장인들은 크메르족의 무형문화유산을 보존하고 있습니다.

속짱 주는 경제 개발과 더불어 문화적 가치를 보존하고 증진하는 것을 크메르족의 삶에 없어서는 안 될 요소로 늘 지적해 왔습니다.

크로 툼 칸달 사원 5음음계 밴드(다이땀 사, 미쑤옌 구)는 우수 예술가 단 솔의 지도를 받으며 사원을 방문하고 감상하는 관광객을 위해 공연을 펼칩니다. (사진: 푸옹 응이)

현재 Soc Trang에는 8개의 무형문화유산이 있는데, 그 중 5개는 크메르족의 것입니다. 즉, 응오 보트 경주 축제, 두케 무대예술, 롬봉 민속무용 공연예술, 응우암 음악 공연예술, 로밤 무대예술입니다.

5음음계 음악이나 롬봉 댄스 공연은 축제 기간 동안 항상 많은 지역 주민과 관광객을 끌어 모아 다양한 활동을 즐기고 참여하게 합니다.

펜타토닉 오케스트라의 마스터

소크짱 지역의 5음음계 연주자들 중에서 공로예술가 단솔(다이땀 사, 미쑤옌 군)을 언급하면 ​​모두가 그를 알고 5음음계 오케스트라의 거장이라고 부릅니다. 그는 구세대의 5음음계 음악가로서 유명할 뿐만 아니라, 크메르족 지역에서 최고의 5음음계 교사이기 때문입니다. 소크짱에 있는 60세 이하의 5음음계 연주자는 거의 모두가 그의 제자입니다.

음악에 대한 열정과 학습 및 탐구 의지가 강했던 단솔은 14세의 나이에 크로이 툼 칸달 사원 5음음계 밴드(다이땀 사, 미쑤옌 구)의 최연소 5음음계 음악가가 되었습니다. 올해, 그의 노령과 건강 악화에도 불구하고, 뛰어난 예술가 단솔은 여전히 ​​사원의 음악팀에 많은 관심을 기울이고 있습니다. 그가 마을의 축제에 공연하러 갈 때면, 학생들이 5음음계 음악을 연주할 때는 언제이고, 어떤 부분을 잘못 연주하고 있는지 바로 알아낼 수 있습니다.

예술가 단솔은 소크짱에서만 유명한 것이 아니다. 그는 수년 동안 칸토, 박리에우, 짜빈의 사원에서 초대를 받아 사원의 5음음계 음악 그룹을 가르쳤습니다.

그는 이렇게 고백했습니다. "젊은 세대를 가르칠 수 있다는 것은 제 인생에서 가장 큰 기쁨이자 행복입니다. 오음음악이 여전히 보존되고 대대로 전해지고 있다는 것을 증명합니다. 시간이 지나면서 밴드의 원로들도 늙고 세상을 떠났지만, 그들의 발자취를 따르는 후손들이 여전히 있고, 사찰 밴드는 여전히 마을 사람들을 위해 활동하고 있습니다.

우수 예술가 람 티 흐엉과 그녀의 남편 손 델 씨는 로밤의 전통 예술에 평생을 바쳤습니다. (사진: 푸옹 응이)

전통예술에 바친 평생

소크짱에는 뛰어난 예술가 단솔(Danh Sol) 뿐만 아니라, 평생을 전통예술에 바친 예술가가 있습니다. 바로 람 티 흐엉(Lam Thi Huong) 여사로, 붕총 마을(타이반(Tai Van) 사단, 쩐데(Tran De) 구)의 크메르 레스마이 붕총 로밤(Khmer Resmay Bung Chong Ro bam) 예술단의 대표입니다. 가난했지만, 그녀는 3대에 걸쳐 로밤 일당을 유지하기로 결심했고, 그 후 수십 헥타르의 땅을 점차적으로 팔아야 했습니다.

공로예술가 람 티 흐엉에 따르면, 오늘날의 젊은이들은 더 이상 조상들처럼 로밤의 형태에 관심이 없으며, 로밤이 사라질 위기에 처해 있다고 합니다. 최근 이 단체는 11~16세 사이의 12명 이상의 어린이를 훈련시켰는데, 그들은 모두 같은 가족과 마을 출신입니다. 얼마간의 연습 끝에, 아이들은 곧 로밤 공연 예술에 적합한 재능을 보여주었습니다. 이들은 로밤이라는 예술 형태에 대한 열정과 열의를 가진 아이들이어서 춤, 대화, 연기 등을 빨리 흡수했습니다.

"이러한 후계자들, 저와 극단 구성원, 그리고 지방 정부가 가족들이 자녀를 극단에 가입하도록 설득하기 위해 최선을 다했습니다. 이는 그들의 열정을 충족시키고 로밤 예술 형식이 사라지는 것을 막기 위한 것입니다."라고 후옹 씨는 말했습니다.

Khmer Resmay Bung Chong Ro Bam 예술단의 일원인 Son Del 씨(Huong 부인의 남편)는 "사람들이 Ro Bam을 잘 공연하게 하려면 10~12세부터 배우들을 훈련시켜야 합니다. 왜냐하면 나이가 들어서는 훈련하기 어렵기 때문입니다. 따라서 Ro Bam 연극 예술을 배우려면 열정, 인내, 주의, 관련 당국의 투자가 필요하며, 이를 통해 생존하고 발전할 수 있습니다."라고 말했습니다.

2019년, 크메르 속짱의 로밤 예술은 문화체육관광부로부터 국가 무형문화유산으로 인정을 받았습니다.

크메르족의 예술 감상, 무형문화유산 보존, 전통적 가치 증진 및 수년에 걸친 공로예술가 람티흐엉 가족의 헌신에 보답하고자, 소크짱성 인민위원회는 크메르 로밤 예술단 레스마이 붕총의 로밤 예술을 지역 사회 관광 서비스 상품으로 인정하였으며, 이 성에서 최초로 3성급 OCOP 기준을 충족하는 관광지로 인정하였습니다. 이는 문화적, 미적 요구를 충족하는 크메르 연극 예술 형태인 로밤 연극 장르에 좋은 신호입니다.

손바닥을 위로 향하게 하고, 엄지와 검지손가락을 문지르며 소크짱 지방의 크메르 예술단이 빠르고 생동감 넘치는 롬봉 댄스 동작을 펼칩니다. (사진: 푸옹 응이)

국내 아티스트

한편, 두 케 손 응우옛 꽝 예술단(비엔 안사, 쩐 더군)의 "농부" 예술가들은 낮에는 밭에서 일하지만 축제 시즌에는 마을 사람들을 위해 공연을 펼칩니다. 그들은 전문가가 아니기 때문에 모든 극단 구성원은 단지 열정에 따라 자발적으로 봉사하며 문화적 정체성 보존에 기여하고 있습니다. 따라서 극단 구성원들은 공연이 있을 때만 훈련을 받고 나머지 시간에는 "집에서 식사"를 하므로 모일 수 있는 능력이 다소 제한됩니다.

Son Si Tha, 극단 책임자는 다음과 같이 말했습니다. Du Ke Son Nguyet Quang Art Troupe는 2000년에 해체된 예술 애호가 그룹의 인력을 인수한 후 설립되었습니다. 극단은 현재 29명의 인력을 보유하고 있으며, 그 중 가장 어린 사람이 28세이고, 가장 연장자가 현재 60세에 가깝습니다. 많은 장면, 소품, 심지어 의상까지도 "국내 제작" 형태로 사용됩니다. 대부분의 배우와 음악가는 가축을 키우고, 농사를 짓고, 어떤 경우는 건설 노동자로 일하면서 생계를 이어갑니다.

"크메르족은 자녀와 손주들을 위해 두 케 예술을 보존하고 싶어하지만, 매우 어렵습니다. 여기에서는 모든 중요한 크메르 명절이나 새해에 극단이 노래하고 공연할 수 있는 사람, 희곡을 기억하고, 희곡을 쓸 수 있는 사람을 모아 크메르족을 위해 공연할 두 케 희곡을 만들려고 노력합니다. 리허설 때 많은 사람들이 제 집에 와서 관람합니다. 두 케 희곡의 내용은 혁신이 거의 없고, 역사적 참고 자료와 멜로디 등을 이해하는 사람들이 필요합니다. 하지만 앞으로는 노래하고, 공연하고, 희곡을 쓸 사람이 더 이상 없을까 봐 걱정입니다. 왜냐하면 희곡이 오래되었기 때문입니다."라고 타 씨가 말했습니다.

문화-스포츠-관광부 부국장인 Son Thanh Liem 씨는 저희와 통화하며 "지방은 2021-2030년 기간 동안 소수민족 지역의 사회경제적 발전에 대한 국가 목표 프로그램에 따라 "관광 개발과 관련된 소수민족의 전통적 문화적 가치 보존 및 증진" 프로젝트를 시행하는 데 중점을 두고 있습니다.

이것이 크메르 문화적 가치가 베트남의 공통 문화, 즉 모든 민족의 다양성으로 통합된, 국가적 정체성이 깃든 선진 문화를 건설하는 데 기여하는 방식입니다.

속짱 주는 경제 개발과 더불어 문화적 가치를 보존하고 증진하는 것을 크메르족의 삶에 없어서는 안 될 요소로 늘 지적해 왔습니다. 오랜 역사를 가진 소크짱의 크메르족은 예술 형식, 종교 문화, 축제 문화 등 많은 독특한 문화적 아름다움을 결정지었습니다.

원천: https://baoquocte.vn/nhung-nghe-nhan-giu-gin-di-san-van-hoa-phi-vat-the-cua-dong-bao-khmer-252815.html