꽝남의 관점에서 본 참파의 대외 무역

Dong Duong의 석가모니 부처님 동상. 사진: 호치민 시 역사박물관.

사후인 항구 도시에서

람 티 미 둥 교수는 선사 시대와 초기 역사 시대에 남중국해는 북쪽에서 남쪽으로, 동쪽에서 서쪽으로 이어지는 문화· 경제적 통로의 중간 지점이었다고 밝혔습니다.

베트남 중부의 항구들은 남중국해의 국제 해상 운송로와 동남아시아 본토의 육로 및 하천 무역로를 연결하는 짧은 항로를 가지고 있습니다. 지난 세기 동안 동남아시아에서 이루어진 고고학적 발견들은 고대 사후인(Sa Huynh) 사람들이 중국 남부와 동남아시아 국가들, 인도, 그리고 지중해를 연결하는 해상 무역로를 따라 교역에 참여했음을 시사합니다.

고대 사후인족의 독특한 유물, 예를 들어 세 갈래 귀걸이나 두 마리 동물 머리 모양 귀걸이 등은 베트남 밖 대만, 필리핀, 태국, 캄보디아 등지에서 발견되었습니다. 반대로 다양한 종류의 마노처럼 수입 재료로 만든 유물도 있습니다.

응우옌 킴 둥 박사는 자신의 저서 "사후인 문화의 인디언 접촉"에서 "사후인 유적지에서 발견된 흑백 줄무늬 마노 구슬과 보라색 석류석 구슬과 같은 일부 구슬은 인디언에서 유래한 것"이라고 주장한다.

따라서 꽝남성의 대외 무역 활동은 고대 사후인족이 이 지역을 다스리던 시대로 거슬러 올라간다고 할 수 있습니다. 그들은 원시적인 배를 이용하여 태평양 의 해류를 따라 동남아시아의 다른 지역으로 건너가 교역하고 필요한 물품을 구입했습니다.

많은 연구자들에 따르면, 기원전 1~2세기경 동남아시아에 "항구 도시"들이 등장했고, "항구 국가"라고 불리는 일종의 소국가가 형성되었다.
이 국가는 주요 강에서의 모든 운송 활동을 통제했습니다. 하류 지역은 항구 도시로 발전했고, 상류 지역은 삼림 자원을 개발하여 외국 상인들에게 상품을 공급하는 데 사용되었습니다. 이러한 제후국의 권력은 힌두교나 이슬람교와 같은 외부 신정 체제에 기반을 두고 있었습니다.

꽝남의 주요 강들이 합류하는 고대 도시 호이안은 수많은 강 항구와 다이찌엠 강 하구를 자랑하며, 고대 사후인족이 외부 세계와 교역하기 위한 관문으로서 이상적인 항구 도시로 발전했습니다. 이 항구 도시는 경제적으로 중요한 역할을 했을 뿐만 아니라, 인도 문명이 비교적 일찍 전파된 곳이기도 합니다. 사후인족 귀족들은 정치적 영향력을 강화하기 위해 힌두교를 받아들였을 가능성이 높으며, 이는 훗날 고대 참파 왕국 내의 아마라바티 공국으로 발전할 초기 형태의 국가를 형성했습니다.

...참파 무역항으로

고대 사후인족의 경제 활동을 계승하여 참족은 투본강, 부자강, 꾸데강을 따라 항구와 시장을 중심으로 무역 및 상업 네트워크를 발전시켰습니다. 또한 그들은 매우 숙련된 항해사였습니다.

바이랑-꾸라오참에서 발견된 이슬람 도자기와 색유리. 사진: 호이안 문화유산 관리 및 보존 센터.

G. 마스페로는 그의 저서 《참파 왕국》에서 《송나라 문학사 종합연구》와 같은 고대 중국 문헌 자료를 바탕으로 다음과 같이 기술했습니다. "참족은 숙련된 어부이자 용감한 항해사였으며, 먼 곳까지 항해하는 것을 두려워하지 않았습니다. 문왕(팜 반) 시대에 그들은 중국 항구까지 항해했으며, 자바와의 관계를 보면 그들의 배가 자바 해안 도시들을 자주 방문했음을 알 수 있습니다." 참파 왕조는 수출입을 매우 엄격하게 관리했습니다.

참파와 인도 간의 교역을 보여주는 증거 중 하나는 1911년 동즈엉 지역에서 발견된 석가모니불상입니다. 이 불상은 연꽃 모양의 좌대 위에 서 있는 석가모니불을 묘사하고 있는데, 오른 어깨를 드러낸 승복을 입고 있으며, 승복의 주름은 왼쪽 어깨 쪽으로 휘어져 있습니다. 오른손은 설법하는 자세(비타르카무드라)를 취하고 있고, 왼손은 승복 자락을 잡고 있는 자세(카타카무드라)입니다.

장 보셀리에(Jean Bosselier)는 이 조각상이 4세기 후반에서 6세기 초에 제작된 것으로 추정되는 인도 남동부 안드라프라데시 지역의 아마라바티 양식의 특징을 지니고 있다고 주장합니다. 따라서 이 조각상은 동즈엉 불교 사원 건립보다 앞선 시기에 제작되었으며, 해외에서 참파로 옮겨진 것으로 보입니다.

유리한 지리적 위치, 풍부한 천연자원, 그리고 활발한 무역 활동 덕분에 아마라바티는 참파 왕국에서 가장 번영했던 공국 중 하나가 되었습니다. 아마라바티 지역에는 꾸아한(다낭), 꾸아다이(호이안), 꾸아쿡(꽝응아이) 등의 무역항과 꾸라오참섬과 꾸라오레섬의 항구가 있었는데, 이 섬들은 인도, 중국, 아라비아 및 기타 동남아시아 국가에서 온 상선들이 자주 정박하는 곳이었습니다.

중국과 동남아시아, 남아시아, 서아시아를 연결하는 해상 무역로에 전략적으로 위치한 호이안은 상품 구매 및 교환의 중요한 경유지가 되었습니다.

탄찌엠, 하우싸, 짱소이, 바우다, 꾸라오참(호이안), 쭝푸엉, 짜끼에우(두이쑤옌) 등지에서 이루어진 발굴 및 탐사를 통해 당, 송, 원나라 시대의 수많은 중국 도자기와 동화는 물론 이슬람 도자기와 색유리 등 서아시아 기원의 유물들이 출토되었습니다. 참파 시대 호이안 항구 도시의 대외 무역은 다낭만 지역보다 훨씬 활발했는데, 이는 투본강과 부자강 발원지의 풍부한 삼림과 농산물, 그리고 서아시아 주민들에게 높은 평가를 받았던 아마라바티 지역의 유명한 비단 생산 덕분이었습니다.

출처: https://baoquangnam.vn/ngoai-thuong-champa-nhin-tu-quang-nam-3144319.html