" 파라 테이블 의 소리 "
하루오이 지역의 소수민족 축제를 재현하기 위해, 2024년 5월 중순에 열리는 투아티엔-후에 성 산악 지역 소수민족 문화-스포츠-관광 축제 에서 처음으로 코투족의 탁카꿍 축제가 특별한 의식과 함께 거행되었습니다. 축제의 사회자로 참여한 마을의 원로 호 반 삽(83세, 하 루오이 람 도트 사에 거주)은 탁 카 꿍 의식이 고대의 전통 관습에 따라 복원되었다고 말했습니다. "과거에는 3~4년마다 카 쿵과 무옹과 함께 한 번씩 축제를 열었습니다. 이 축제는 신에게 코 투족의 후손과 마을에 평화롭고 번영된 삶을 주신 것에 감사하는 기회였습니다... 그리고 동시에 신이 마을을 계속 보호해 주시기를 기도하는 기회였습니다." 늙은 삽이 말했습니다.
꼬투족의 청년 남녀는 펄럭이고 펄럭이는 "천상의 춤"에 열광한다.
의식이 끝난 후, 나는 코투족이 축제를 네 가지 주요 부분으로 나누는 것을 보았습니다. 의식 당일, 마을의 원로와 씨족 지도자들은 아름답게 장식된 기둥( 초코 )을 묻는 첫 번째 의식을 거행합니다. 이것은 꼬투족이 기둥을 초대장, 즉 양(천국)과 신들이 축제에 오라는 인식의 표시로 여기기 때문에 특히 중요한 의식입니다. 늙은 샵은 들소를 묶을 때 기둥이 튼튼해야 한다고 말했는데, 이는 또한 두 번째 의식( 통티녹 )인데, 이는 마을의 장수와 지역 사회의 단결을 나타내기 때문입니다.
과거 꼬투족이 여전히 물소 찌르기 의식( 추옷 티 루 )을 거행할 당시, 막대는 단단히 묻혀야 했고 물소가 잡아당겨도 견딜 수 있어야 했습니다. 이제 들소 찌르기 의식으로 인한 피 흘림이 사라지게 되어 기둥을 더 가볍게 만들려고 합니다. 그러나 소 찌르기 의식을 재연할 때 꼬투족은 항상 독특한 문화 활동을 하는데, 특히 전통 의상을 입은 청년 남녀가 "탕통자자" 라는 곡조에 맞춰 열정적으로 춤을 추는 장면이 그렇다. 이 단계가 끝나면 마지막 의식은 아름답고 덕이 높은 꼬투 소년소녀가 신에게 제물을 바치는 탁 카 꿍 의식입니다. 나는 가까이 서서 마을의 장로인 호 반 삽의 기도를 똑똑히 들었습니다. "오 신이시여! 탁 카 쿵 축제 제물은 높고 깨끗한 파라 테이블에 전시되어 있습니다. 우리는 산의 신, 숲의 신, 강의 신, 개울의 신을 정중히 초대합니다..."
산의 신에게 바치는 제물은 파라 테이블에 올려집니다.
파라 테이블은 3개의 층으로 이루어진 독특한 디자인입니다. 가장 높은 층이 중앙에 있고, 양쪽에 있는 2개 층은 크기가 같습니다. 파라 테이블 위에는 긴 브로케이드 천이 덮여있습니다. 테이블 다리는 잎이 그대로 남아 있는 신선한 사탕수수 줄기로 묶였으며, 대나무로 조각한 장식용 술이 달려 있습니다. 신에게 바치는 요리는 물소, 소, 염소, 돼지, 닭과 같은 희생 동물로 만들어지며, 코트, 주, 앙 코흐와 같은 케이크는 향기로운 찹쌀알로 만들어집니다. 또한 브로케이드, 징, 항아리, 도자기, 매트 등의 유물도 있습니다.
독특한 산림 보호 문화
하루오이 문화정보부 부장인 레티템 여사는 최근 지역 내 소수민족의 전형적인 축제에 대한 조사와 수집을 통해, 부서가 3개 소수민족(꼬뚜, 파꼬, 타오이)을 대표하는 6개 전형적인 축제를 선정했다고 밝혔습니다. 따라서 규모가 큰 축제가 먼저 개최될 예정이다. "2년 전에 우리는 Pa Koh와 Ta Oi 민족의 두 축제를 재연했습니다. 올해도 우리는 Co Tu 사람들의 Tak Ka Coong 축제를 재연합니다. 축제의 의식을 보면, 고대부터 사람들이 자연과 산과 숲을 숭배하는 매우 독특한 문화를 형성해 왔다는 것을 알 수 있습니다. 따라서 산신과 숲의 신에게 감사하는 축제는 Co Tu 사람들뿐만 아니라 지역 사회에서도 산림 보호에 대한 인식을 불러일으킬 것입니다."라고 Them 씨가 말했습니다.
마을의 원로들이 타크카꿍 축제에서 신을 제사하는 의식을 거행합니다.
탁 카 꿍은 매년 여름철 농사가 없는 기간에 아 루오이 지역의 꼬 투족이 행하는 축제인 반면, 타이장(광남)과 같은 고원 지대(꼬 투 드리우)에 사는 꼬 투족의 경우 숲에 감사하는 마음을 전하기 위해 한 해를 시작하는 축제가 매년 1월에 3일 2박 동안 열립니다. 2024년은 타이장 구가 이 축제를 개최한 지 7년째 되는 해이며, 점차 지역 "브랜드"가 되어 매년 새해마다 관광객을 유치하고 있습니다.
"이것은 후손들이 마을에 모여 지난 천 년 동안의 어머니에게 보호, 건강, 풍작, 그리고 일에 대한 감사를 표하는 행사입니다... 숲이 있으면 사람들이 발전하고, 숲이 없어지면 사람들은 쇠퇴합니다. 이것이 숲에 감사하는 해를 여는 꼬투족의 전통 의식의 목적이자 진정한 의미입니다."라고 연구원 Bh'riu Liec(타이장 지구 당 위원회 전 비서)이 말했습니다.
리에츠 씨는 숲에 감사하는 해를 여는 축제는 전통을 만들고, 정기적인 문화 예술 활동을 하며, 하늘, 땅(산과 숲), 조부모님(조상)에게 진심 어린 감사를 표한다고 분석했습니다. 축제가 끝나갈 무렵, 빼놓을 수 없는 것은 마을의 원로들이 모여서 모두가 숲을 관리하고 보호하고, 국가의 문화와 관습을 보호하는 데 책임감을 갖도록 격려하는 것입니다... 타이장 현에서 이 행사를 위해 정부는 회의를 합쳐 숲 보호 활동에 뛰어난 집단과 개인을 격려하고 보상하여 "마을을 보호하는 것처럼 숲을 보호하라"는 정신을 고취했습니다. 아마도 그 덕분에 타이장 현은 철목림, 진달래림 등 많은 고대 숲을 보존하고 있으며, 특히 725그루의 나무가 서식하는 포무 숲은 베트남 문화 유산으로 지정되었습니다. (계속)
축제를 관광상품으로 개발하다
하 루오이 인민위원회 부위원장인 응우옌 반 하이는 탁 카 쿵 축제를 조직하기 위해 이 지구에서 마을의 원로와 저명한 인사를 초대하여 의례와 제물에 대해 배웠다고 말했습니다. 이는 축제를 완전하고 엄숙하게 재현하는 동시에 오늘날의 문화 생활에도 적합하도록 하기 위한 것입니다. 앞으로 이 지구에서는 타크카쿵 축제를 포함한 소수 민족의 전통 축제를 연구하여 문화를 보존하고 관광을 개발할 장소에 적용할 것입니다.
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출처: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-nguoi-co-tu-mo-hoi-ta-on-nui-rung-185241129230427095.htm
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