타이 두옹 마을의 봄 축제

이야기에 따르면, 타이즈엉 마을이 처음 세워진 것은 14세기 초였는데, 마을의 창립자 3가문 중 하나인 트룽 씨는 농사를 짓기 위해 '밭을 갈고 풀을 베는' 일을 좋아하지 않았고, 오로지 '바다에 떠 있는 배'를 좋아했기 때문에 마을 아래 땅을 골라 생계를 꾸렸다고 합니다.

특히 이웃 마을 주민들과 비교했을 때 생활은 점차 개선되었습니다. 그 이후로 마을 사람들은 그를 따라 항해의 직업을 배우고, 그를 탄 황(Thanh Hoang)이라는 이름으로 추대하고, 그를 제사 지내는 사당을 지었으며, 3년에 한 번씩 어업의 창시자를 기리는 어업 의식을 거행했습니다.

지리적 관점에서 볼 때, 자연재해는 역사 전반에 걸쳐 Thua Thien Hue 의 해안 지역에 지속적으로 영향을 미쳤습니다. 역사 기록에 따르면 응우옌 왕조의 탄타이 왕 통치 기간에 심각한 홍수가 발생했다고 합니다.

1897년과 1904년에 홍수와 폭풍으로 인해 에오 강어귀(옛 투안안 강어귀)가 모래와 흙으로 메워졌고, 수트 강어귀(지금의 투안안 강어귀)가 열렸습니다. 이 사건으로 인해 원래의 타이즈엉 마을은 바다를 사이에 두고 두 개의 마을, 트엉과 하로 나뉘게 되었습니다.

현재 행정 경계에서 타이즈엉트엉 마을은 후에 시, 하이즈엉 사의 하구 왼쪽에 위치해 있습니다. 타이 두옹 하 마을은 후에 시 투안 안 구의 오른쪽에 위치하고 있으며, 후에 시내 중심에서 북동쪽으로 약 12km 떨어져 있습니다.

음력 1월 9일 오후, 타이 두옹하 마을의 원로와 주민들은 마을의 수호신을 사원에서 공동주택으로 맞이하는 의식을 열었습니다. 행렬에는 징, 북, 깃발, 심벌즈, 팔각형 오케스트라, 특히 젊은이들이 운반하는 상징적인 배가 등장하며, 마을 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝까지 행진한 다음 마을 공동 주택으로 들어갑니다.

9일 밤에는 신들에게 제물을 바치는 의식이 거행되었습니다. 10일 오전 2시경, 주임 사제와 보조 사제가 참석하여 헌금을 가득 바치고 엄숙한 의식을 거행하는 본예식이 거행되었습니다. 주요 행사가 끝난 후, 마을 사람들에게 어업으로 생계를 유지하는 방법을 가르쳐 준 공예의 창시자인 탄호앙을 기념하는 영적 공연인 공예품 발표식이 거행됩니다.

지휘관이 북을 세 번 치고 나면 마을의 수장이 공동 주택 마당에 돈과 선물을 던져 아이들이 서로 밀치며 주워 모으도록 합니다. 이전에는 아이들이 새우, 게, 물고기, 오징어 등으로 분장했었습니다.

동시에 어부 역할을 하는 청년들이 그들 옆에 서서 낚싯대를 드리워 다양한 해산물 옷을 입은 아이들이 미끼를 잡기 위해 경쟁할 수 있도록 했습니다. 그 옆에는 또 다른 무리의 사람들이 빨간색으로 칠해진 배를 운반하고 있었는데, 배 위에 사람들이 앉아 있었고, 그들은 의상을 입은 아이들 주위를 돌며 공동 주택 마당으로 들어갔습니다.

배 위의 사람들은 아래의 "해산물"을 둘러싸기 위해 그물을 던지기 시작했습니다. "새우"와 "물고기" 그물이 공동주택 마당에 원형을 이루고, "해산물"은 탈출구를 찾으려 애쓰는 반면, 배 위의 사람들은 바다 한가운데서 "도", "호", "그물 당기기" 동작을 재현합니다. 그물 원형이 좁아지자, 배 위의 어부는 가장 큰 "물고기"를 잡기 위해 물속으로 뛰어들어 공동주택으로 가져와 마을 수호신에게 바칩니다.

그러면 그물에서 잡은 '해산물'을 여자와 어머니들이 바구니에 담아 들고 가는데, 어떤 것은 해변으로 가져와 소금물로 씻는데, 이는 해산물 가공을 상징합니다. 나머지는 시장으로 운반되어 판매됩니다. 이런 해산물을 살 때 상인인 척하는 사람들도 진짜 해산물을 사는 것처럼 흥정을 하며, 진짜 시장처럼 북적이고 시끄럽습니다.

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