스파클링 문 리버 페스티벌 나이트

메콩 삼각주 지역의 속짱에서 열리는 제6회 우크 옴 복 축제-응오 보트 경주와 2024년 첫 번째 속짱 문화-스포츠 및 관광 주간(VH-TT&DL)의 틀 안에서, 11월 12일 저녁, 마스페로 강(응우옛장, 속짱 강이라고도 함)의 C247 다리(스윙 다리)와 20/4 다리(까오 다리) 구간에서 속짱 성 문화, 스포츠 및 관광부는 로이프로팁 경연 대회(물등 날리기), 물등 공연 및 까하우 보트 경주를 개최했습니다.

독특한 등불 날리기 의식

물등 띄우기 의식에 대해 불교 전설에 따르면, 속짱의 크메르족이 나미티 강에 남아 있는 부처님의 발자국을 숭배하거나, 상계에 있는 석가모니 부처님의 머리카락을 보관하는 곳인 모라무니 탑의 모형을 만들기 위해 강에 물등 띄우기를 한다고 합니다.

강 위에는 배들이 반짝이며 불빛을 비추고 있었습니다.

이 의식은 부처님이 지상에 내려와 중생을 구원하는 것을 의미하며, 사람들은 일 년 동안 생산 과정에서 오염된 것에 대해 땅의 신과 물의 신에게 사과합니다.

물등을 띄우는 것은 물자원의 신성함을 상징하며, 문화적 뉘앙스를 표현합니다. 동시에 자연과 긴밀하게 연결된 벼농사 문명의 독특한 성격을 반영하고 있습니다.

우크 옴 복 축제에서 물 등불을 띄우는 의식은 사람들이 자연, 특히 물의 신과 땅의 신에게 감사를 표하는 형태입니다.

이 의식을 통해 사람들은 평화로운 삶을 선사한 자연의 은총을 기억하고, 새해에 좋은 일이 일어나기를 기원합니다.

화려하게 장식된 보트.

옛날에는 각 가족이 바나나 줄기와 잎으로 물등을 만들고, 몇 개의 깃발을 달고, 촛불과 향을 피우고, 과일, 사탕, 쌀, 소금 등의 제물을 주변에 놓은 다음, 납작하게 펴진 녹색 밥에 속을 채우는 의식을 치른 후 강물에 흘려보내곤 했습니다.

점차적으로 물등 띄우기 의식은 집에서는 덜 행해지고 사찰에서 중앙집중적으로 거행되게 되었다.

이때 수등은 나무 가마 모양으로 틀을 만들고 그 위에 쌀, 생선장, 소금, 고기, 과일 등의 제물을 올려놓는데, 이는 땅의 신과 물의 신에게 감사하는 제물로 여겨진다.

달제례가 끝나면 사담북춤단과 마을 사람들의 호위를 받으며 수등을 마을이나 사찰 마당으로 옮겨 사찰 앞에 세웁니다.

다채로운 물램프.

이어서 승려들은 물등에 꽂을 향과 등불을 가져와서, 달, 지신, 물의 신에게 감사하는 아차르 승려들의 찬송가와 함께 등불을 띄우는 의식을 거행했습니다.

그런 다음, 모든 사람이 물등불을 사찰 안의 연못이나 사찰 근처의 운하나 개울로 가져가서 물등불을 물 위로 떠내려보냅니다.

문화적 색채

오늘날에도 물등에 대한 의식과 제물은 과거와 동일하게 유지되고 있습니다. 형태상 유일한 차이점은 뗏목과 가마가 이제 탑의 메인 홀과 크메르 탑의 건축 양식을 본떠 만들어졌고 꽃, 잎, 셀로판, 다채로운 깜박이는 불빛으로 화려하고 멋지게 장식되어 있다는 것입니다. 이는 물등이 물 표면에서 아름다움과 생동감을 더하고 반짝임을 더하는 데 도움이 됩니다...

11월 12일 저녁, 마스페로 강에는 반짝이는 물빛 외에도 독특한 모양의 까하우 보트가 등장해 가까운 곳과 먼 곳에서 온 관광객들의 눈길을 끌었습니다.

꽤 좋은 램프네요.

장로들의 말에 따르면, 까하우 배(까하우라고도 함)는 승려들이 경전을 낭송하고, 존경하는 승려, 명망 있는 사람들이 앉아서 응오족의 보트 경주에 참가하는 보트 팀을 지휘하는 배로 이해됩니다.

까하우 보트는 또한 경주 기간 동안 응오 보트 팀에 음식, 음료, 악기를 운반하고 물류를 제공하는 데 사용됩니다.

배는 큰 나무줄기를 비워서 만들어졌습니다. 각 보트의 크기는 그것을 만든 원목 줄기에 따라 다릅니다. 보트는 보통 길이가 15~20m, 너비가 1.5~2m입니다.

까하우 보트의 활은 응오 보트의 활과 비슷하며, 휘어져 있고 높은 모양을 하고 있지만, 폭이 조금 더 넓고 튼튼합니다. 보트의 선미에는 조정자의 조종과 지지를 위한 방향타가 장착되어 있습니다.

응오족의 보트처럼 까하우족의 보트도 크메르족의 전형적인 모티브와 패턴으로 장식되어 있습니다. 이 일을 하도록 선택된 사람들은 종종 재능이 있고, 수년간의 경험을 가지고 있으며, 전통 문화에 대한 지식이 풍부합니다.

강 전체가 빛으로 가득 차 있어요…

게카하우는 각 탑의 미적 사고를 나타내는 이미지입니다. 따라서 배는 종종 사원의 상징적 이미지로 장식됩니다.

까하우 보트를 칠하고 장식하는 데 걸리는 시간은 보통 20일에서 한 달 정도입니다. 장인은 모든 세부 사항을 세심하게 관리합니다.

오늘날 까하우 보트는 크메르족의 정신적 삶에 있어 독특한 문화적 가치를 지닐 뿐만 아니라, 지역의 번영과 풍요의 상징으로 여겨진다.

매년 응오족 보트 경주 시즌이면 까하우 보트는 장식되고 새것으로 교체되며, 쏙짱 시의 마스페로 강 전체에 물빛이 밝혀져 관광객들에게 경외감을 불러일으킨다.

조명은 매우 정교하게 장식되어 있습니다.

까하우 보트는 2016년부터 매년 소크짱 지방에서 열리는 우크옴복 페스티벌-응오 보트 경주에서 공연되고 있습니다.

이 가운데, 뚬눕 사원(안닌사, 차우타인구)의 까하우 배는 가장 오래된 배입니다.

사원 대표에 따르면, 이 배는 1802년에 라오스에서 주문되어 메콩강을 통해 사원으로 운반되었다고 합니다.

속짱 사람들과 관광객들이 물 등불을 감상하고 있습니다…

2024년 메콩 삼각주 지역인 삭트랑에서 열리는 제6회 우크 옴 복 축제 - 응오 보트 경주와 제1회 삭트랑 문화, 스포츠, 관광 주간은 7일간(11월 9일~15일) 삭트랑 시에서 개최되며 문화, 스포츠 등 다양한 활동이 진행됩니다. 관광을 진흥하다 NGO 보트 경주; 달 숭배; 무역 박람회, 길거리 음식...

출처: https://www.baogiaothong.vn/lung-linh-dem-hoi-song-trang-192241112205903916.htm