마을 공동회관과 베트남 국립박물관에 보존된 역사 기록과 고문서에 따르면, 다우(Dau) 성씨는 도(Do) 성씨와 기원이 같으며, 지역별 발음 차이로 인해 시간이 흐르면서 다양한 이름으로 변형되었다고 합니다.
"베트남의 도씨 가문"이라는 책에 따르면, 이 가문은 반랑이라는 이름의 첫 번째 국가가 세워지기 전, 심지어 첫 번째 훙 왕이 건국되기 이전인 최소 5,000~6,000년 전부터 고대 베트남 민족의 발상지와 정착지와 관련되어 존재해 왔다고 한다.
베트남 역사에서 '도(Do)'라는 성을 가진 최초의 인물은 도 응오안(Do Ngoan) 여사(도안짱 공주)로, 흔히 도 꾸이 티(Do Quy Thi)라고 불립니다.
도(다우) 씨족은 오랜 역사를 가진 베트남에서 가장 큰 씨족 중 하나입니다.
전설에 따르면 도 꾸이 티는 하노이 응이땀 지역 토 리치 강 어귀를 다스렸던 롱 도 하이 부옹의 딸이었다고 한다. 롱 도 하이 부옹은 하노이 탕롱 지역의 삼수호신(백마신으로도 알려짐) 중 하나로, 항 바이 거리의 탄카이 사원, 항부옴 거리의 백마 사원 등 하노이 곳곳에서 숭배되었다.
Do Quy Thi 씨에게는 Do Xuong, Do Tieu, Do Ky, Do Cuong, Do Chuong, Do Dung, Do Bich 및 Do Trong 등 8명의 남동생이 있었습니다.
그녀의 남편은 응우옌 민 키엣(데 민 황제)이었고, 두 사람 사이에는 록 툭이라는 아들이 있었다. 그러나 얼마 지나지 않아 남편과의 불화로 그녀는 아들을 데리고 동띠엔(오늘날 호아빈성 락투이현)에서 비구니가 되었다.
도 꾸이 티와 그녀의 여덟 명의 남동생들은 록 툭이 장성할 때까지 그를 키우는 데 헌신했고, 마침내 드 민 왕이 그에게 권력을 넘겨주면서 낀즈엉부엉이라는 칭호를 주고 나라 이름을 시치 꾸이로 바꾸었다.
그녀가 죽은 후 Do Quy Thi 여사는 Van La Pagoda(하노이 하동 반 케)에서 숭배되었습니다.
오늘날 베트남의 도씨 가문은 전국 대부분 지역에 거주하는 큰 공동체를 이루고 있습니다. 현재까지 출간된 책 "베트남의 도씨 가문"은 마을과 면(면)에 거주하는 약 320개의 도씨 가문 분가(응에안, 하띤 , 탄화, 호찌민시 및 남부 여러 지역에 거주하는 124개 분가 포함되며, 이들은 때때로 다우씨 가문으로 불리기도 함)의 역사를 집대성하여 간략하게 소개하고 있습니다.
베트남 사회 과학원 역사 전문가에 따르면, 도(Do)와 다우(Dau) 성씨는 같은 계통으로 여겨진다. 도 성씨는 북부 지방과 도시에 집중되어 있는 반면, 다우 성씨는 중부 및 남부 지역에 나타난다.
"일부 지역에서는 'đ'라는 글자를 매우 강하게 발음하는 경우가 많습니다. 'đỗ'가 'độ'가 되고, 시간이 지나면서 'đậu'가 되었습니다." 라고 이 사람은 덧붙였다.
민민
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출처: https://vtcnews.vn/ho-do-dau-co-phai-cung-mot-dong-ho-ar896803.html
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