파텐족과 함께 행운을 빌며 불춤을 춥니다.

파텐 사람들은 불 위를 뛰어넘는 축제가 전설에서 유래했다고 말합니다. 한 성인이 하늘에서 내려와 악의 세력을 물리치도록 도왔다는 이야기입니다. 파텐 사람들은 그 성인을 기리고 감사를 표하기 위해 불 위를 뛰어넘는 축제를 열어 영혼을 정화하고 악을 몰아내며 삶의 평화와 안녕을 기원합니다.

파텐 사람들은 모든 사물에 영혼이나 정령이 깃들어 있다고 믿는 애니미즘을 신봉합니다. 숲의 신, 산의 신, 강의 신, 불의 신 등 여러 신들이 이 영역을 다스린다고 생각합니다.

이 전통에서 불의 신은 가장 신성하고 지고한 신으로, 항상 마을과 그 주민들을 보호하고 힘과 행운을 가져다준다고 여겨집니다. 불 위를 뛰어넘는 축제는 수확이 끝난 후 연말과 새해 초에 열립니다. 이는 사람들이 하늘과 땅, 신들, 그리고 조상들에게 풍요롭고 평화롭고 행운 가득한 한 해를 보낼 수 있도록 도와주신 것에 감사하는 자리입니다.

축제는 북부 산간 지역이 봄꽃의 화려한 색채로 물드는 시기와 맞물렸습니다. 뚜옌꽝 시에서 람빈현으로 가는 길에, 특히 카우락 고개(현지인들은 고개 이름이 "흔들린다"라는 뜻이라고 합니다)의 굽이진 곳에서 만개한 매화와 복숭아꽃을 감상했는데, 한쪽에는 산이, 다른 한쪽에는 꽃이 만발한 모습이 장관이었습니다.

람빈 현의 중심지인 랑깐 면과 반키엔, 남딥 마을에 도착했을 때, 축제 장소에 매우 놀랐습니다. 대나무로 만들어진 무대였는데, 기둥, 난간, 바닥, 물레방아(따이족과 능족이 시냇물을 끌어올려 높은 논밭으로 운반하는 데 사용했던 도구), 그리고 두 개의 뗏목(시냇물에서 사람들이 이동 수단으로 사용했던 것)까지 모두 대나무로 되어 있었습니다.

야자잎, 비단 직조기, 피리(몽족의 유명한 악기), 그리고 공(면직물과 목화씨로 만든 공과 비슷한 것) 등은 롱통(들판으로 가는 축제) 기간 동안 아름답게 장식되어 던져집니다. 따이족, 다오족, 몽족, 파텐족의 커다란 비단 직물은 정교하고 화려합니다.

무대 배경은 더욱 인상적이었는데, 하얀 절벽과 매달린 종유석이 자연 ​​지형을 이루고 있었고, 그 주변은 원시림으로 둘러싸여 있었다. 나는 이 지역 소수민족 공동체의 자연 보존 및 생태 보호 노력에 내심 감탄했다.

무대 중앙에는 현지인들이 탐파우산의 일부인 탐파우 동굴이라고 소개하는 커다란 동굴 입구가 있습니다. 이 동굴에는 이 지역 사람들을 불쌍히 여겨 면화 재배와 비단 직조 기술을 가르쳐준 선녀에 대한 전설이 얽혀 있습니다. 동굴 안에는 비단 직조기의 흔적이 남아 있습니다. 저는 말없이 그 흔적과 자연의 지형, 원시림, 그리고 이곳에 어우러진 전통 문화 요소들을 곰곰이 생각했습니다.

불 위 뛰어오르기 축제에 몰려드는 인파는 점점 더 불어났다. 파텐족 젊은이들이 화려한 불 위 뛰어오르기 공연에 참여하며 활기차고 역동적인 분위기를 만들어냈다. 집채만 한 큰 모닥불이 길고 굵은 통나무로 쌓아 올려졌다. 장작이 타오르면서 불꽃이 탁탁탁 소리를 냈다. 젊은이들은 열렬한 환호와 박수갈채 속에서 불길 속으로 뛰어들었다. 그들이 불 속으로 뛰어들어 마술처럼 공중제비를 돌 때마다 내 심장은 쿵쾅거렸다. 밖에서는 무당이 불의 신과 연결된다고 믿어지는 의식용 물건인 판도를 끊임없이 두드리는 소리가 들렸다.

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