타인호아는 무형문화유산(ICH)의 풍부하고 다양한 체계를 보유하고 있으며, 많은 유산이 지리적 한계와 지역 사회의 생활 공간을 넘어서 국가적 무형문화유산이 되었습니다. 이는 지역 사회와 사람들이 가치를 보존, 보호하고 증진하기 위해 손을 잡고 노력하는 자부심의 원천이자 책임이기도 하며, 이를 통해 유산이 지역 사회에서 점점 더 활력을 유지할 수 있도록 합니다.
므엉족의 마법 노래단(응옥락).
응옥락을 방문한 적이 있는 사람, 퐁퐁 축제의 징과 북 소리에 푹 빠진 사람, 또는 감성적이고 매력적인 쑤옹 멜로디, 즐겁고 신나는 삭타우 노래에 푹 빠진 사람이라면 누구나 이 땅에 영원히 애착을 가질 것입니다. 노래 주문에 대해 이야기할 때, 우리는 광중(Quang Trung) 코뮌, 투안호아(Thuan Hoa) 마을의 공로 예술가 Pham Vu Vuong을 언급하지 않을 수 없습니다. "주문을 부르는 것은 무옹족의 독특한 민속 문화의 한 형태로, 오랜 세월 존재해 왔고 대대로 전해져 왔습니다. 과거에는 주문을 부르는 것이 명절과 새해에만 행해졌지만, 국가 무형문화유산으로 추대된 후, 주문을 부르는 것이 운동이 되어 휴일이나 지역 예술 활동, 결혼식, 생일 축하, 장수 축하, 새해 전날에 불려지는 듯합니다. 주문단이 가는 곳마다 마을이 북적거리고, 분위기가 즐겁고 상쾌합니다. 주문 멜로디는 매우 다양합니다. 예를 들어, 문 열기, 토지 할당, 새해 인사... 청취자와 시청자의 소원, 꿈, 감정을 충족시키고, 사람과 자연, 사회 환경 간의 관계를 연결합니다. 현재 이 지역의 주문 예술단도 점점 더 많은 구성원을 참여시키고 있으며, 연령대가 점차 젊어지고 있으며, 가사와 노래를 가져와 삶을 풍요롭게 하기 위해 정기적으로 연습합니다. 사람들의 문화적, 정신적 삶. 그와 함께, 우리의 장인 수업은 또한 다음 세대로 유산을 계속 전수하기 위해 지역 내 학교의 학생들에게 노래 주문을 정기적으로 가르칩니다." 공로 장인 Pham Vu Vuong이 공유했습니다.
응옥락처럼 이름만 들어도 매우 다양하고 귀중한 무형문화유산의 '창고'라는 생각이 들 만큼의 땅은 거의 없습니다. 그 중에서도 국가 무형문화유산으로 인정받은 유산 제도를 언급할 필요가 있는데, 여기에는 퐁퐁 공연, 사랑 노래를 부르는 예술, 주문을 외우는 민속 공연 예술, 바지를 입은 다오족의 냥찹다오(점핑 축제)의 사회적 관습과 의례적 신앙이 포함됩니다. 모므엉족의 사회적 관습과 신앙(이 지방의 11개 산악 지방에 거주하는 므엉족이 공통적으로 가지고 있음). 각 유산은 해당 지역에 살고 있는 소수 민족의 독특한 특징을 지니고 있습니다. 그리고 그 유산들이 역사의 발전 흐름과 어우러지면 다채로운 민족 문화의 모습이 탄생하게 될 것입니다. 최근 몇 년 동안, 존중받는 유산이 더욱 널리 퍼지고 지역 사회에서 활력을 확보하도록 돕기 위해 해당 지구에서는 유연하고 창의적인 방법을 많이 시행해 왔습니다.
응옥락 지구의 문화정보부장인 Pham Dinh Cuong 씨는 "최근 몇 년 동안 영예를 얻은 문화 유산은 지역 주민의 정신적, 문화적 삶을 풍요롭게 하는 잠재력과 강점을 발휘했습니다. 동시에, 그들은 지구의 소수 민족 공동체의 독특한 문화적 정수를 보존하는 데 중요한 기여를 했습니다. 게다가, 국가 무형 문화 유산은 또한 지구의 관광 개발을 촉진하고 관광객이 방문할 수 있는 매력을 만드는 데 기여하는 중요한 인적 자원입니다. 따라서 지구는 많은 문화 예술 활동을 조직하여 유산이 지역 사회 생활에 점점 더 확산되도록 더 많은 "공연 공간"을 만드는 데 계속 주의를 기울일 것이며, 유산을 성 안팎의 모든 곳에서 공연하게 할 것입니다. 유산을 보존하고 다음 세대에 전수하는 장인들의 삶에 주의를 기울이십시오. 동시에 유산의 가치 증진을 관광 개발과 연결합니다."
티에우호아 지구, 티에우중 코뮌, 체 마을(트라동)의 전통 청동 주조 공예가 국가 무형문화유산으로 인정받아 지역 사회 생활에서의 가치가 확인되었습니다. 숙련되고 재치 있는 손과 지성으로 이곳의 장인들은 청동 북, 역사적 인물상, 향로, 징, 제사용품, 청동 그림, 청동 가정용품 등 다양한 전통 청동 제품을 만들어냈습니다. 제품도 점점 정교해져서 점차 마을의 대나무 울타리를 넘어 국내 시장에 진출했을 뿐만 아니라 많은 제품이 중개 회사를 통해 미국과 일부 다른 국가로 수출되었습니다. 그뿐만 아니라, 청동 주조 공예 마을은 수년 동안 공동체의 관광 발전을 촉진하는 데 중요한 기여를 해왔으며, 많은 국내외 관광객을 유치하여 생산 과정을 방문하고 체험하게 했습니다. 또한 장인들은 기념품을 사러 온 관광객들에게 제공하기 위해 작고 컴팩트한 청동 제품도 많이 만들었습니다. 이를 통해 지역의 사회경제적 발전에 적극적으로 기여합니다.
지금까지 이 지방에서는 쉬안파 연극(토 쉬안) 등을 포함한 많은 유산이 국가 무형문화유산 목록에 포함되었습니다. 치엥 트로 축제(옌딘) 킨 치엥 북 5월 축제(누탄) 민속극 Ngu tro Vien Khe (동선) 카우응우 축제(하우록) 독 쿠옥 사원 축제(삼손시) 무옹 까 다 축제(콴호아) 뭉 사원 축제(농콩)... 각 유산은 근로자들의 손과 마음으로 "건설"되고 일상 생활에서 영감을 얻은 "문화 작품"입니다. 그러나 모든 것은 시간이 흐르면서 시험을 거치고, 여러 세대에 걸쳐 세련되고 배양되어, 지리적 한계와 공동체의 생활 공간을 넘어서서 온 국민의 공유 재산이 되었습니다. 특히, 영예를 얻은 후, 유산의 가치를 보존하고 증진하는 작업은 모든 계층, 부문, 지역 사회 및 사람들에게 점점 더 관심을 끌었으며, 구체적이고 명확하며 과학적이고 효과적인 방식으로 실행되었습니다. 특히, 문화유산을 생명으로 되살리고, 문화유산과 관광개발을 연결하는 데 중점을 두고 있습니다. 민속 문화 장인들에 대한 대우 및 존중 정책도 잘 시행되고 있습니다. 이를 통해 미래 세대를 위한 문화 유산 가치의 보존 및 증진에 기여하고 있습니다.
기사 및 사진: Nguyen Dat
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출처: https://baothanhhoa.vn/khang-dinh-suc-song-cua-di-san-van-hoa-phi-vat-the-sau-khi-duoc-vinh-danh-219869.htm
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