까둥족의 풍습에 따르면, 모든 농사일이 끝나고 벼를 타작한 후에는 새 벼 축제를 열어 좋은 날씨, 풍성한 수확, 번영과 행복, 그리고 마을 사람들의 평화를 신령에게 기원합니다.
이 축제는 마을 공동체에서 지명한 존경받는 원로들이 주관하는 다음과 같은 주요 의식들을 통해 다시 활기를 띱니다: 신령과 쌀의 신령에게 기도를 올리고, 쌀의 신령을 불러내고, 쌀의 신령에게 감사를 표하고, 쌀의 신령을 모시고 행렬을 벌이는 것 등입니다.
또한, 파종 준비부터 수확에 이르기까지 벼 재배 주기 전반에 걸친 생산 활동, 즉 토지 정리, 벼 솎아내기, 잡초 제거, 비료 주기, 탈곡 등의 과정이 세심하게 재현됩니다.
쌀의 신에게 제사를 지내는 의식이 끝나면, 활기찬 징과 북소리가 마을 어른들과 까둥족 소년 소녀들이 의식용 기둥 주위를 우아하게 추는 춤과 어우러집니다.
축제 기간 동안 쌀 찧기, 달팽이 모양 떡 만들기, 대나무 통에 밥 짓기, 음식 준비 등 소수 민족의 문화적 정체성을 반영하는 민속 놀이가 펼쳐져 많은 참가자들의 관심을 끌었습니다.
푸억자 면 하선 마을 이장인 딘 반 린 씨는 새쌀 축제가 오랜 역사를 가지고 있으며 까동 지역 사회의 농업 생산과 밀접한 관련이 있다고 밝혔습니다.
이 풍습은 여러 세대를 거쳐 전해 내려오면서 여전히 전통적인 모습을 간직하고 있습니다. 수확이 끝난 후 열리는 이 축제는 사람들이 신과 조상에게 수확이 끝났음을 알리고, 마을과 가족에게 풍성한 수확과 번영을 가져다준 하늘과 땅에 감사를 드리는 자리입니다. 또한 가족, 씨족, 그리고 공동체 간의 유대를 강화하는 기회이기도 합니다.
응우옌 탄 홍 문화체육관광부 부장에 따르면, 문화체육관광부가 새로운 쌀 축제를 재건하는 목적은 꽝 남성 산간 지역 소수민족, 특히 까동족 공동체의 아름다운 전통문화 정체성을 보존하고 홍보하는 데 있다고 합니다.
이는 무형문화재의 확산, 홍보 및 보존에 기여하는 동시에, 훌륭한 전통문화재에 대한 공동체의 인식, 책임감 및 자긍심을 고취하고, 현시대에 소수민족 공동체의 전통문화재를 보호, 홍보 및 전파하기 위해 사람들이 함께 노력하도록 동기를 부여하고 장려합니다.
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출처: https://baoquangnam.vn/phuc-dung-le-hoi-mung-lua-moi-cua-dong-bao-ca-dong-3142353.html
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