중부 고원 바나족의 새해 예배 의식: 문화적 아름다움

(CLO) 새해 첫날, 마을의 원로는 공동 주택에 가서 양(Giang, 하늘, 신)에게 마을의 모든 사람들에게 건강과 풍성한 수확을 축복해 달라고 부탁하는 의식을 거행합니다. 이것은 바나족의 독특한 풍습으로, 그들이 단결하고, 서로 유대감을 형성하고, 삶의 어려움을 극복하는 데 도움이 됩니다.

지역 주민 모두에게 건강을 기원하는 양(신, 하늘, 정령) 기도의식

플레이쿠 시에서 120km 떨어진 모라 마을은 여전히 ​​바나족의 독특한 문화적 정체성을 많이 보존하고 있습니다. 이곳은 콩롱콩(Kong Long Khong)사(자라이성, 쾅구)의 행정구역에 속합니다. 어느 겨울 오후, 마을의 원로인 흐문(70세)은 집 뒤 산비탈에서 소를 몰고 있었습니다.

중부 고원지대 사람들의 양 숭배 의식.

1970년 전투 중에 미군이 쏜 총알이 오른쪽 무릎을 앞에서 뒤로 관통하여 그의 걸음은 절뚝거렸습니다. 그는 전시에 용감하고 과감했으며, 평시에는 명예롭고 근면한 사람이었습니다. 그래서 모흐라 마을의 모든 사람들이 그를 사랑하고 존경합니다.

그는 자신을 "호 아저씨의 군인" 흐문이라고 부르는 걸 좋아한다. 그는 항상 호 삼촌의 가르침을 따랐습니다. 그래서 모라 마을 사람들은 양에게 모라 마을에 건강과 풍년을 기원하는 중요한 직책을 맡겼습니다.

"저는 나쁜 짓도 하지 않고 거짓말도 하지 않습니다. 그래서 사람들이 양 씨의 건강과 쌀을 기원하는 제사를 지내게 해 주었습니다. 이 제사는 영적인 지원이며, 설명할 수 없는 예기치 못한 사건에 직면했을 때 사람들을 안심시키는 역할을 합니다. 저는 호 삼촌의 군인이자 눕 삼촌(영웅 눕 - PV)의 조카이기 때문에 미신을 믿지 않습니다. 병을 고치는 제사를 지내지 않습니다. 모흐라 마을이나 다른 마을 사람들이 아프면 병원에 가라고 합니다." - 마을 원로 흐문 씨가 말했습니다.

이어서 마을의 장로 흐문 씨는 사람들의 건강을 위해 양에게 기도하는 의식이 바나족에게 매우 중요하다고 말했습니다. 이 의식은 마을의 모든 사람이 참석한 가운데 음력 1월 초에 거행됩니다. 따라서 제물이 내일이면 오후에 모든 사람에게 알려서 준비하도록 해야 합니다.

제물은 매우 단순합니다. 모든 사람이 헌금한 돈으로 삽니다. 예를 들어, 3가지 요리로 조리한 암컷 돼지 한 마리, 암탉 한 마리, 닭알 한 개 등이 있습니다. 그런 다음 크기가 서로 다른 고바이 냄비(구리 냄비) 3개에 밥을 짓습니다.

일곱 개의 작은 솥 중 첫 번째 솥은 반드시 새 쌀을 익혀야 하며, 솥은 반드시 깨끗이 씻어야 합니다. 이 쌀은 마을의 연장자들이 먹을 것이고, 나머지 두 솥은 마을 사람 모두가 먹을 만큼의 쌀을 익혀야 합니다. 노인이나 무당이 남은 음식이 있으면 자녀나 손주들에게 나누어 주어야 합니다. 그들은 그것을 집으로 가져갈 수도 없고 버릴 수도 없습니다. 절차가 완료되면 새로 산 매트를 펼쳐서 샤먼이 오후 1시에 의식을 거행하도록 합니다.

"우리는 마을 회관에서 의식을 거행합니다. 앉아서 손을 모으고 양 신에게 마을 사람들이 건강하고, 사업이 번창하고, 길에서 행운이 따르고, 친절한 사람들이 우리를 도와주기를 기도합니다." 마을 원로 흐문 씨는 의식이 끝난 후에는 모두 예의 바르게 먹고 마셔야 하며, 노래하거나 춤을 추지 말라고 조언했습니다.

중부 고원지대에 사는 바나족의 축제입니다.

과이예배의식(풍수와 풍년을 기원하는 의식)

마을의 장로인 흐문은 며칠 동안 마을 사람들의 건강을 위해 기도한 후, 날씨가 좋고 수확이 풍부하기를 기도하는 쿠아이 의식을 거행하기 위해 맑은 날을 택합니다.

제물에는 돼지고기 1마리, 닭고기 1마리, 와인이 포함됩니다. 이 특별한 의식에는 숲에서 나무를 베어내는 일이 빠질 수 없습니다. 르 나무의 기준은 단단하고, 곡선이 고르며, 너무 오래되지 않아야 한다는 것입니다. 흐문 마을의 원로는 직접 레 나무를 갈지만, 가지가 길게 갈라진 3개의 부분은 그대로 둡니다. 레 나무의 꼭대기는 대나무 고리 3개로 묶은 다음, 1m 길이의 산림 밧줄로 묶습니다. 이 밧줄 끝에도 대나무 고리 3개가 있습니다.

제물을 바치기 전에 마을의 장로인 흐문은 매우 향기로운 냄새가 나는 굴나무의 수지를 태워 양 신을 다시 불러들인다. "이런 종류의 수지는 구하기가 정말 어려워요. 숲에 며칠씩 들어가 운이 좋아야 찾을 수 있죠." 마을 원로 흐문 씨가 말했다.

절차가 완료되면, 먼저 흐문 마을의 원로가 레 나무를 돌려서 떠오르는 태양의 방향을 가리킵니다. 마을의 장로 흐문은 레나무 아래에서 날씨가 좋아지고, 폭풍이 오지 않고, 햇빛이 너무 강하지 않기를 기도했습니다. 마을 장로 흐문은 두 손을 모아 위아래로 흔들며 말했다. "오늘 우리 마을에는 양 씨에게 줄 돼지 한 마리, 닭 한 마리, 술 한 병이 있습니다. 양 씨, 마을 사람들이 곡식이 많고 큰 카사바 덩이줄기가 자라도록 도와주세요. 양 씨, 풍성한 수확을 거두게 해주세요. 우리는 화합하고 조화롭게 살며 누구도 속이지 않을 것입니다."

이어서 마을의 장로 흐문은 마을 사람들의 사업이 잘 되기를 기도하며 레나무를 남쪽으로 돌렸습니다. 북쪽으로 방향을 돌려 허리보를 만들고 아름다운 천을 염색하기 위해 면화를 구해오다. 나무가 마르지 않도록 물을 달라고 서쪽을 향하여 사람들은 시원한 날씨에 사업을 합니다.

"바나 새해 의식은 바나 전통 문화의 아름다운 특징입니다. 사실, 이 의식은 공동체 구성원 모두가 만나 이야기를 나누고 즐거운 시간을 보내는 동시에 지난 한 해를 되돌아보고 (사람들의 신앙에 따라 신의 증인과 함께) 새해를 건강하고 보람 있게 보내겠다는 다짐을 하는 자리입니다. 이는 소중한 것이며 반드시 보존되어야 합니다."라고 중부 고원 문화 연구가 응우옌 꽝 뚜에(Nguyen Quang Tue)는 말했습니다.

출처: https://www.congluan.vn/le-cung-dau-nam-cua-nguoi-ba-na-o-tay-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post326191.html