나무로 만든 박격포를 사용하여 깊은 구멍을 파냅니다. 이 유봉은 사이프러스 나무로 만들어졌습니다. 쌀을 찧을 때는 절구에 쌀을 넣고 절구의 작은 쪽으로 껍질을 찧어 벗긴 다음 큰 쪽으로 뒤집어 쌀겨를 찧어 벗깁니다. 순백의 쌀알을 얻으려면 쌀 빻는 기계는 적당한 힘으로 고르게 빻아야 합니다.

응우옌 티엔 당(Nguyen Tien Dang) 지역 인민위원회 부위원장 겸 축제 조직 위원장은 다음과 같이 평가했습니다. 이 축제는 장인과 운동선수가 만나 교류하고 토론하며 크롱파 지역의 여러 민족 공동체의 문화적 색깔을 표현할 수 있는 기회입니다. 올해 축제에는 전통 의례를 재현하고, 지역 사회 생활 공간을 재창조하는 것과 관련된 많은 활동이 있습니다.

또한, 민속 음악과 함께 지역 그룹의 전통 패션쇼도 관심을 끈다. 징을 연주하고, 징을 조정하고, 쌀을 찧고, 직물을 짜고, 조각상을 조각하는 것... 이러한 활동은 여전히 ​​이 행사의 친숙한 하이라이트로 남아 있습니다. 전통 민속 스포츠도 개최됩니다.

풍부하고 매력적인 다양한 활동을 통해 이 축제는 바강 하류의 벼농사 농부들의 공동체 생활 공간을 사실적으로 재현했습니다.

출처: https://baogialai.com.vn/tai-hien-khong-gian-sinh-hoat-cong-dong-cua-cu-dan-lua-nuoc-vung-ha-luu-song-ba-post320197.html