Van Kieu와 Pa Ko 사람들의 영적 및 문화적 삶에서의 악기

서부 광찌족의 반끼에우족과 파코족의 무형문화는 매우 풍부하고 다양합니다. 악기는 사람과 사람, 사람과 신, 그리고 주변의 모든 사물 사이에서 깊은 생각과 감정을 전달하는 데 중요한 역할을 합니다. 특히 반끼에우족과 파코족의 많은 악기는 이곳 사람들의 노래와 목소리를 더욱 아름답고 아름답게 만드는 데 기여하고 있습니다.

독특하고 독특한 문화

반키에우족과 파코족은 독특한 악기를 다양하게 연구하고 만들어냈으며, 각각 고유한 소리를 냅니다. 대부분의 악기는 개별적으로 사용되지만 때로는 음악 작품에서 함께 사용되어 독특하고 재미있는 소리를 만들어냅니다. 그 중에서도 대표적인 악기는 명절, 새해, 풍년, 연애, 힘든 일 중의 휴식, 자연스러운 감정 등에 자주 활용됩니다.

반끼에우족과 파꼬족의 정신적, 문화적 삶 속의 악기

다크롱 지구 타룻 코뮌 아 리엥 마을의 콘 코 씨가 아늑하고 친근한 분위기 속에서 팬파이프를 연주하고 있습니다. - 사진: KS

탈루는 형태는 단순하지만, 사용하면 의미는 매우 아름다운 악기입니다. 반키에우족과 파코족은 탈루가 언제 등장했는지 정확히 기억하지 못하지만, 그들에게 이 악기는 살과 피처럼 밀접하게 연결되어 있습니다. 원래의 타루는 매우 간결하고 단순했습니다. 이 악기는 어른의 손목만큼 큰 오래되고 튼튼한 대나무로 만들어졌으며, 대나무 몸체의 한쪽 면에 사운드 홀이 새겨져 있고 대나무 튜브의 양쪽 끝 사이에 균형을 이루고 있습니다.

현과 사운드홀을 따라 이어지는 현 연결부 등 바디의 모든 부분은 대나무로 만들어졌습니다. 이런 종류의 악기는 보통 특정 공간 내에서 들리는 작은 소리를 냅니다. 그러나 악기의 소리는 매우 선명하고, 연주자는 종종 동시에 연주하고 노래하며 언제 어디서나 어떤 상황에서도 악기를 연주할 수 있습니다. 일상생활에서 타루는 반 키우족과 파 코족 사람들이 자신의 감정을 표현하도록 돕습니다. 악기의 소리가 어디에서 연주되든, 듣는 사람은 그 소리를 느끼고 이해합니다.

특히 반키에우족과 파코족은 들판에 나갈 때 휴식 시간에 기타를 가져와서 휴식을 취하는 경우가 많습니다. 탈루는 또한 노래를 부르거나 아이들을 잠재울 때 남녀 간의 감정을 표현하는 데에도 사용됩니다...

프랑스와 미국에 맞선 두 차례의 긴 저항 전쟁 동안, 혁명에 참여하고 군인들에게 식량을 공급하고 탄약, 음식, 식량을 운반하면서 반키에우와 파코 사람들은 종종 악기를 가져왔거나 조용한 숲 한가운데서 휴식을 취하면서 악기를 직접 만들기도 했습니다. 그들은 익숙한 소리를 빌려와 가사와 노래를 결합해 악기를 사용하고, 서로의 감정을 공유하며 당과 호치민 삼촌을 찬양합니다. 당과 호치민 주석의 지도 하에 이 나라가 곧 독립과 자유를 얻길 바랍니다.

타루는 그 독특하고 매우 특별하고 친숙한 특징으로 인해 당시 음악가 Huy Thuc의 "타루의 소리", 음악가 Phuong Nam의 "푸른 숲은 타루의 소리를 메아리친다"와 같은 유명한 노래에 등장했습니다.

요즘에는 타루가 이전보다 내구성이 좋아지고 미적으로도 좋아졌습니다. 이 악기는 좋은 나무로 만들어졌고, 겉모습은 기타와 비슷하지만 더 작고 줄이 두 개뿐이지만, 음악은 여전히 부드럽고 선명합니다.

다크롱 구, 타 루트 사, 부크 랭 마을의 호 반 비엣 씨는 광찌 서부 소수 민족 지역에서 나무로 만든 타루를 만들고 사용하는 방법을 아는 보기 드문 장인입니다. 그는 이렇게 말했습니다. "대나무 탈루에 비해 나무 탈루는 정교하고 만들기가 어려우며, 나무 선택, 조각, 그리고 몸통과 줄 만들기까지 여러 가지 세심한 단계를 거쳐야 하기 때문에 시간이 많이 걸립니다. 나무 탈루는 2~4줄의 줄을 가질 수 있습니다. 악기를 완성하는 과정은 여러 번 조정해야 아름답고, 좋은 소리를 내며, 원래 탈루처럼 크고 맑게 들립니다. 현재 나무 탈루는 남녀노소 누구나, 열정만 있다면 누구나 사용할 수 있는 인기 악기입니다. 우리는 어떤 상황에서든, 특히 기쁘고 흥분될 때 이 악기를 사용합니다."

탈루족과 마찬가지로 켄베족은 반 키우족과 파 코족이 일상생활에서 꽤 흔하게 사용합니다. 팬파이프를 만드는 데 사용되는 재료는 주로 작고 오래되고 곧고 단단한 대나무로, 팬파이프를 내구성 있고 윤기 있게 만듭니다. 팬파이프의 주요 구조는 길이가 다른 7쌍의 대나무 관 14개로 구성되어 있으며, 이 관들은 라탄 섬유와 소리를 내는 리드로 연결되어 있습니다. 팬파이프의 통풍구는 관 본체 중앙에 만들어집니다. "갈대"는 오래된 은이나 순수한 구리로 만들어졌습니다. 케네를 만드는 과정은 대나무 줄기를 고르는 것부터 "갈대"를 만드는 것까지 매우 정교합니다. 켄베는 매우 독특한 소리를 내며, 종종 대규모 지역 축제에서 연주되거나 다른 악기의 반주로 사용됩니다.

하지만 때로는 사용자의 기분에 따라 작고 아늑하고 개인적인 공간에서 케네를 따로 즐기기도 합니다. 숙련된 장인이라 할지라도 팬파이프를 만드는 데는 5~7일이 걸립니다. 팬파이프의 소리를 만드는 과정은 매우 중요합니다. 훌륭하고 아름다운 팬파이프를 만들려면 팬파이프 소리의 각 단계를 이해할 수 있어야 합니다. 요즘 광찌에서 팬파이프를 만들 수 있는 사람은 매우 드뭅니다. 조사에 따르면 리아사, 끼탕촌에는 호반촌 씨만 있는 것으로 나타났습니다. 흐엉 호아 구, 라오 바오 타운, 카 탕 마을의 파 호이 역시 이런 종류의 악기를 만들 수 있는 능력을 갖추고 있습니다.

위의 두 가지 특별한 악기 외에도 Van Kieu와 Pa Ko 사람들은 트럼펫, 쿠이 플루트, 피 플루트, 타 링 플루트, 콩, 아맘, 폴루아, 아벨, 아충, 트로, 프르티엥, 엠프레, 파탈, 아퐁, 칼톡, 아렝, 응코아이, 응콩, 크르뜨엉 등과 같이 영적 삶에 도움이 되는 독특한 악기를 많이 만들어 사용합니다. 이러한 악기를 만드는 데 사용되는 재료는 대부분 대나무와 등나무로 만들어져 매우 원시적이지만 제품을 만들려면 장인의 기술, 꼼꼼함, 악기에 대한 이해가 필요합니다.

악기의 종류에 따라 사람이 많은 곳이나 좁은 곳에서도 사용이 가능합니다. 사랑과 존경, 감사를 표현하고, 건강을 기원하며, 질병과 질병으로부터 자유로워지기를 바라며, 야생 동물을 쫓아내고, 남녀 간의 사랑을 기원합니다. 다양한 악기를 사용하면 쾌활한 소리가 나지만 때로는 차분하고 슬픈 소리도 나며, 서양인의 정신적 삶에 활력을 불어넣습니다.

보존하고 홍보해야 함

반키에우족과 파코족의 악기는 각각 별도의 임무를 수행하는 듯합니다. 결혼식, 햅쌀 축제, 신께 드리는 감사제, 연인의 인연, 오랫동안 만나지 못했던 친척의 만남 등 중요한 행사에서 악기의 역할은 빼놓을 수 없습니다. 악기는 또한 사람들을 더 가깝게 연결하고, 증오를 떨쳐내고, 지역 사회를 통합하는 다리 역할을 합니다.

반끼에우족과 파꼬족의 정신적, 문화적 삶 속의 악기

장인 Ho Van Viet이 목재 Ta-lu를 공예하고 있습니다. - 사진: KS

오랜 세월에 걸쳐 여러 가지 요인으로 인해 반 키우와 파 코족의 많은 악기가 사라지거나 완전히 사라질 위기에 처해 있습니다. 예를 들어 아맘, 파탈, 아퐁, 칼톡, 아렝, 응코아이, 응콩, 크르투옹 등이 있습니다. 가장 큰 이유는 전통 악기를 만드는 기술이 어렵고 엄청난 노력과 열정이 필요하기 때문입니다. 악기를 만드는 법을 아는 장인들은 이제 늙거나, 약해졌거나, 세상을 떠났고, 젊은 세대는 악기를 만드는 것에 대한 이해나 관심이 거의 없습니다...

이러한 상황에 직면하여 최근 들어 관련 부서, 지부, 지방자치단체와 반끼에우, 파코의 여러 장인들은 이 지방의 소수민족의 독특한 문화적 가치를 보존하고 홍보하기 위해 많은 노력을 기울이고 있습니다. 그러나 현재는 민요를 가르치고, 전통 악기를 사용하고, 일부 무형문화를 보존하는 데 그치고 있을 뿐, 전통 악기를 만드는 방법을 가르치는 수업은 아직 시행되지 않았습니다.

다크롱 구 타 루트 코뮌 아 리엥 마을의 크레이 숙 장인은 이렇게 말했습니다. "악기에는 특별한 문화적 가치와 의미가 담겨 있어 반 키우와 파 코 사람들의 정신적 삶을 더욱 시적으로 만들고, 연대를 강화하고, 서로 사랑하고, 어려움과 달콤함과 씁쓸함을 공유하며, 각 개인, 씨족, 마을에서 나쁜 것들을 없애기 위해 싸우는 원동력이 됩니다.

많은 사람들은 일부 일상 악기(타루, 켄베, 플루트 등)를 음식과 옷만큼 없어서는 안 될 것으로 비교합니다. 하지만 지금 제가 우려하는 것은 악기를 만드는 법을 아는 장인의 수가 너무 적은 반면, 지역 사회와 각 가정, 개인의 악기에 대한 수요는 여전히 매우 높다는 것입니다.

따라서 민요 교육, 전통 악기 사용법 교육, 대중 문화 운동의 대중적 확산을 위한 기초적 활동 외에도, 기능적 기관과 지방자치단체에서는 전통 악기 연구, 복원, 보존, 홍보를 지원하는 계획을 수립해야 합니다. 예를 들어, 악기 제작 수업을 열고 장인을 초청하여 젊은 세대에게 기술을 전수하는 등의 활동이 필요합니다.

동시에 무형문화유산 보존에 종사하는 장인들에게 특별 우대 정책을 제공하여 그들의 작업 정신, 열정, 창의성을 격려하고 동기를 부여하여 반키에우족과 파코족의 독특한 문화적 가치를 보존하고 증진하는 데 기여합니다.

코 칸 수옹

원천