꼬투족은 산과 숲에 감사하는 축제를 엽니다.

" 식탁 위에 잔치가 차려져 있다 . "

하뤄이 지역에서 순환적으로 개최되는 소수민족 축제 재현 행사 중 하나로, 꼬뚜족의 탁카꿍 축제가 2024년 5월 중순 투아 티엔 후에성 산악 소수민족 문화·스포츠·관광 축제 에서 처음으로 열렸습니다. 축제의 주례를 맡은 호 반 삽(83세, 하뤄이 지역 람닷 면 거주) 촌장은 탁카꿍 축제가 고대 전통에 따라 복원되었다고 말했습니다. "과거에는 이 축제가 꼬뚜족과 무엉족과 함께 3~4년마다 열렸습니다. 이 축제는 꼬뚜족과 그들의 마을에 평화롭고 풍요로운 삶을 주신 신께 감사드리고, 동시에 마을을 계속 보호해 주시기를 기원하는 자리였습니다."라고 삽 촌장은 설명했습니다.

카투족의 젊은 남녀들은 활기 넘치고 리듬감 있는 "하늘에 바치는 제물 춤"에 매료됩니다.

의식이 끝난 후, 저는 꼬투 마을 사람들이 축제를 네 부분으로 나누는 것을 목격했습니다. 축제 당일, 마을 원로들과 씨족 지도자들은 첫 번째 의식인 아름답게 장식된 제례용 기둥( 초꼬 )을 묻는 의식을 거행합니다. 꼬투 사람들은 이 기둥이 양(하늘)과 신들을 축제로 초대하는 표징이라고 믿기 때문에 이 의식은 특히 중요합니다. 사프 원로는 물소를 묶을 때 기둥이 튼튼해야 한다고 말했는데, 이는 두 번째 의식( 통티리 )이기도 하며 마을의 장수와 공동체의 단결을 상징합니다.

과거 꼬뚜족이 물소 희생 제사( Chươt ti rỉ )를 지낼 때는 제사용 기둥을 단단히 박아 물소가 잡아당기는 힘을 견딜 수 있도록 해야 했습니다. 이제 물소 희생 제사에서 피를 흘리는 일이 없어지면서 기둥도 더 가볍게 만들어졌습니다. 그럼에도 불구하고 꼬뚜족은 물소 희생 제사를 재현할 때면 항상 독특한 문화 행사를 선보이는데, 특히 전통 의상을 입은 젊은 남녀들이 탕퉁자자 (Tâng Tung Za Za) 리듬에 맞춰 열정적으로 춤을 추는 모습이 인상적입니다. 이어서 마지막 의식은 탁카꿍(Tấk Ka Coong) 제사인데, 잘생기고 덕망 있는 꼬뚜족 남녀가 신에게 제물을 바치는 의식입니다. 나는 가까이 서서 마을 원로인 호 반 삽의 기도를 또렷이 들었다. "오 양 신이시여! 탁 카 꿍 축제의 잔치가 높고 깨끗한 파라 상 위에 차려졌습니다. 산신, 숲의 신, 강의 신, 그리고 계곡의 신께서 오셔서 즐기시기를 정중히 모십니다…"

산신에게 바치는 제물은 파라 테이블 위에 놓인다.

파라 테이블은 3단으로 된 독특한 디자인입니다. 가장 높은 단은 중앙에 있고, 양쪽에 같은 높이의 단이 두 개 있습니다. 테이블 상판은 긴 비단 천으로 덮여 있습니다. 테이블 다리는 잎이 달린 싱싱한 사탕수수 줄기로 묶고, 대나무로 만든 술로 장식했습니다. 신에게 바치는 제물로는 물소, 소, 염소, 돼지, 닭과 같은 제용 동물과 함께 코앗, 주, 앙코와 같은 향긋하고 끈적한 검은 찹쌀로 만든 떡이 있습니다. 그 외에도 비단 천, 징, 심벌즈, 항아리, 돗자리 등의 유물이 함께 놓입니다.

산림 보전의 독특한 문화적 측면

하루오이구 문화체육부 부장인 레 티 템 씨는 최근 지역 소수민족의 대표적인 축제들을 조사하고 수집한 결과, 꼬뚜족, 파코족, 타오이족 등 3개 소수민족의 대표 축제 6개를 선정했다고 밝혔습니다. 이에 따라 규모가 큰 축제부터 우선적으로 재현할 예정이라고 합니다. 템 부장은 "2년 전에는 파코족과 타오이족의 축제 두 가지를 재현했고, 올해는 꼬뚜족의 탁카꿍 축제를 재현합니다. 이 축제의 의식을 통해 예로부터 자연과 산, 숲을 숭배하는 독특한 문화를 형성해 왔음을 알 수 있습니다. 따라서 산과 숲의 신에게 감사하는 이 축제는 꼬뚜족뿐만 아니라 지역 사회 전체에 산림 보존의 중요성을 일깨워 줄 것입니다."라고 말했습니다.

마을 원로들은 탁 카 쿵 축제에서 정령을 숭배하는 의식을 거행합니다.

까뚜족은 아루오이에서 매년 여름 여가 시간에 까뚜족 축제를 즐기지만, 떠이장( 꽝남 ) 고산지대에 사는 까뚜족(까뚜드류)은 숲에 감사하는 새해 축제를 보통 매년 1월에 3일 밤낮으로 개최합니다. 2024년은 떠이장 지역에서 이 축제가 개최된 지 7년째 되는 해이며, 점차 지역의 명물로 자리매김하여 매년 새해 관광객들을 끌어들이고 있습니다.

"이 행사는 후손들이 마을에 모여 오랜 세월 동안 마을 사람들을 보호하고 축복하며 건강과 풍성한 수확, 그리고 사업의 성공을 보장해 준 숲의 어머니께 감사를 표하는 자리입니다. 숲이 있는 한 사람들은 번영하고, 숲이 사라지면 사람들은 쇠퇴합니다. 이것이 바로 꼬뚜족 조상들이 매년 숲에 감사하는 의식을 거행해 온 진정한 목적과 의미입니다."라고 브리우 리엑 연구원(전 떠이장현 당위원회 서기)은 말했습니다.

리엑 씨는 매년 열리는 숲 감사 축제가 하늘과 땅, 즉 산과 숲, 그리고 조상에게 진심으로 감사하는 마음을 표현하는 정기적인 문화 예술 행사로 자리 잡았다고 분석했습니다. 축제 말미에는 마을 원로의 연설이 빠지지 않는데, 이 연설에서 원로는 모든 주민들에게 숲을 관리하고 보호하며 소수 민족의 문화와 관습을 보존하는 데 책임감을 갖도록 독려합니다. 떠이장 지역에서는 이 축제를 맞아 정부가 산림 보호 활동에 뛰어난 개인과 단체를 만나 표창하고 "숲을 마을처럼 보존하자"는 정신을 고취합니다. 아마도 이러한 노력 덕분에 떠이장 지역은 임목림, 철쭉숲 등 많은 고대 숲을 보존할 수 있었고, 특히 725그루의 삼나무가 모여 있는 삼나무 숲은 베트남 문화유산 나무로 지정되었습니다. (계속)

축제를관광 상품으로 개발하기.

하이뤄이현 인민위원회 부위원장인 응우옌 반 하이에 따르면, 탁 카 꿍 축제를 성공적으로 개최하기 위해 현에서는 마을 원로들과 유력 인사들을 초청하여 전통 의식과 제사에 대해 배우고, 축제가 현재의 문화 생활에 적합하면서도 온전히 전통을 재현할 수 있도록 노력했다고 합니다. 앞으로 하이뤄이현은 탁 카 꿍 축제를 비롯한 소수민족의 전통 축제를 연구하고 지역 문화에 접목하여 문화를 보존하고 관광을 발전시켜 나갈 계획입니다.

출처: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-nguoi-co-tu-mo-hoi-ta-on-nui-rung-185241129230427095.htm