훙왕의 땅에서 중자매 시대의 여성 장군들

3월 40일에 일어난 중자매의 봉기는 북방의 봉건세력에 대항한 어울락 사람들의 첫 번째 봉기였다. 하이바중의 부름에 응하여 조상의 고향에 있는 많은 여성 장군들이 전투에 참여하였는데, 그중에는 비엣찌 시의 일부 지역 주민들이 아직도 기억하고 있는 여성 장군 3명이 있었으며, 주민들은 그들을 숭배하기 위해 사원을 건립하였는데, 이는 베트남 사람들의 애국심과 외국 침략에 대한 저항을 상징하는 역사적, 문화적 유물이다.

로 강가에 평화롭게 자리 잡고, 일년 내내 푸른 고대 반얀나무 그늘 아래에는 푸옹 라우 공동체의 여성 장군 바트난을 기리는 사원이 있습니다. 그녀는 하이 바 중 왕조의 통치 기간 동안 뛰어난 장군 중 한 명으로, 두 여인이 백성을 이끌고 토딘의 군대를 물리치고 나라를 건국하고 자신들을 왕으로 선포하도록 도왔습니다. 전설에 따르면, 바트난은 툭 누옹(전체 이름은 부티툭)이라는 다른 이름을 가지고 있다고 합니다. 그녀는 살아생전 완벽한 재능과 아름다움을 지닌 여성이었고, 외모와 성격이 아름다웠으며, 연민과 애국심, 자애심이 깊었습니다. 그녀는 18세에 남차우의 군수인 팜단흐엉과 약혼했습니다. 정욕적이고 잔인한 주지사 토딘은 그녀를 강제로 아내로 삼았지만, 그녀가 거부하자 그녀의 아버지와 약혼자를 죽여 복수하고 군대를 보내 그녀를 사냥했습니다. 그녀는 토딘의 손에 넘어가는 것을 원치 않고 포위를 깨고 홍강을 건너 티엔라(타이빈)로 피난한 뒤 봉기의 깃발을 올렸습니다.

서기 40년, 그들이 봉기를 막 시작했을 때, 바트난도 나와 생각이 같고 병력도 갖추고 있다는 소식을 듣고 하이바중은 즉시 사람을 보내 그들에게 합류할 것을 권유했습니다. 밧난은 이에 동의하였고, 그 후로 그녀는 직접 군대를 이끌고 많은 전투에 나가 후한의 침략자들을 물리쳤습니다. 마비엔이 군대를 보내 그들을 진압하자, 밧난은 매우 용감하게 싸워 적에게 큰 피해를 입혔지만, 위치와 병력 면에서 열세에 처해 있었기 때문에 밧난은 전투에서 패배하고 자결할 수밖에 없었다. 그녀의 공로를 기리기 위해 푸옹라우 공동체의 사람들은 그녀를 숭배하는 사원을 짓고 영원히 분향을 하겠다고 맹세했습니다.

후인 탄 민 동지 - 코뮌 인민위원회 부위원장은 이렇게 말했습니다. "바트난 사원은 매년 음력 8월 15일에 파티를 엽니다. 예전에는 이날에 마을 사람들이 자주 노를 젓고 소안 노래를 부르곤 했으며, 잎으로 짠 쟁반에 음식을 담아서 차려내곤 했습니다. 8월 초부터 마을 사람들은 마을 축제를 준비하는 데 분주했습니다. 먼 곳에서 온 사람들이 손님을 불러들이고, 마을 사람들은 친구들을 초대합니다. 지금까지도 그녀의 공덕을 기리는 일부 의식이 보존되고 있으며, 사원에서는 여전히 정기적으로 분향이 행해지고 있으며, 사람들과 관광객의 영적인 요구를 충족하기 위해 개방되어 있습니다.

바트난 장군 사원 내부.

로 강을 따라 내려가면, 땀장트엉 사원, 박학 구에 도착하는데, 이곳은 콰치아누엉 사원으로도 알려져 있으며, 홍강, 로강, 다강이 합류하는 지점에서 평화롭게 바람을 맞으며 자리잡고 있습니다. 이곳은 하이바쯩을 물리치고 국민과 나라를 구하는 데 도움을 준 영웅적인 여성 장군 콰치 아 누옹 카우 니를 숭배하는 곳입니다. 전설에 따르면, 콰치 아 누옹은 콰치 아로도 알려져 있으며, 바크 학 땅의 작은 어촌 마을에서 태어나고 자랐으며, 가족의 외동딸이었습니다. 16세에 부모님이 잇따라 돌아가셨고, 콰치 아(Quach A)는 머리를 자르고 승려가 되어 카우 니(Khau Ni)라는 이름을 얻었다. 그녀는 어디를 가든 한나라 침략자들이 난동을 부리고 무고한 백성들을 압제하는 것을 보았습니다. 그래서 그녀의 마음속 증오심은 더욱 커졌습니다. Khâu Ni는 비밀리에 애국자들을 모아 활쏘기, 칼놀림, 창던지기를 연습했습니다. 그는 육지와 물의 전투에 매우 능숙했습니다.

하이바중은 이 선언문을 곳곳에 퍼뜨리고, 영웅들이 일어나 나라를 돕도록 촉구했습니다. 콰치 아 카우 니는 이 선언에 응답하여 메린에 군인들과 함께 모여 중부옹 여왕에게 경의를 표했습니다. 중자매는 태수 토딘을 나라에서 몰아내는 데 도움을 준 뒤 왕위에 오르고 박학(Bach Hac)과 낫찌에우(Nhat Chieu) 두 땅(현재의 빈푹성 옌락현 리엔짜우사구 꾸압마을)을 영지로 하사했다. 여기에서 그녀는 자신의 영지를 확장하고, 뽕나무를 심고, 누에를 키우고, 제방을 쌓고, 3년 동안 벼를 심은 후 세상을 떠났습니다. 사람들은 그녀의 공로를 기억하고 그녀를 숭배하기 위해 Bach Hac 땅에 사원을 지었습니다. 매년 음력 2월 15일이 되면 마을 사람들은 사찰에 제물을 바치고 강 합류지에서 물을 행렬하여 예배를 드리는 축제를 엽니다. 오늘날 이 사원은 매일 사람들이 찾아와 그를 추모하며 분향을 할 수 있도록 개방됩니다.

또한 하이바중 봉기에 참여하여 영광스러운 업적을 이룬 여성 장군 중 한 명은 낭노이였습니다. 전설에 따르면, 민농 구역의 케루에는 노이라는 이름의 여성이 있었는데, 그녀는 티 삭(쭝짝의 남편)을 자신의 삼촌이라고 불렀습니다. 후한의 잔혹한 통치에 분노한 노이 부인과 티삭의 아버지는 반란을 일으켜 싸우기로 계획했지만, 이 계획이 발각되어 두 형제는 토딘에게 살해당했습니다. 복수를 피하기 위해 낭노이와 그녀의 어머니는 홍강의 오른쪽 강둑에 잠시 피난처를 마련해야 했습니다. 하지만 그곳에 도착한 지 얼마 되지 않아 그녀의 어머니는 걱정과 슬픔으로 인해 세상을 떠나셨습니다. 하이바중이 봉기를 일으켰다는 소식을 듣고, 노이는 기꺼이 따라가겠다고 했습니다. 그녀의 휘하의 군인들은 고향에서 벌어진 수많은 대규모 전투에서 적을 물리쳤고, 이로 인해 그들은 그녀를 존경스럽게 "백학 여신"이라고 불렀습니다. 마비엔이 진압을 위해 군대를 파견했을 때, 박학 지역의 중누붕 군대 사령관이었던 노이 부인은 매우 용감하게 싸워 적에게 많은 피해를 입혔습니다. 그녀는 적의 억압을 받고 있을 때 불과 20살의 나이로 바흐학에서 영웅적으로 자신을 희생했습니다. 그녀의 위대한 공로를 영원히 기리고 기억하기 위해, 지역 주민들은 항상 그녀를 기억하며 분향을 피웁니다.

비엣찌는 반랑 수도와 훙왕 왕조 시대 국가 건설과 관련된 많은 독특한 문화 유산을 여전히 보존하고 있는 땅으로, 다양한 역사 및 문화 유물 체계와 그 기원의 색채가 깃든 많은 전통 축제를 보유하고 있습니다. 특히, 하이바중 왕조의 여성 장군들의 사원은 대부분 지역 주민의 정신적 지주이자 정신적, 문화적 활동의 장소가 되었으며, 역사 및 문화 유물의 가치를 보존하고 증진하고, 지역 사회를 통합하고, 지역 경제를 발전시키는 데 기여하고 있습니다.

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