닌투안의 무형문화유산 가치 증진

수백 개의 문화 유산 중에서 닌투언 에는 유네스코가 긴급 보호를 필요로 하는 무형 문화 유산 목록에 등재한 "참 도자기 예술"과 인류 대표 무형 문화 유산 목록에 등재된 "남부 아마추어 음악 예술"이 있어 보존이 필요한 지역적 관심사입니다.

관광 개발과 관련된 유산 보존

문화체육 관광부의 응우옌 반 호아 국장은 이 지방 전체에서 239개의 문화유산이 등재되어 있으며, 그 중 69개의 문화유산이 모든 수준에서 순위가 ​​매겨져 있어 풍부하고 다양한 문화유산 시스템을 갖춘 지방으로 간주된다고 밝혔습니다. 그 밖에도 참족의 문화 유물 4개가 있는데, 포 로마 대왕의 부조상, 호아라이 비석, 푸옥티엔 비석, 포 클롱 가라이 대왕의 동상이 있으며, 이는 총리가 국보로 지정했습니다.

닌투언성의 바우쭉 도자기 마을은 많은 관광객을 끌어들입니다.

2025년 음력 설을 앞두고 닌프억 구, 푸옥 단 타운에 있는 바우쭉 도자기 마을(동남아시아에서 가장 오래된 전통 공예 마을로 여겨짐)을 방문하세요. 마을 중앙에 있는 바우쭉 참 도자기 협동조합의 도자기 전시관에서 많은 관광객이 도자기 제품을 감상하고, 젊은 재능으로 여겨지는 당 투안 캉(21세)을 만나 10kg이 넘는 파라눙 드럼과 사라나이 트럼펫을 연주하는 참 예술가의 조각상 두 개를 만들고, 손에 진흙을 묻힌 참 여성들이 평범한 진흙 블록을 순식간에 독특한 제품으로 "변형"시키는 공예 기술을 보여주는 모습을 지켜보세요.

바우쭉 도자기 제품은 고정된 틀이 없고, 장인과 도예가가 자신의 감정, 생각, 느낌을 점토에 "숨쉬게" 하여 숙련된 손으로 참족의 일상 생활에 대한 이미지를 통해 이야기를 전달함으로써 독특하고 특징적인 도자기 제품을 만들어냅니다.

바우트럭 도자기 제품은 짚, 장작, 나뭇잎 등으로 덮여 48시간 동안 야외에서 구워집니다. 이 구이 방법은 바람과 함께 제품을 구우면서 줄무늬와 붉은색-노란색, 분홍색-빨간색, 회색-검정색, 갈색 등 특징적인 색상을 만듭니다. 따라서 이 제품은 참 도자기만의 독특한 표시를 지니고 있으며, 다른 지역의 도자기 제품과 혼동해서는 안 됩니다.

도자기 제작으로 1인당 하루에 20만~30만 VND의 수입을 올릴 수 있습니다.

마을의 숙련된 기술자 중 한 명인 쯔엉 티 가치(80세) 여사는 참족 소녀들은 모두 12세에서 15세 사이에 도자기를 만드는 법을 배우고 알게 된다고 말했습니다. 참족은 모계 사회를 따르기 때문에 어머니는 딸에게만 도자기를 물려줍니다.

그러나 최근 몇 년 동안 시장에서 무게가 수십 킬로그램에 달하는 크고 키가 크고 무거운 도자기 제품이 선호되면서 마을의 많은 여성들은 나이가 많아 큰 도자기 제품을 만들 수 없게 되었습니다. 따라서 시장 수요에 적응하기 위해 어머니가 딸에게만 직업을 물려주던 관습이 남성에게 직업을 전수하는 형태로 바뀌었습니다. 현재 바우쭉 도자기 마을에서는 많은 젊은이와 중년 남성들이 공예를 배우고 있으며, 고객들에게 공급할 크고 무거운 제품을 많이 만들고 있습니다.

도자기 제작은 1인당 하루에 20만~30만 VND의 수입을 낳습니다(기술 수준과 제품 품질에 따라 다름). 바우트룩참 도자기 협동조합에는 생산에 참여하는 고도로 숙련된 회원 45명이 있습니다. 더불어 협동조합은 마을 내 여러 가구의 생산물도 소비합니다. 비교적 안정적인 수입원 덕분에 사람들의 삶은 크게 향상되었습니다. 쳄족의 휴일, 설날 또는 축제 때, 바우쭉 도자기 마을은 많은 관광객을 끌어들입니다.

영어: Ninh Thuan은 2013년 말 유네스코가 인류 무형 문화 유산으로 인정한 "남부 아마추어 음악"을 보유한 남중부 지역의 21개 성과 도시 중 하나입니다.성 문화 센터의 Pham Thi Xuan Huong 부국장은 전체 성에는 약 70명의 회원이 있는 5개의 아마추어 음악 클럽이 있으며, 지역에서 국가 문화 및 예술과 관련된 행사를 조직할 때마다 정기적으로 공연하고 예술에 봉사한다고 말했습니다. 도내외에서 열리는 축제, 경연대회, 공연에 참여합니다.

돈까따이뚜의 활동은 사람들의 정신적 문화적 즐거움과 이 예술 형태에 대한 창의성 수준을 높이는 데 기여했으며, 이를 통해 지역 사회가 돈까따이뚜의 예술적 가치를 보존하고 홍보하는 역할을 촉진했습니다.

돈까따이뚜 활동은 무형문화의 정신적 즐거움 수준을 높여줍니다.

수년에 걸쳐 반하이, 후인탄, 황도, 탄타오 등의 여러 세대의 예술가들이 국가, 당, 호치민시, 조국, 닌투언 주민을 찬양하는 수백 개의 작품을 작곡하여 지역 주민과 관광객을 위해 공연했으며, 아마추어 음악 애호가들에게 높은 평가를 받았으며 지역 및 국가 축제에 참여하여 많은 작품이 상을 수상했습니다.

장기 투자가 필요합니다

최근 들어 닌투언성은 이 지방의 무형문화유산을 보존하는 질을 향상시키기 위해 다양한 노력을 기울여 왔습니다. 그러나 실제로 보존 활동은 긴급하고 즉각적인 문제만 해결하며, 포괄적이고 장기적인 계획을 수립할 만큼의 자금이 부족해 기대만큼의 성과를 거두지 못하고 있습니다.

응우옌 반 호아 지방 문화, 스포츠, 관광부 국장에 따르면, 현재 바우 쭉 도자기 마을의 장인들은 대부분 노인들이지만, 지역 사회는 문화 유산을 보유한 장인들을 격려하고 대우하는 만족스러운 정책이 없어 이들이 다음 세대에 기여하고 교육하도록 장려하지 못하고 있습니다. 한편, 많은 젊은이들은 도자기를 만드는 일로 생계를 보장받을 수 없다고 생각하여 이 기술을 배우고 싶어하지 않습니다. 따라서 주변에 유산을 보존할 인력이 많지 않습니다.

최근 몇 년 동안, 닌투안 성은 국가 목표 자본 프로그램을 통해 도로, 공예 마을 관문, 전시관 등의 인프라를 건설하는 데 300억 VND 이상을 투자하여 공예 마을의 새로운 모습을 만들었습니다. 그러나 전반적으로 관광 개발에 있어서 문화유산의 역할은 불분명하며, 지방의 문화관광상품이 지방의 관광상품 구조에서 차지하는 비중은 낮습니다.

수공예 마을은 여전히 ​​제품 품질을 개선하기 위해 노력하고 있습니다. 사람들은 스스로 소비할 수 있는 방법을 찾아야 하므로 시장에 공급되는 제품이 많지 않습니다. 더욱이 수공예 마을은 주요 지방과 도시에서 홍보 캠페인을 펼치거나 국내 및 국제 무역 박람회에 제품을 가져올 자금이 부족합니다.

마찬가지로, 닌투언성의 "돈까따이뚜 예술" 보존 작업 역시 많은 어려움에 직면해 있습니다. 활동에 참여하는 회원은 주로 중년, 노년층이지만, 지역에서는 장인들이 젊은 세대에게 자신 있게 지식과 공연 기술을 전수할 수 있도록 교육, 투자, 치료를 지원하는 정책이 없습니다. 그 사이 젊은 세대는 이 예술 형태에 관심이 없어 후계자가 부족한 실정이다. 활동의 조직은 주로 자발적이며, 클럽과 장인들 사이에 정기적인 연결은 없습니다. 운영을 위한 시설, 자금, 수단, 장비, 악기 등이 부족합니다.

응우옌 롱 비엔 성 인민위원회 부위원장은 재정적 어려움으로 인해 지역 내 무형문화유산 보존에 상당한 영향이 있었다고 말했습니다. 앞으로 지방은 유산의 진정한 가치를 효과적으로 홍보하고 유산을 지방의 경제, 문화, 사회 발전과 연계하기 위해 더 많은 노력을 기울일 것입니다. 그러나 중앙 정부의 관심과 자원 지원이 없다면 닌투언성은 무형문화유산을 보존하는 데 있어 성과를 거두기 어려울 것입니다.