황 꾸옥 다오 두이 투 공작

황국공다오주이투는 향을 피워 엄숙하게 숭배합니다. 사진: 키에우 후옌

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역사적 기록에 따르면 Dao Duy Tu(1572-1634)는 Tinh Gia 현 Ngoc Son 지역의 Van Trai 코뮌 Hoa Trai 마을(현재 Nghi Son 마을 Nguyen Binh 구)에서 태어났습니다.

그는 남북조 시대에 살았습니다(북조는 막 왕조가 탕롱을 통치했던 시기를 말합니다. 남조는 후레 왕조가 타인호아, 응에안에서 남쪽으로 땅을 회복하고 관리하기 시작한 시기를 말합니다). 이때, 응우옌킴의 차남이자 찐끼엠의 처남인 응우옌호앙이 상황을 파악했습니다. 한편 그는 부하들을 보내 응우옌빈끼엠에게 조언을 구하게 했고, "호안선녓다이, 반다이중탄"이라는 판결을 받았고, 다른 한편으로는 누이에게 투안호아(오늘날의 꽝빈에서 투아티엔후에까지의 지역)를 지키도록 허락을 구했습니다. 그는 나중에 광남성 주지사로 임명되었습니다.

응우옌 호앙은 34세에 투안호아의 태수가 되었는데, 그는 고귀한 가문의 배경과 덕행, 재능을 지녔으며, 항상 인자함으로 교육하고 관용적이고 인도적인 정책으로 통치했기 때문에 점점 더 많은 사람들이 이 땅으로 왔습니다.

1613년, 티엔 응우옌 호앙 경이 세상을 떠나자, 6번째 아들 응우옌 푹 응우옌(1563-1635)이 51세의 나이로 왕위를 계승했습니다. 그는 덕이 높고 재능이 있으며 겸손한 사람이었으며, 사람들은 존경스럽게 사이 경, 붓 경이라고 불렀습니다. 그는 "당응오아이와는 다른 혁신적인 조직 모델과 거버넌스 정책을 갖춘 독립적이고 자율적인 당쫑 지역을 만든" 사람입니다(문화 유명인사 다오 주이 투, 응우옌 티 오안 - 황 코이, 탄호아 출판사, 2024).

노래하는 전통과 독서에 대한 열정을 지닌 가문에서 태어난 다오 두이 투는 유교, 불교, 도교에 대한 깊은 이해를 가지고 있었습니다. 14세에 그는 응우옌 득 코아의 학교에 입학하였고, 그의 폭넓은 지식과 이해력으로 선생님으로부터 높은 칭찬을 받았으며, 동시에 그는 미래의 직업에서 성공할 것이라고 믿었습니다.

당시 학자들이 시험을 보기 위해서만 지식을 공부하고, 문필묵을 빌려 "풍유달(風悅月)"을 즐기며, 오직 평화로운 삶만을 누리고 정치는 소홀히 했던 것과 비교했을 때, 도독도는 "사람이 되고자 하는 의지"에 중점을 두고 삼재(天地人) 이론을 제창했습니다. 그러나 그는 노래하는 가문의 "배경"을 가지고 있었음에도 불구하고 "똑똑하고 총명한 사람으로 고전과 역사에 정통하고 문학에 능하며 기호와 숫자 공부에 매우 능숙했습니다", "레 왕조의 지방 과거를 보았을 때 관리들은 그가 노래하는 가문의 아들임을 보고 그의 이름을 거부했습니다" (대남의 리엣 쭈옌 티엔 비엔에 따르면).

그리하여, 다오 주이 투는 박하에서 시험을 치러 공무원이 되고자 하는 야망을 이루려 했지만, 결국 군대에 입대하거나 교사가 되는 길밖에 남지 않았습니다. 이러한 상황에 직면하여, 다오 두이 투가 북쪽을 버리고 출세의 길을 모색하기 위해 남쪽으로 이주한 것은 "학자에게는 피할 수 없는 길이었고 그의 상황에도 적합한 일이었다".

응우옌 왕조의 통치 하에서 유명한 관료가 되었습니다.

다오 두이 투가 남쪽으로 올 때의 소원은 "새로운 땅", "약속의 땅"을 찾는 것이었고, 무엇보다도 "진정한 주님"을 만나 경배하는 것이었습니다. 다오 주이 투를 통해 응우옌 군주를 만날 기회는 매우 어려웠습니다. 그는 명성도 없고 업적도 없었기 때문입니다.

여러 문서에 기록된 바에 따르면, 이 기간 동안 그는 물소를 치는 일용직 노동자로 일해야 했고, 그 후 쩐닥호아 경감에게 발탁되어 추천받았다고 합니다. "저희 집에는 틈틈이 응오아 롱 꾸엉 반(Ngoa Long Cuong Van)이라는 시를 쓰시는 선생님이 계십니다. 그 시는 우아한 어조에 나라를 돕고 세상을 구하는 시어가 담겨 있으며, 깊은 의미를 담고 있습니다. 폐하께서는 이 시가 좋은지 나쁜지 생각해 보시기를 바랍니다." 응우옌푹 응우옌 왕은 그가 "구름과 안개를 가르고, 혼란을 가라앉히고 통치를 확립하는 능력"을 가지고 있음을 알고, 만날 날짜를 정했습니다.

푸 응우옌 경과 다오 주이 투의 만남은 운명이자 인간적인 숙명이었습니다. "양측 모두 생각이 통하는 만남이었다" (푸 비엔 탑 룩, 레 꾸이 돈). 만약 그가 응우옌푹응우옌 경을 만나지 않았더라면, 다오 두이투의 인생은 다른 방향으로 흘러갔을지도 모른다. 다오 두이 투가 없었다면 당쫑은 영원한 경력을 쌓을 수 있었을까?

다오 두이 투는 군주를 섬긴 지 8년 동안 많은 업적을 이루었습니다. 다오 주이 투가 제안한 전략 중 하나는 찐 군대를 막고, 영토 보전을 유지하며, 당쫑을 지속 가능하게 보호하기 위해 쯔엉득 성벽과 동하이 성벽을 건설하는 "완벽한 계획"이었습니다.

사이 경은 다오 두이 투의 역할을 너무나 잘 알고 있어서 한때 "두이 투는 오늘날의 투퐁과 콩민이다"라고 외쳤습니다. "신은 거룩하신 분을 만난다" 따라서 다오 주이 투는 군주의 스승으로 여겨졌고, 후에 응우옌 왕조의 첫 번째 건국 영웅으로 추대되었습니다. 루이타이라는 이름은 꽝빈 성벽을 쌓은 수석 건축가이자 군주의 스승인 다오 주이 투에 대한 존경과 찬사를 표하기 위해 응우옌 경과 사람들이 붙인 이름입니다.

좋은 토양과 대기를 물려받은 땅에서 태어났으며, 긴 해안선과 많은 산과 언덕이 있어 준산악 지형을 이루고 있습니다. 다오 주이 투에 대해 이야기할 때, 우리는 바다를 바라보는 풍성하고 번성한 누에의 모습을 한 낭산을 언급하지 않을 수 없습니다. 다오 두이 투는 낭산에서 태어나고 자랐습니다. 동시에 그의 공로를 기억하고 감사하는 마음을 나타내기 위해 사람들은 낭산의 이름을 롱꾸옹산으로 바꾸었습니다. 대남녓통치(大南雅通治)라는 책에는 이렇게 기록되어 있습니다. "옛날 황꾸옥콩다오쥐뚜(黃谷孔廟)는 이 산에 책을 읽는 집을 짓고, 그의 야망을 보여주기 위해 롱꾸엉(龍閣) 구역을 만들었다. 훗날 사람들은 그것을 이유로 이 산에 이름을 붙였다."

8년(1627-1634) 동안 경력을 쌓는 것은 사람의 인생에서 너무 짧은 시간이지만, 다오 두이 투는 영원히 존경받는 기념비적인 경력을 쌓았습니다. 그는 Quang Binh, Quang Tri, Dak Lak, Thanh Hoa 등 전 세계 사람들의 기억과 존경을 받고 있습니다.

키우 후옌

(본 기사는 부이티오안-황코이가 편찬한 '문화명인 다오주이투(1572-1634)'라는 책의 자료를 활용했습니다. (탄호아 출판사, 2024년)

출처: https://baothanhhoa.vn/hoang-quoc-cong-dao-duy-tu-246037.htm