《베트남 문화대요》(1943)는 당시의 식민지, 파시스트 문화정책과 반동사상에 맞서 혁명적 문화를 창조하고 건설하는 것을 목적으로 했을 뿐만 아니라, 현 상황 속에서 당의 사상적 토대를 수호하고 문화 분야의 그릇되고 적대적인 견해를 반박하기 위한 투쟁을 계속 조명했습니다.
호치민 대통령은 1945년 10월 문화 전시회 주간 개막식에 참석했다. 인터넷 사진
국유화, 대중화, 과학화
1943년, 쯔엉찐 서기장이 초안한 베트남 문화 개요(이하 개요)는 새로운 문화의 발전에 대한 세 가지 원칙을 제시했습니다. 즉, "국유화", "대중화", "과학화"입니다.
위에서 언급한 세 가지 원리에 나오는 '변혁'이라는 단어는 '건설'과 '싸움'을 모두 포함하는 더 넓은 의미를 가지고 있지만, '싸움'이라는 과제는 그 당시의 절실한 문화 작업을 가리키는 의미를 가지고 있습니다. 정치적으로 지배하고, 사회적으로 억압받고, 문화적으로 노예화되었던 프랑스 식민지주의와 일본 파시즘의 반동적 문화 정책에 반대함으로써만 우리는 문화혁명의 길을 닦는 가장 큰 장애물을 제거하고 새로운 문화가 번성하고 발전할 수 있는 길을 열 수 있습니다.
개요는 민족해방혁명과 사회주의혁명에서 문화의 지위와 역할을 확증한다. 즉, “문화전선은 공산주의자들이 활동해야 하는 세 가지 전선(경제전선, 정치전선, 문화전선) 중 하나이다.” “그것은 정치적 혁명일 뿐만 아니라 문화 혁명이기도 합니다.”
대강의 내용은 당이 사상사업, 조직, 개별 당원, 선전, 교육, 설득, 지식인, 예술가들의 실질적 이익 보호 등을 통한 지도 등 많은 문화적 지도 방법을 활용하고 있다는 것을 보여준다. 합법적, 준합법적 대중운동을 통한 직접적, 간접적 투쟁 형태.
사상과 문화 분야의 투쟁은 매우 복잡한 분야입니다. 올바른 방법론적 기초가 없다면 사상과 문화 무기는 효과가 없을 것입니다. 개요에서는 문학예술의 교리, 이념, 종파에 대항하는 투쟁이 변증법적 유물론과 역사적 유물론에 기초해야 한다고 확언합니다. 오직 마르크스주의 사상과 문화 이론, 문학에 기초해서만 우리는 프랑스와 일본의 술책의 실체를 폭로할 수 있다. 민족구국광복의 현실에 맞게 문화와 정치의 관계를 처리한다. 민족의 독립을 쟁취한 후, 긴급하고 즉각적인 과제와 문화혁명 과제를 합리적으로 해결한다.
1943년 Truong Chinh 서기장이 초안한 "베트남 문화 개요". 사진: baotanglichsu.vn
긴급 상황
이 강령은 우리 당의 예리한 사고, 원대한 안목, 지성과 혁명과 문화에 대한 강인함을 확증해 주었습니다. 공산주의자들과 모든 사람들에게 자신들이 가고 있는 길과 앞으로 갈 길을 알려주는 등대와 같습니다.
현재 적대 세력은 끊임없이 당의 사상적 기반과 문화 분야에서의 주도적 역할을 부정할 방법을 찾고 있습니다. 그들은 민주주의, 인권, 민족성, 종교 문제를 최대한 이용해 당과 국가가 창작의 자유를 억압한다고 주장하며, 정치와 당의 지도부로부터 자유로운 독립된 문화예술 협회와 집단을 설립할 것을 요구합니다.
그들은 인터넷, 소셜 네트워크, 해외 베트남 라디오 방송국과 많은 출판물, 특히 YouTube, Facebook 등의 플랫폼의 비디오를 최대한 활용하여 사람들이 베트남의 당, 국가, 정권에 대한 신뢰를 잃도록 유혹하고 부추기는 거짓되고 적대적인 내용을 전달합니다.
적대적인 세력은 또한 예술가들의 심리와 자존심을 주장하려는 욕구를 이용해 많은 예술가와 지식인을 선동하고 설득하고 유혹해 여러 수준에서 파괴적인 활동을 하도록 만든다. 이는 예술과 오락의 문제에서 가장 깊은 수준의 문화인 이념으로의 매우 위험한 전환으로, 사회와 지식인 사회에서 서로 다른 인식의 흐름을 만들어낸다.
그 밖에도 해외의 반동정당과 국내 및 해외의 정치적 기회주의자들은 늘 문화의 창조적 조직, 경영과 리더십을 공격해 왔습니다. 즐거움과 오락이 있는 라이프스타일을 장려합니다. 공산당이 문화 분야에서 주도적인 역할을 맡고 있다는 사실에 대한 공허감과 회의감, 부정이 더욱 깊어지고 있습니다. 이런 현실은 당의 정치생활에 극히 해로울 뿐만 아니라 민족독립의 생존을 위협합니다.
2023년 10월 쩐푸 정치학교에서 주최한 과학 워크숍 "당의 사상 기반을 보호하고, 잘못되고 적대적인 견해에 맞서 싸우기 - 몇 가지 기본 이론적 문제".
당의 사상적 토대를 수호하기 위한 투쟁
현 시기에 당의 사상적 토대를 보호하고 문화 분야의 오류적이고 적대적인 견해에 맞서 싸우는 데 있어서 베트남 문화 대강의 가치를 증진시키기 위해서는 다음 문제에 주의를 기울이고 집중해야 합니다.
첫째, 모든 간부, 당원, 국민은 문화 분야의 "평화적 발전"이 국가 안보와 정권 생존에 미치는 해로운 영향과 위험 수준을 명확히 식별하고, 반체제 분자의 활동을 예방하고 퇴치하는 의식과 책임감을 높이는 데 경각심을 가져야 합니다.
둘째, 당위원회와 관리기관은 지도와 관리능력을 강화하여 문화분야의 정치적 지향성을 확보하고, 민주주의가 부족하거나 문화활동에 지나치게 개입하거나 반대로 문화문제를 처리하는 데 있어서 느슨함, 회피, 혼란, 소극적인 태도를 극복해야 한다.
호치민 사상의 마르크스-레닌주의 이론을 꾸준히 장려하고, 문화 종사자에 대한 당의 지침과 관점을 전파하며, 문화 및 예술 활동에서 당의 지도적 역할을 보장합니다.
셋째, 효과적으로 싸우기 위해서는 방해 행위, 기회주의, 정치 및 이념적 타락, 또는 이념과 문화에 해로운 행위의 징후를 정확히 식별하고, 그에 따라 각 대상에 대한 올바른 싸움 방법을 결정해야 합니다. 사이버공간은 우리가 최대한 활용하고 주도권을 유지하며 단호하고 동시적으로 전투력을 조직해야 할 이념적, 문화적, 예술적 투쟁의 주요 전선이 되고 있습니다.
모든 간부, 당원, 국민은 모두 경각심을 갖고 용기를 내어 문화영역에서 "평화적 진화"의 해로운 영향과 위험 수준을 명확히 식별해야 합니다. 사진 dangcongsan.vn
넷째, 위대한 민족통일대열의 전당과 전인민의 내적 역량과 저항력, 그리고 간고함을 강화해야 합니다. 당의 문화 지침을 진지하게 관철하고, 당 내부, 국가 기관, 기업, 조직, 지역사회와 가정 내에서 도덕, 성실, 헌신, 발전에 대한 열망, 법을 존중하는 정신과 국가 이익을 위한 문화를 건설하는 것을 중시해야 합니다.
모범을 보이는 역할을 장려하고, 업무 수행에 있어서 리더, 개인, 집단의 책임을 명확히 합니다. 대중과 예술가들의 창의성을 모으고, 조직하고, 동기를 부여하는 사회·정치 조직의 역할을 장려합니다. 젊은 재능을 격려하고 문화 건설과 발전에 기여한 예술가들을 기립니다.
다섯 번째는 국제 교류와 통합 과정에서 국가적 문화 정체성을 보존하고 증진하는 것입니다. 우리 민족 문화를 풍부하게 하기 위해서는 언제나 강한 의지와 올바른 문화 발전 전략이 필요합니다. 그렇지 않으면 외래 사물을 우상화하고 우리 민족의 문화적 정체성을 상실할 위험이 있습니다.
응웬 쉬안 하이
도당위원회 선전부 부장, 도 언론인 협회 회장
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