200년 이상의 역사

반타탄은 9월 2일 국경일 연휴에 카우응우 축제(마을의 대규모 예배 의식 3개 중 하나)를 개최하여 많은 지역 주민과 관광객이 이곳의 역사적 유물에 대해 알아보고 방문하게 했습니다.

수명은 200년 이상

카우응우 축제는 2023년 9월 1일~3일(음력 7월 17일~19일)까지 3일간 진행되며, 다양한 행사가 진행됩니다. 여러 세대에 걸쳐, 카우응우 축제는 전국의 해안 지역 사회의 전형적인 문화적 산물로, 특히 판리쿠아 마을에서는 고래 숭배 신앙과 관련이 있습니다. 해안 지역 사회의 삶에 있어서 카우응우 축제는 일년 중 가장 중요한 축제입니다. 이 축제는 풍년을 기원하는 축제로, 신에게 "좋은 비, 좋은 바람, 고요한 바다, 그리고 풍부한 물고기와 새우"를 내려달라고 기도하는 축제입니다.

이른 아침부터 판리쿠아 강어귀에서는 트럼펫, 북, 깃발 부대가 행사를 준비하면서 분위기가 북적였다.

판리꾸아 역사 기록에 따르면, 1627년 응우옌 경과 찐 경 사이의 전쟁으로 당쫑과 당응오아이가 나뉘었을 때, 응이쑤언-하띤 출신인 판 히엡 씨는 고향을 떠나 디엔반-꽝남으로 가서 사업을 시작했습니다. 응우옌푹안과 타이선광중 응우옌후에 사이의 전쟁이 끝난 후, 히엡 씨와 광남성의 한 무리의 사람들이 판리로 이주하여 정착하고 생계를 꾸려갔습니다. 그는 판리 땅이 매우 풍부한 자연 조건, 강과 바다의 지리적 지형, 다양한 해산물 어장, 계절별 날씨에 적합하기 때문에 이곳에 정착하여 영구적인 직업을 갖기로 결심했다고 말했습니다.

해산물 어업에 종사하는 동안 판리 땅은 기상 조건이 좋았고 광남에 비해 폭풍과 자연 재해가 적었지만 계절이 바뀌면서 폭풍이 오는 것은 불가피했습니다. 광남부터 존재했던 영적, 종교적 관습과 결합하여 판 히엡 씨는 어부들을 동원하여 1819년 키마오년에 판리 땅에 반남빈이라는 첫 번째 어촌 마을을 건설하기 시작했습니다. 탄티년에 민망 왕은 반남빈에게 왕명을 내렸습니다.

사람들은 신에게 "좋은 비, 좋은 바람, 고요한 바다, 풍부한 물고기와 새우"를 기원합니다.

판리가 처음으로 응우옌 왕조의 왕으로부터 남하이 신을 예배하라는 칙령을 받은 때입니다. 남빈이라는 이름은 광남 사람들이 빈투안으로 와서 남하이 신을 예배하는 어촌 마을을 건설했다는 의미로, 두 고향의 이름을 합쳐 남빈이라는 이름을 지었습니다. 투득 왕조 24년, 즉 1870년, 응우옌꽝 선생이 사찰의 수장이 되었을 때 사찰의 위치를 바꾸어, 장하이 2구에 견고한 기와를 사용하여 사찰을 짓고, 사찰 이름을 따탄으로 바꾸어 지금까지 이어오고 있다. 반타탄의 삶은 이제 200년이 넘었고, 민망, 티에우트리, 투득, 동카인, 탄타이, 두이탄, 카이딘, 바오다이 왕조로부터 16개의 왕명을 받았으며 19명의 반쯔엉이 교대로 재임했습니다. 판 히엡 씨는 첫 번째 창립자였습니다.

카우응우 축제는 해안 지방 사람들에게 일년 중 가장 크고 중요한 축제입니다.

수백 개의 고래 뼈대를 보관하는 곳

반타탄 경영 위원회 위원장인 보 마오 씨는 "매년 반에서는 음력에 따라 3가지 예배 의식을 거행합니다. 4월 17일의 첫 번째 의식, 7월 17일의 대의례(물고기를 기원하는 주요 의식), 10월 25일의 마지막 의식, 즉 계절의 마지막 의식으로 사람들을 뿌리로 돌아가게 합니다. 최근의 카우 응우 축제는 남하이 신을 환영하는 의식과 같은 행사로 진행되었습니다. 조상 제사, 암린 제사, 대제단 제사, 왕 제사, 완료... 의식 외에도 이 축제는 조정과 노 젓기, 전통 오페라 부르기 등의 전통 문화 활동으로 대규모로 진행됩니다. 반타탄은 옹남하이의 수백 개의 해골이 보관되어 있는 곳으로, 그중 가장 큰 해골은 무게가 수 톤에 달하고 길이가 14m에 달합니다. 2008년에 반타탄은 빈투언성으로부터 지방 수준의 문화유산 역사 유물 인증서를 받았습니다.

장기간의 공사로 인해 반타탄은 심각하게 훼손되었습니다. 1980년에 한 번 리노베이션을 거친 후, 2020년에 당국은 리노베이션에 계속해서 자금을 쏟아부었고, 2022년 말에는 코로나19 팬데믹의 영향을 받은 지 2년 만에 기본적으로 완공되어 운영을 재개했습니다. 하지만 마오 씨에 따르면 리모델링 과정에서 집 내부를 완성하기 위해서는 4,000만 VND 이상이 여전히 부족하다고 한다. 따라서 그는 사회화를 촉구하고 모든 사람들이 손을 잡고 반타탄 프로젝트를 "겉은 아름다우면서도 안은 견고한" 프로젝트로 만들어 연례 민속 문화 활동을 위한 장소가 될 뿐만 아니라 귀중한 유산을 보존할 가치가 있도록 하자고 주장합니다.

카우응우 축제는 고유한 민속 문화적 정체성을 나타낼 뿐만 아니라, 식수의 도덕성을 표현하고 물의 근원을 기억하며 해양 산업 건설에 기여한 이전 세대에 대한 감사를 나타내는 아름다운 지역 문화적 특징이기도 합니다. 동시에 이 축제는 전통 민속 예술 형태를 보존하는 장소이기도 하며, 유지, 보존, 홍보가 필요한 중요한 축제입니다.

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