(CLO) 새해 첫날, 마을의 원로는 공동 주택에 가서 양(Giang, 하늘, 신)에게 마을의 모든 사람들에게 건강과 풍성한 수확을 축복해 달라고 부탁하는 의식을 거행합니다. 이것은 바나족의 독특한 풍습으로, 그들이 단결하고, 서로 유대감을 형성하고, 삶의 어려움을 극복하는 데 도움이 됩니다.
지역 주민 전원의 건강을 기원하는 양(신, 하늘, 정령) 기도의식
플레이쿠 시에서 120km 떨어진 모라 마을은 아직도 바나족의 독특한 문화적 정체성을 많이 보존하고 있습니다. 이곳은 Kong Long Khong 코뮌(Kbang 지구, Gia Lai 지방)의 행정 경계에 속합니다. 어느 겨울 오후, 마을의 원로 Hmunh(70세)는 집 뒤 산비탈에서 소를 몰고 있었습니다.
중부 고원지대 사람들의 양 숭배 의식.
1970년 전투 중에 미군의 총알이 그의 오른쪽 무릎을 앞에서 뒤까지 관통하여 그의 발걸음은 절뚝거렸습니다. 그는 전시에 용감하고 과감했으며, 평시에는 명망 있고 근면한 사람이었습니다. 그래서 모흐라 마을의 모든 사람들이 그를 사랑하고 존경합니다.
그는 "호 삼촌의 군인" 흐문이라고 불리는 것을 좋아한다. 그는 언제나 호 삼촌의 가르침을 따랐습니다. 그래서 모라 마을 사람들은 양에게 모라 마을에 건강과 풍년을 기원해 달라고 부탁하는 중요한 직책을 그에게 맡겼습니다.
"저는 나쁜 짓을 하지 않고 거짓말도 하지 않으니, 사람들은 제가 건강과 쌀을 위해 양신에게 기도하는 의식을 거행하게 해주었습니다. 이 의식은 사람들이 설명할 수 없는 특이한 사건 속에서도 안정감을 느끼도록 돕는 영적인 지원입니다. 나는 호 삼촌의 군인이며, 눕 삼촌의 조카입니다(영웅 눕 - PV). 그래서 나는 미신을 믿지 않고, 질병을 치료하기 위해 예배를 드리지 않습니다. 모흐라 마을이나 다른 지역의 사람들이 아플 때, 나는 그들에게 가라고 말합니다. "병원이에요." 마을의 원로인 흐문씨가 말했다.
이어서, 마을의 원로인 흐문씨는 사람들의 건강을 위해 양에게 기도하는 의식은 바나족에게 매우 중요하다고 말했습니다. 이 의식은 음력 1월 초에 마을의 모든 사람이 참석한 가운데 거행됩니다. 따라서 제물이 내일이면, 우리는 오후에 모든 사람에게 알려서 준비하도록 해야 합니다.
제물은 매우 단순합니다. 모든 사람이 기부한 돈으로 샀는데, 그 중에는 3가지 요리로 조리한 암컷 돼지 한 마리, 암탉 한 마리, 닭알 한 개가 있습니다. 그런 다음 크기가 서로 다른 3개의 고바이 냄비(구리 냄비)에 밥을 요리합니다.
일곱 개의 작은 솥 중 첫 번째 솥은 반드시 새 쌀을 끓여야 하며, 솥은 반드시 깨끗이 씻어야 합니다. 이 쌀은 마을의 노인들이 먹을 쌀이고, 나머지 두 솥은 마을 사람 전원이 먹을 쌀을 끓여야 합니다. 노인이나 무당이 남은 음식이 있으면 자녀와 손주들에게 나눠줘야지 집으로 가져가거나 버릴 수 없습니다. 절차가 완료되면 새로 산 매트를 펴서 샤먼이 오후 1시에 의식을 거행할 수 있도록 합니다.
"우리는 공동주택에서 의식을 거행합니다. 앉아서 나는 손을 잡고 양씨에게 마을 사람들이 건강하고 사업이 번창하고 길에서 행운을 빌며 친절한 사람들이 그들을 도와주기를 기도했습니다." 마을의 장로인 Hmunh씨가 말하며 의식이 끝난 후 모든 사람이 다음과 같이 권고했습니다. 먹고 마시고 이야기하라: 예의 바른 말만 하고 노래하거나 춤추지 말라
중부 고원지대의 바나족의 축제.
과이예배의식(날씨가 좋아지고 수확이 좋아지기를 기원하는 의식)
며칠 동안 마을 사람들의 건강을 기도한 후, 마을의 원로인 흐문은 날씨가 좋고 수확이 풍부하기를 기도하는 쿠아이 의식을 거행할 맑은 날을 택합니다.
제물에는 돼지고기 1마리, 닭고기 1마리, 와인이 포함됩니다. 이 특별한 의식에는 숲에서 베어낸 나무가 빠질 수 없습니다. 르나무의 기준은 단단하고, 곡선이 고르며, 너무 오래되지 않았다는 것입니다. 흐문 마을의 원로는 직접 레나무를 갈지만, 가지가 길게 뻗은 3개의 부분은 그대로 둡니다. 레 나무의 꼭대기는 대나무 고리 3개로 묶은 다음 1m 길이의 산림 밧줄로 묶습니다. 이 밧줄 끝에도 대나무 고리 3개가 있습니다.
제물을 바치기 전에 마을의 장로인 흐문은 매우 향기로운 굴나무의 수지를 태워서 양을 다시 불러들인다. "이런 종류의 수지는 찾기가 정말 어려워요. 숲에 며칠 동안 들어가야 하고 운이 좋아야 찾을 수 있어요." 마을의 원로인 흐문이 말했다.
절차가 완료되면, 먼저 흐문 마을의 원로가 레나무를 돌려서 떠오르는 태양 방향을 가리킵니다. 레나무 아래에서 마을의 장로인 흐문은 날씨가 좋아지기를, 폭풍이 없기를, 햇빛이 너무 많지 않기를 기도했습니다. 마을의 장로 흐문은 두 손을 맞대고 위아래로 흔들며 말했다. "오늘 우리 마을에는 양 씨를 위한 돼지 1마리, 닭 1마리, 술 한 병이 있습니다. 양씨는 마을 사람들이 많은 씨앗과 큰 카사바 덩이줄기를 이용해 쌀을 재배할 수 있도록 도와야 합니다. 풍성한 수확을 기도하세요. 우리는 누구도 속이지 않고 단합하고 조화롭게 살아갈 것입니다.
이어서 마을의 장로인 흐문은 레나무를 남쪽으로 돌려 마을 사람들의 사업에 행운이 있기를 기도했습니다. 북쪽으로 방향을 돌려 요추보를 만들고 아름다운 천을 염색하기 위해 면화를 구해오다; 사람들은 나무가 마르지 않도록 물을 달라고 서쪽을 향하여 서늘한 날씨에 사업을 합니다.
“바나족의 새해 의식은 전통적인 바나문화의 아름다운 특징입니다. 사실, 이것은 지역 사회의 모든 사람이 만나서 이야기하고, 즐거운 시간을 보내고, 동시에 지난해를 돌아보며 함께 약속을 하는 행사입니다(사람들의 신앙에 따르면 신이 계시는 가운데). 새해에도 잘 살고, 유용하게 살자. 중부 고원 문화 연구가 응우옌 꽝 튜(Nguyen Quang Tue)는 "이것은 귀중한 것이며 보존되어야 합니다."라고 말했습니다.
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출처: https://www.congluan.vn/le-cung-dau-nam-cua-nguoi-ba-na-o-tay-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post326191.html
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