이야기에 따르면, 타이 두옹 마을이 14세기 초에 처음 건립되었을 때, 마을의 세 창립 가문 중 하나인 트롱 씨는 농사를 짓기 위해 "땅을 갈고 풀을 갈아내는" 일을 좋아하지 않았고, "바다에 매달려 있는 배"만 좋아했기 때문에 마을 아래 땅을 선택하여 생계를 꾸렸습니다.
특히 이웃 마을 주민들과 비교했을 때 생활은 점차 개선되었습니다. 그 이후로 마을 사람들은 그를 따라 항해의 직업을 배우고, 그를 탄황(Thanh Hoang)이라는 이름으로 추대하고, 그를 숭배하는 사원을 짓고, 3년마다 "땀니엔다오레(Tam Nien Dao Le)"라는 명절 때마다 이 직업의 창시자를 기리는 어업 의식을 거행했습니다.
지리적 관점에서 자연 재해는 역사를 통틀어 Thua Thien Hue의 해안 지역에 지속적으로 영향을 미쳤습니다. 역사적 기록에는 Nguyen 왕조의 Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 심각한 홍수가 기록되어 있습니다.
1897년과 1904년에 홍수와 폭풍으로 인해 모래와 토양이 에오 강어귀(옛 투안안 강어귀)를 메우고, 수트 강어귀(지금의 투안안 강어귀)를 파헤쳤습니다. 이 사건으로 인해 원래의 타이즈엉 마을은 바다를 사이에 두고 두 개의 마을, 즉 트엉과 하 마을로 나뉘게 되었습니다.
현재 행정 경계에서 타이즈엉트엉 마을은 후에 시 하이즈엉 코뮌의 하구 왼쪽에 위치해 있습니다. 타이 두옹하 마을은 후에 시 투안안 구의 오른쪽에 위치하고 있으며, 후에 도심에서 북동쪽으로 약 12km 떨어져 있습니다.
음력 1월 9일 오후, 타이 두옹하 마을의 원로와 주민들은 마을의 수호신을 사원에서 공동 주택으로 맞이하는 의식을 열었습니다. 행렬에는 징, 북, 깃발, 심벌즈, 팔각형 오케스트라가 참여하고 특히 청년들이 운반하는 상징적인 배가 마을 한쪽 끝에서 반대쪽 끝까지 퍼레이드를 벌인 후 마을 공동주택으로 들어갑니다.
9일 밤에는 신에게 제사를 드리는 의식이 거행되었습니다. 10일 오전 2시경에는 주임 사제와 보조 사제가 모든 제물을 바치고 엄숙한 의례를 거행하며 본예배가 거행되었습니다. 주요 의식이 끝나면, 직업 발표식이 영적 공연으로 진행됩니다. 이는 마을 사람들에게 바다에서 살면서 생계를 유지하는 방법을 가르쳐 준 직업의 창시자인 탄호앙을 기념하는 것입니다.
사령관이 북을 세 번 치고 나면 마을의 수장이 공동 주택 마당에 돈과 선물을 던져 아이들이 서로 밀치며 주워 모으도록 합니다. 이전에는 아이들이 새우, 게, 물고기, 오징어 등으로 분장했었습니다.
이때 어부 역할을 하는 청년들이 그 옆에 서서 낚싯대를 던지고 있었습니다. 그러면 다양한 해산물 옷을 입은 아이들이 미끼를 잡기 위해 경쟁할 수 있었습니다. 그 옆에는 또 다른 무리의 사람들이 빨간색으로 칠해진 배를 운반하고 있었는데, 배 위에 사람들이 앉아 있었고, 의상을 입은 아이들 주위를 돌며 공동 주택 마당으로 들어갔습니다.
배 위의 사람들은 아래의 "해산물"을 둘러싸기 위해 그물을 던지기 시작했습니다. '새우'와 '물고기' 그물이 공동주택 마당에 원형을 이루고, '해산물'은 탈출로를 찾으려 애쓰고, 배 위 사람들은 '도', '호', '바다 한가운데서 그물을 끌어당기는' 동작을 재연한다. 그물의 둘레가 좁아지자 배 위의 어부는 가장 큰 "물고기"를 잡기 위해 뛰어내려 마을의 수호신에게 바치기 위해 공동 주택으로 가져왔습니다.
그러면 그물에서 잡은 '해산물'을 여성과 어머니들이 바구니에 담아 들고 가는데, 어떤 것은 해변으로 가져가 소금물로 씻기도 하는데, 이는 해산물 가공을 상징한다. 나머지는 시장으로 운반되어 판매됩니다. 이런 해산물을 살 때 상인인 척하는 사람들도 마치 진짜 해산물을 사는 것처럼 흥정을 하며, 진짜 시장처럼 분주하고 시끄럽습니다.
헤리티지 매거진
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