'핫 틱토커' 스님: 죽음이 다가오면 인생이 얼마나 무상한지 깨닫게 됩니다.

PV: TikTok에서 공유했듯이 많은 사람들이 좋아하지만, 많은 사람들이 스님들이 그런 식으로 소셜 네트워크에 접속하는 것을 좋아하지 않는다고 댓글을 남겼습니다. 이에 대한 당신의 의견은 무엇입니까? 스승 Thich Bon Dang: 제가 처음 채널을 만들었을 때, 제 영상 에 "마음에 들지 않으면 가볍게 스크롤해서 넘기시거나, 저를 차단하셔도 괜찮습니다!"라는 서명을 넣었습니다. 동의하는 사람들 외에도 반대 의견도 많을 거라는 걸 확신합니다. 사람들은 스님, 그것도 젊은 스님이 소셜 미디어에 등장하는 것을 받아들이기 어려울 것입니다. 커뮤니티에서는 "이 사람은 누구야?", "정말 승려인가?", "온라인에서 뭘 하는 거지?"와 같은 질문을 던집니다. 소셜 미디어에서 승려인 척하는 사람들에게 여러 번 속았기 때문입니다. 코로나19 팬데믹이 가장 심했을 때는 제가 공부하던 사찰을 포함해 많은 장소가 봉쇄되었습니다. 많은 사람들이 오락을 위해 소셜 미디어를 이용합니다. 소셜 미디어 이용자가 많았고, 특히 그 당시에는 TikTok이 성장하고 있었습니다. 그때 저는 이 애플리케이션을 이용해 가능한 한 빨리 많은 사람들에게 불교를 전하고 싶다는 생각을 했습니다. 사람들이 영화, 코미디, 음악을 보는 대신... 이제는 젊은 사람의 관점에서 스님의 삶을 소개하는 Vlog 채널에 출연합니다. 때로는 채식 요리를 하고, 때로는 꽃꽂이 방법을 공유하고, 미신을 피하기 위해 모든 사람의 불교에 대한 질문에 답합니다... 그리고 다행히도 많은 사람들이 저를 환영해줍니다. 스마트폰이나 소셜 네트워크의 사용이 지금은 매우 대중화되어 있으며, 모든 연령대, 젊은이와 노인이 소셜 네트워크를 이용할 수 있다는 점을 인정해야 합니다. 그러므로 저는 이것이 불교를 지역 사회에 전파하는 매우 좋은 수단이라고 생각합니다. 하지만 물론, "아홉 사람, 열 의견"이라면 모든 사람을 만족시키는 것은 매우 어렵습니다. 지금도 저는 TikTok뿐만 아니라 제가 사용하는 모든 소셜 플랫폼에서 낯선 사람들로부터 매일 개인 페이지에 많은 부정적인 댓글을 받습니다. 하지만 저는 그것을 받아들여야 하고, 듣고 배워서 매일 채널을 개선해야 합니다. 사실, 나에게 개선을 위한 조언을 해주는 사람은 누구나 나의 스승이에요.

말씀하신 대로, 소셜 네트워크나 그 밖의 모든 것에는 두 가지 측면이 있습니다. 부처님의 가르침을 공유하고, 같은 관심사를 가진 사람들의 수행을 격려하는 데 있어 소셜 네트워크의 긍정적인 측면을 어떻게 활용하셨나요? 제 채널을 팔로우하는 사람들은 대부분 젊은 세대이고, 어떤 사람들은 사찰에 많이 다녀왔고, 불교에 대해 잘 이해하고 있고, 어떤 사람들은 많이 이해하고, 어떤 사람들은 별로 이해하지 못하고, 백지처럼 아무것도 모르는 아주 새로운 젊은이들도 있습니다. 그러면 이 빈 종이에 무엇을 써야 할까? 저는 사람들에게 불교를 가장 구체적이고 실용적인 방법으로 접근하고 전파하는 방법에 대해 많이 생각해 왔습니다. TikTok 소셜 네트워크는 빠른 속도를 요구하기 때문에 제 영상은 각각 1~2분 정도만 재생됩니다. 그 시간 동안 저는 여러분의 질문에 최대한 짧고 간결하며, 듣기 쉽고 이해하기 쉬운 언어로 답하려고 노력하며, 지나치게 전문적인 불교 용어의 사용을 제한합니다. 간단히 말해서, 영상을 보는 모든 사람이 제가 전달하고 싶은 의미를 완전히 이해할 수 있기를 바랍니다. 가끔은 여러분이 지루해지지 않도록 유머를 더하기도 합니다. 제가 공유하는 것은 단지 제 일상 생활에서 일어나는 일입니다. 예를 들어: 채식주의자는 매운 음식 다섯 가지를 먹을 수 있나요? 동물의 방생은 사전에 정해져야 할까요? 질투심을 줄이고, 욕심을 줄이는 방법, 마음에 들지 않는 사람을 만났을 때 어떻게 해야 할까요?... ​​저는 삶 속의 작고 단순한 일부터 실천하지만, 그런 작은 일부터 큰 일이 창조되고, 더 문명화된 사회가 만들어집니다.

그는 하우장 라디오와 텔레비전 방송국의 편집자로 일하다가 승려가 되기로 선택했다는 사실이 알려져 있습니다. 어떻게 해서 승려가 되겠다는 생각이 떠올랐나요? 사실 본당 스님은 승려가 되기 전까지는 불교에 대해 별로 알지 못했습니다. 그의 가족은 종교심이 없어서 사찰에 갈 기회가 거의 없었습니다. 2015년에 일을 시작했을 때 불교와 관련된 보고서를 작성했습니다. 그 이후로 저는 당신에 대해 새로운 관점을 갖게 되었습니다. 수행은 염불을 외우고 나무 물고기를 두드리는 것에 그치지 않습니다. 승려들은 사회를 위해 많은 좋은 일을 할 수도 있습니다. 그 순간, 나는 감탄하기 시작했습니다. 저는 인생의 모든 것에는 운명이 필요하다고 생각해요. 저는 승려가 되기 전에 여러 번 병들었고 죽음의 위기에 처하기도 했습니다. 그러므로 나는 인생이 매우 무상하다는 것을 봅니다. 오늘은 만난 사람들이 있지만 내일 다시 만날 수 있을지는 모르겠어요. 그래서 제가 스님이 되고 싶다면, 모든 것을 제쳐두고, 스님이 되기 위한 노력도 제쳐두기로 결심합니다. 왜냐하면 기다리면 언제가 될지 모르기 때문입니다. 모든 승려는 깨달음과 해방의 길을 목표로 합니다. 저는 적어도 남은 시간 동안은 스승의 덕목을 배우고, 자신의 삶을 희생하고, 자신의 지식과 기술을 사용하여 다르마와 국가에 봉사하는 것이 합리적이라고 생각합니다.

지금까지 몇 년간 공부하고 수행해 오셨고, 스스로 수행의 길로 들어섰나요? 거의 6년이라는 시간은 너무 길지도 짧지도 않은 기간이지만, 적어도 지금은 제 나름의 길을 찾았고, 미디어의 이점을 살려 4.0시대에 다르마를 전파하는 여정에 기여하고 있습니다.

당신 생각에, 젊은 승려는 유혹으로부터 자신을 보호하기 위해 무엇을 해야 합니까? 이 문제에 대해 개인적으로 어떤 경험을 했고, 어떤 극복 방법을 가지고 계셨나요? 저는 평범한 외모를 가지고 있어서, 스님이 된 후로는 누구에게도 유혹을 받을 기회가 없었습니다.(웃음) 유혹에 대해 말하자면, 유혹은 젊은 승려들뿐만 아니라 어디에나 존재한다고 생각합니다. 저는 오랫동안 신앙을 갖지 않았기 때문에 오랫동안 그곳에 살았던 사람의 관점에서 이야기를 나누고 싶습니다. 간단합니다. 세상에 나오는 젊은이는 항상 자신의 친구들과 동등하거나 그보다 나아지기를 원하고, 좋은 차, 좋은 휴대폰, 큰 집을 갖고 싶어합니다. 그런 것 자체는 문제가 없지만, 그런 것을 얻기 위해 잘못된 일이나 사회적 윤리에 어긋나는 일을 하는 것은 잘못된 일입니다. 스님 자신은 다릅니다. 욕망이 적고 만족스러운 삶을 살며, 가난할수록 더 좋습니다. 그것이 스님의 아름다움입니다. 이제, 아름다운 사람을 보면 감동을 받나요? 아마도 그럴 겁니다. 하지만 스님들은 이 몸이 일시적이고 불순하며, 먼지는 먼지로 돌아간다는 것을 알고서 관조하는 법을 압니다. 저는 승려이든 재가자이든 누구든 수행의 길에서든 먼저 부지런히 수행해야 하고, 그 다음에 서로를 지도해 줄 스승과 수행 동료들이 필요하며, 서로 격려하여 세상의 장애물과 세속적 유혹을 극복하고 발전해야 한다고 생각합니다. "밥에 국을 먹고, 친구와 함께 수행하라"는 말과 같습니다.

많은 사람들은 젊은이가 승려가 된 것이 세상의 특정 분야에 대한 전문 지식을 갖춘 젊은이라는 점이 안타깝다고 말했습니다. 이런 느낌에 대해 어떻게 생각하시나요? 그러면 교육 수준이 낮은 노인만이 승려가 될 수 있다는 말인가요? 그 개념은 정확하지 않습니다. 저는 불교뿐만 아니라 어떤 환경이나 분야에도 지식, 기술, 전문성을 갖춘 사람이 필요하다고 생각합니다. 왜냐하면 이러한 인적자원은 환경이나 특정 분야의 발전을 촉진하는 요인이기 때문이다. 오늘날 불교 승려들이 학교에 가야 하는 이유도 바로 그것입니다. 먼저 자신이 실천하는 것이 무엇인지 알기 위해 공부하고, 그런 다음 다르마의 전파에 참여하여 사람들이 여래의 다르마를 올바르게 이해하도록 돕습니다. 요즘은 학력이 높은 사람들이 출가하는 추세가 매우 높은데, 본당의 친구들도 마찬가지다. 물질적 욕구가 충족되면 사람들은 영적인 욕구를 충족하고, 영적 삶을 강화해 깨달음과 해방을 이루고자 합니다. 솔직히 말해서, 오늘날에는 재능 있는 젊은 승려가 많습니다. 어떤 사람들은 의술에 능하고, 어떤 사람들은 외국어에 능하고, 어떤 사람들은 요리나 꽃꽂이에 능합니다. 이런 사람들은 불교를 더욱 번영시키고 사회를 더 좋게 만드는 데 기여하고 있으니 아쉬워할 것이 없습니다. 우리가 어떻게 기여해야 할지 모르고, 어떻게 이타적으로 행동해야 할지 모르고, 느슨하고 이기적으로 산다면, 우리는 진심으로 후회하게 될 것입니다.

승려들의 소셜 미디어 사용에 대한 이야기로 돌아가서, 당신의 의견으로는 이에 어떤 제한이 있어야 하며, 그 공간에서 어떻게 유연하게 적용해야 한다고 생각하십니까? 저는 소셜 미디어에 뭔가를 게시할 때, 무엇보다도 콘텐츠가 있어야 하고, 그 콘텐츠는 커뮤니티에 메시지, 즉 특정한 가치를 전달해야 한다고 생각합니다. 모든 사람이 즐길 수 있는 재밌는 이야기일 수도 있고, 수행자가 자신을 돌아볼 수 있는 은유일 수도 있으며, 삶에서 길을 잃은 사람들에게 동기를 부여하는 영감을 주는 이야기일 수도 있습니다... 전달하는 내용이 진정한 가치가 있다면 말입니다. 사실, 정보기술을 전파활동에 적용하는 일은 수년 동안 교회의 모든 계층에서 이루어져 왔지만, 주로 텔레비전과 저널리즘 분야에서 이루어졌습니다. 소셜 네트워크는 새로운 분야이고 아직 활용되지 않은 측면(주로 강의 활용)이 많기 때문에 특별한 제재는 없습니다. 개인적으로, 요즘은 돈을 벌기 위해 '좋아요'와 '조회수'를 얻으려는 사람들이 무모하게 행동하고, 소셜 네트워크에 완전히 불쾌하거나 말도 안 되는 콘텐츠를 게시하는 것을 봅니다. 더욱 슬픈 점은 그 가운데 가끔 승려의 모습이 함께 등장하는 경우가 있다는 것입니다. 제 생각에는, 이런 내용은 승려들뿐만 아니라 사회 전체에서 없애야 하며, 더욱 문명화된 사회로 나아가기 위해서도 그래야 합니다.

Vietnamnet.vn