남부의 크메르족의 삶은 항상 축제 문화와 밀접하게 연관되어 있는데, 매년 음력 10월 보름날에 사람들이 개최하는 우크 옴 복 축제-속짱 응오 보트 경주에서 전통적인 응오 보트 경주가 포함됩니다.
아래의 응오 보트 사진은 소크짱성, 빈차우 타운, 왓피치 사원에서 찍은 것입니다.
2022년 대회 최종 라운드에서 Soc Trang의 Maspero 강에서 열린 두 남자 보트 팀인 Wath Pich(파란색 셔츠)와 Pong Tuk Chás(노란색 셔츠) 간의 추격전. 왓 피치는 결승선에서 3~4m 떨어진 곳에서 퐁 툭 차를 추월하여 챔피언십에서 우승했습니다.
소크짱 지방에서 열리는 전통적인 응오족 보트 경주 대회(11월 26~27일)까지는 아직 4개월이 남았지만, 현재 크메르 사원들은 보트 제작과 장식을 포함하여 시즌을 준비하기 시작하고 있습니다. 사진에 나온 것은 소크짱 시에서 약 40km 떨어진 빈차우 타운, 빈푸옥 구에 있는 와트피크 사원의 보트하우스에 보존된 새 응오 보트와 오래된 응오 보트입니다. 이것은 1738년에 지어진 남부 지역에서 가장 오래된 탑 중 하나입니다.
올해, 왓 피크 사원의 주지 스님인 쩐 뎃(사진) 스님은 새로운 NGO 보트를 건설하라고 명령했습니다. 보트하우스에는 비와 햇빛을 차단하고 흰개미를 방지하기 위한 지붕이 있습니다.
크메르어로 겝응오는 투크응오로, 사람들이 우크옴복 축제 기간 동안 경주를 벌이는 데 사용되는데, 비와 바람, 풍작을 기도하는 목적이 있습니다.
배를 만드는 장인 단부와 배 선체에 무늬를 그리는 예술가 타치톨은 둘 다 소크짱의 숙련되고 유명한 장인입니다.
하오 엠 스승님께서 배의 선체에 장식무늬를 그리는 것을 돕고 계십니다. 전통적으로, 은고배는 길이가 27m이고, 뱀 모양이며, 앞쪽으로 갈수록 가늘어지고, 머리 부분은 곡선을 그리며 선미보다 약간 낮습니다. 각 보트는 40~60명을 수용하여 수영과 지휘를 담당해야 합니다.
과거, 크메르 투크 응오는 완성하는 데 1년 이상이 걸리는 독목 카누였습니다. 요즘에는 사오나무로 만든 판자를 사용하여 배를 만드는 것이 대체되었고, 배를 만드는 도구도 현대적이어서 제작 시간이 단축되어 완성하는 데 약 2개월이 걸립니다.
노동자들은 가능한 한 빨리 강 위를 미끄러지듯 이동할 수 있도록 배 제작 기술을 끊임없이 개선해 나갑니다. 그것이 오늘날의 Ngo 보트가 예전의 27m 대신 약 30m 정도로 더 길게 건조되는 이유입니다.
보트에는 여러 개의 격실이 있으며, 각 격실에는 2명이 나란히 앉아 편안하게 수영할 수 있을 만큼의 가로대가 많이 있습니다. 보트에는 하중을 지탱하는 플라이어가 두 개 있는데, 보통 카유풋 나무 줄기로 만들어졌는데, 이는 보트가 튀어 오르고 빠르게 움직이는 데 도움이 되며 동시에 보트가 반으로 부러지지 않도록 단단히 고정하는 데에도 도움이 됩니다. 각 나무의 지름은 약 0.2m입니다. 긴 펜치 하나는 보트의 길이를 따라 달리고, 조타 펜치(보트 선체 중앙에서 뒤쪽까지) 하나는 낚싯대라고 합니다. 이 나무는 나이가 많으며, 낚싯대를 만들기 위해 묶기 전에 1~2년 동안 실내에서 말립니다. 보트에는 수영자의 위치에 따라 다양한 크기로 만들어진 자체 빔이 있습니다. 러더 뒤와 선수 앞의 빔은 다른 빔보다 길어 조종에 도움이 됩니다.
배의 선체는 다채로운 색깔로 칠해져 있으며, 용 비늘과 뱀은 나가르 뱀신을 모델로 했으며, 크메르 문화의 다른 전통적인 패턴과 상징도 그려져 있습니다.
각 보트는 고유한 특성과 상징을 가지고 있는데, 이는 기억해야 할 표시이자 동시에 경주 보트의 힘을 보여주며, 종종 각 탑의 전통적인 개념(예: 힘이나 빨리 달릴 수 있는 능력을 가진 동물)에 따라 선택됩니다. 와스 피크 사원 배는 독수리 상징을 선택했습니다. 배를 만들고 칠한 후, 탑에서는 매일 오후 탑 근처에 사는 청소년들을 모아 육지와 물에서 수영 연습을 한 후 진수식을 거행하고 경기 날을 기다립니다.
응오 보트 경주는 수세기 동안 이어져 온 크메르 축제로, 강에 대한 애정과 감사를 표현하고 인간 삶에 풍부한 혜택을 가져다주는 중요한 목적과 의미를 가지고 있습니다.
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