코담의 봄날 - 카 트루의 매혹적인 소리를 듣다

(CLO) 봄이 찾아오는 첫날, 꼬담 공동체( 하띤성 응이쑤언군 )에 도착하면 방문객들은 까쭈의 매혹적인 소리에 쉽게 사로잡힙니다. 때로는 높고, 때로는 낮고, 때로는 느슨하고, 때로는 오래 남는 멜로디는 거부할 수 없는 매력을 만들어내며, 듣는 사람의 발걸음이 영원히 머물게 합니다. 여기에서는 여러 세대의 장인과 가수들이 이 땅의 특별한 무형문화유산인 카 트루의 독특한 가치를 보존하고 홍보하기 위해 계속해서 노력하고 있습니다.

Co Dam Ca Tru의 독특한 특징

홍린산 기슭의 길은 여전히 ​​평화로운 모습을 간직하고 있으며, 소박한 집들은 시간의 흐름을 증거하고 있습니다. 이곳에서는 여러 세대의 재능 있는 여배우들이 세상을 떠나 문화의 흐름에 깊은 흔적을 남겼습니다. 연말, 마법의 안개 속에서 햇살이 부드러워지면, 나는 응이쑤언(하띤)으로 돌아가서 까 뜨루 꼬 댐 지역으로 향했습니다. 이 지역은 독특한 예술 형태와 관련이 있는 땅입니다.

꼬 담 까 뜨루 복원 운동의 첫 세대 가수 아티스트

역사책에 따르면, 17세기에 까쭈가 매우 인기가 있었고, 18세기 말, 19세기 초에는 응우옌 콩 쭈의 큰 공헌으로 응이쑤언의 까쭈가 전 세계적으로 유명해졌습니다. 그러나 프랑스 식민지 시대에 이 예술 형태는 점차 사라졌습니다. 90년대 후반, 카쭈 전통을 지닌 다른 지방과 함께 국가적 정체성이 깃든 선진 베트남 문화를 건설한다는 정책에 따라 하띤성 문화,스포츠 , 관광부는 이 예술 형태에 대한 워크숍을 개최했습니다. 그 이후 꼬담까쭈는 복원되어 새로운 개발 단계가 시작되었습니다.

북부 까쭈와 비교했을 때, 꼬담까쭈는 고유한 특징을 가지고 있습니다. 노래 스타일은 빠르고 날카로우며, 리듬은 명확하고 비브라토가 없습니다. 가수의 호흡 방식도 더 편안하고 여유로워졌습니다. 또한 현악기, 북, 박수 연주는 음량과 음색에 있어 일정한 차이를 보이며, 꼬 담 까 뜨루만의 독특한 특징을 만들어냅니다.

카 트루 예술가들은 열정과 의욕을 가지고 노래하며, 유산의 장수와 발전에 대한 믿음을 표현합니다.

까 뜨루 꼬 댐은 국가적 정체성이 깃든 깊고 감정적인 목소리를 지니고 있으며, 여러 세대에 걸쳐 전해져 내려왔습니다. 2009년 10월 1일, 유네스코는 카쭈를 긴급한 보호가 필요한 무형문화유산으로 인정했습니다. 그 후 몇 년 동안 여러 부서와 부문의 관심으로 카쭈는 점차 회복되어 활력과 새로운 기운을 되찾았습니다. 이 땅에서 여러 세대의 까 뜨루 예술가들이 태어나 베트남 까 뜨루의 발전에 크게 기여했으며, 이 독특한 전통 예술 형태의 가치를 보존하고 전파하는 데 큰 도움을 주었습니다.

앞으로 ca tru의 지속에 대한 밝은 그림

옛 노래를 따라가다 보니, 꼬담(Co Dam) 마을 8번에 있는 작은 집을 발견했는데, 그곳에는 공로 예술가 부부인 두옹 티 잔(Duong Thi Xanh)과 쩐 반 다이(Tran Van Dai)가 살고 있었습니다. 바쁜 일상에도 불구하고, 카 트루와의 관계를 언급할 때 두 사람 모두 열정과 설렘으로 빛난다.

" 남편과 저는 농사꾼 집안 출신입니다. 낮에는 밭에서 일하고, 밤에는 당시 꼬담에서 가장 노련한 여성 가수였던 몬 씨와 응아 씨네 집으로 가서 노래를 들었습니다. 저희의 재능과 열정, 그리고 어르신들이 씨앗 뿌리기, 발음하기, 콧노래 부르기 등을 열정적으로 가르쳐 주신 덕분에, 저희도 모르는 사이에 노래가 저희 핏속에 조금씩 스며들었습니다." 공훈 예술가 즈엉 티 싼이 털어놓았습니다.

예술가 두옹 티 잔과 연주자 트란 반 다이는 카 쭈에 대한 열정을 보존하고 키우는 데 전념하고 있습니다.

이 부부는 카 트루에 참여한 지 얼마 되지 않아 1995년 코 담 카 트루 클럽이 설립되었고, 금세 핵심 멤버가 되었습니다. 2002년, 잔 여사는 문화체육 관광부 가 시행한 카쭈 예술 복원 및 보존 프로젝트에 따라 하노이로 파견된 하띤 출신의 7명의 장인 중 한 명이었습니다. 그녀는 이렇게 회상합니다. " 하노이에서 두 달간 수련한 것은 저에게 매우 소중한 시간이었습니다. 베테랑 예술가들과 까 트루 전문가들의 헌신적인 지도 덕분에 더 많은 지식과 기술을 습득했을 뿐만 아니라, 이 예술 형태의 가치와 정신을 더욱 깊이 이해하게 되었습니다 ."

훈련을 통해 얻은 전문 지식을 바탕으로, 그리고 타이 하까쭈 클럽(하노이)에서 배우러 갔던 시간을 통해, 싼 씨와 그녀의 남편은 고향으로 돌아와 꼬담과 응우옌 콩 쭈까쭈 클럽의 세대별 가수들을 적극적으로 지도했습니다. 잔 여사는 인재 양성에 기여한 것뿐만 아니라, 많은 국가적 카쭈 축제에도 참여하여 많은 권위 있는 금메달을 수상했습니다. 2013년 그녀는 대통령으로부터 공로예술가 칭호를 받는 영광을 누렸으며, 당시 이 칭호를 받은 국내 최연소 장인이 되었습니다.

현재, 응우옌콩 쭈까 쭈 클럽과 꼬담까 쭈 클럽은 여전히 ​​일주일에 두 번씩 정기 활동을 유지하고 있습니다. 코담카트루 클럽의 부회장인 샨 여사는 응우옌콩트루 유적지에서 관광객을 위해 적극적으로 공연을 할 뿐만 아니라, 젊은 가수 세대를 부지런히 훈련시킵니다. " 장인들의 노력 외에도 지방 정부가 젊은 세대를 위한 특별한 정책을 더 많이 마련해 주기를 바랍니다. 이는 젊은 세대의 까쭈에 대한 애정을 북돋아 줄 뿐만 아니라, 그들이 서로 교류하고 힘을 모아 유산을 보존하고 홍보할 수 있는 더 많은 공간을 만들어 줄 것입니다 ."라고 샨 씨는 말했습니다.

응이쑤언에서 까쭈를 보존하는 여정을 회고하면서, 40명의 회원을 거느린 꼬담까쭈 클럽의 수장인 공로예술가 쩐 반 다이는 이 일도 그가 애착을 갖고 있는 까쭈 노래처럼 기쁨, 분노, 사랑, 증오 등 모든 감정을 겪는 일이라고 말했습니다. 까 뜨루가 유네스코에 의해 영예를 얻은 이후(2009년)에는 까 뜨루를 배우고 노래하는 운동이 활발하게 이루어져 많은 사람들이 참여했습니다. 그러나 얼마 후, 그 운동은 점차 잦아들었습니다. 많은 가수들은 유명하고 경력의 절정에 달했음에도 불구하고 생계를 유지하기 위해 여전히 악기와 노래를 포기해야 합니다.

공로화가 쩐 반 다이의 말에 따르면, 이 지역 전체에서 유명했지만 꼬담에서 까쭈를 가르치는 일은 한때 많은 어려움에 부딪혔다고 합니다. 왜냐하면 판티몬, 쩐티자, 판티응아, 하티빈과 같은 전문 가수들은 모두 그 당시 80세가 넘었기 때문입니다. 또한 꼬담까쭈의 특성상 원로들은 주로 뚜꾸이, 다이타치, 축호 등의 양식이 있는 공동주택의 공연 공간에 대한 지식이 많기 때문에 기본 양식을 복원하는 데 많은 어려움이 따른다. 그래서 부부와 응이쑤언 지역 문화센터 직원들은 장로들이 가르쳐 준 멜로디를 배우는 것 외에도, 로케(하노이)에 있는 타이 하까쭈 길드로 가서 공동주택과 예배문의 노래 공간을 배우고 복원했습니다.

코담은 옛날에 카 트루 무리로 북적였고, 오늘날에도 코담에는 진흙투성이 손과 발을 가진 여성 가수들의 노래가 울려 퍼진다. 그들은 낮에는 밭에서 일하고 밤에는 모여서 다음 세대에 유산을 물려준다.

공로예술가 두옹 티 잔과 트란 반 다이는 끊임없는 노력으로 꼬담까쭈 클럽이 많은 신인 인재를 발굴하고 훈련하는 데 도움을 주었습니다. 투아인, 푸옹아인, 깜뚜, 꾸인누, 민응옥, 투하 등의 젊은 가수들은 전국 까트루 축제에서 많은 메달과 주요 상을 수상했습니다.

까쭈꼬 담 클럽 회장인 쩐 반 다이는 고향에서 까쭈가 발전한 것에 대해 이야기하며, 현재 까쭈의 "조상 땅"에는 4~5세대가 까쭈를 유창하게 부를 수 있다고 단언했습니다. 처음 들으면 "ya ngạc ngư"의 노래가 까다롭게 들리지만, 들을수록 각 단어와 울려 퍼지는 비트에 더욱 끌리게 됩니다. 학이 날아가는 소리처럼 맑고 청아한 노래가 불릴 때마다 문인과 예술가들의 영혼은 설렘으로 가득 찹니다.

역사의 흥망성쇠 속에서도 민속의 흐름은 여전히 ​​코담 마을의 문화 층 속에서 조용히 흐르고 있습니다. 카 트루의 깔끔하고 덜 떨리는, 그러나 매혹적인 노래 스타일은 아직도 조용히 보존되어 장인들에 의해 전해지고 있습니다. 그리고 봄이 드넓은 논에 돌아오고, 짙은 녹색 포플러 나무가 마을로 이어지는 줄에 돌아오면, 봄은 또한 노래와 현악기 소리, 응안홍 산기슭의 조용한 집에서 울리는 심벌즈의 매혹적인 리듬 속에서 돌아온다... 틀림없이, 까 뜨루 코 댐은 떠다니는 유령 같은 리듬을 뿌렸고, 지금도 뿌렸으며, 앞으로도 계속 뿌릴 것이며, 앞으로도 영원히 미래 세대의 마음속에 자리 잡을 것이다.

출처: https://www.congluan.vn/ngay-xuan-ve-co-dam-lang-nghe-thanh-am-me-hoac-cua-ca-tru-post332617.html