지명이 문화유산이 되는 경우

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이는 이해할 만한 일입니다. 장소나 지역의 이름은 해당 지역 사람들의 여러 세대에 걸친 감정, 지식, 전통과 연관되어 있기 때문입니다.

사랑하던 지역 이름이 갑자기 더 이상 사용되지 않거나 불리지 않는 상황에 처해 보면, 공감하기 쉬울 것입니다. 두 지방이 하나로 합병되면 합병된 지방의 이름을 지을 필요가 필연적으로 발생하는데, 어떤 이름을 사용할지, 한 이름을 취하고 다른 이름을 버릴지, 아니면 두 이름을 합칠지 결정해야 합니다. 예를 들어 응에 안성 의 꾸인도이와 꾸인하우 두 마을의 경우 꾸인도이 또는 꾸인하우를 사용하거나 기계적으로 두 이름을 합쳐서 "도이하우"라고 할 수 있습니다. 실제로 이는 골치 아픈 문제이며, 이로 인해 발생하는 논란은 불가피합니다.

khi dia danh la di san van hoa hinh anh 1 — 퀸 도이 마을

우선, 행정단위의 계획과 행정단위의 명칭은 항상 관리자의 권한 하에 있었음을 확인해야 합니다. 대중이 지어낸 인기 있는 지명/민속명과는 달리, 이것들은 국가가 결정해야 하는 공식 지명이며, 행정 기관의 이름은 하나뿐입니다.

봉건시대에는 행정 단위의 이름이 봉건 정부에 의해 결정(삽입)되었는데, 물론 이는 유교 지식인들의 계산에 따른 것이었으며, 사람들이 최적이라고 생각하는 선정 방법을 사용했습니다. 세계의 지명은 명명권이라는 개념을 가지고 있으며, 이 경우 국가 권력에 속하는 것으로 간주됩니다. 하지만 민주주의에서는 사람들이 그러한 정체성에 대해 의견을 표명할 수 있으며, 이것이 바로 우리가 장려하는 바입니다.

새로운 행정 단위에 적합한 지명을 선택해야 할 때 이 문제를 생각하는 것은 실제로 어렵습니다. 객관적으로 보면 문제 자체가 간단하지 않기 때문입니다. 그리고 주관적으로 볼 때 우리나라의 지명학은 아직 초기 단계에 있으며, 일부 지명 및 언어학 연구자들이 인정했듯이 기본적으로 세상 과 연결되지 않은 상태입니다. 지명학이 발전하면 정부와 국민이 최적의 지명을 선택하는 데 큰 도움이 될 것입니다. 예를 들어, 위에서 언급한 Quynh Doi와 Quynh Hau라는 지명에 대한 논쟁에서 지명을 연구한 사람은 아무도 없습니다.

저는 1997년 나이로비(케냐)에서 열린 유엔 지명 전문가 그룹(UNGEGN) 제25차 회의에서 이란 테헤란 대학교 세계학과 조교수이자, 이란 지명 표준화 위원회(ICSGN), 이란 국가지도학 센터(NCC)의 역사적 지명 그룹 책임자인 바흐람 아미라흐마디안의 의견을 갑자기 떠올렸습니다.

그는 과거에 존재했던 지명은 역사에 속한다고 믿는다(현대에 만들어진 새로운 지명과는 다르다). 그는 이렇게 썼습니다. "지명(지명), 특히 역사적 배경에 의존하는 사람들에게는 어느 나라든 역사와 문화에 매우 중요합니다. 지명은 그 나라의 역사와 문명에 속합니다. 따라서 사람들은 이러한 지명을 역사와 문화 유산의 일부로 보존해야 합니다." (문화유산). 바흐람은 역사적 의미를 충분히 이해하지 못한 채 지명을 바꾸는 것은 바람직하지 않다고 말했습니다.

물론 모든 지명이 문화유산인 것은 아닙니다. 지명이 오래된 것일수록 여러 세대, 삶의 많은 변화, 많은 역사적 사건과 연관되어 있기 때문에 가치가 더 큽니다. 만약 나라의 중요한 랜드마크가 갑자기 사라진다면 어떨지 상상하기 어려울 것입니다. 일단 어떤 지명이 문화유산으로 지정되면, 우리는 그것을 다른 문화유산과 마찬가지로 취급해야 합니다. 행정 단위를 계획하고, 그 지명을 결정하는 일은 매우 중요한 문제입니다. 저는 당국이 이 문제에 관해 다양한 과학 분야가 참여하는 컨퍼런스를 개최해야 한다고 생각합니다. 이는 오늘뿐만 아니라 미래에도 도움이 될 것입니다.

장기적으로는 지명 연구가들이 식별이 필요할 때 컨설턴트, 평가자, 비평가로서 참여하는 것도 필요합니다.

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