모신 숭배의 가치를 올바르게 파악하고, 신앙을 올바르게 실천하는 것이 유산의 가치를 왜곡하거나 훼손하지 않고, 유산을 본래의 의미 그대로 보존하는 데 도움이 되는 방법입니다.
베트남의 모신 숭배 관행은 유네스코 인류 무형문화유산으로 인정받은 지 8년 만에 점차 확산되어 현대 사회에 미치는 영향력을 입증했습니다. 그러나 모신 숭배의 아름다움을 장려하고 존중하려는 노력 외에도 의례 관행에는 여전히 일탈과 왜곡이 존재하여 지역 사회와 사회에 부정적인 영향을 미치고 있습니다.
베트남의 유산
베트남 사람들의 정신적 삶에 있어서 삼계의 모신을 숭배하는 관행은 귀중한 문화적, 정신적 가치를 지닌 유산입니다. 16세기 이래로 이 유산은 베트남 사람들의 사회생활과 의식에 깊은 영향을 미치는 문화적, 종교적 활동으로 자리 잡았습니다.
문화 연구자들에 따르면, 삼궁의 모신 숭배 관행은 축제, 신령 빙의, 노래, 기도, 의식 참석 등을 포함하는 모신 숭배 신앙으로 수렴되는 베트남 사람들의 지식 체계이자 전통 문화입니다. 의상, 음악, 춤과 같은 민속 문화 요소가 예술적으로 결합되어, 베트남 사람들의 역사, 유산, 문화적 정체성을 보존하는 "살아있는 박물관"과 같습니다. 그 중에서도 세대를 거쳐 전수되고 계승되는 문화적 정체성과 신념은 특히 중요합니다.
하우동은 베트남의 모신 숭배에서 가장 중요한 의식이다. 이는 여러 세대에 걸쳐 사람들이 축적해 온 문화적, 예술적 가치를 통합한 포괄적인 의례입니다. 하우동에는 문학, 음악, 무용, 미술, 건축, 민속 축제, 공연 예술 등 다양한 문화 유산이 보존되어 있습니다.
문학 측면에서는 영매술을 통해 보존된 민속 문학의 보물 창고가 많이 있습니다. 음악 측면에서 하우동은 차우반 노래라는 매우 특별한 예술 형식을 탄생시켰습니다. 춤과 관련하여 하우동 의식에는 검춤, 롱다오춤, 시장춤, 부채춤, 배 노 젓기, 꽃 자수, 비단 직조 등 수십 가지의 춤이 있습니다. 따라서 하우동은 국제적인 문화 전문가들로부터 "베트남 문화 유산의 살아있는 보물"로 여겨진다.
2016년 12월, 유네스코는 "베트남의 모신 숭배 관행"을 인류 무형문화유산으로 인정했습니다. 지난 8년 동안, 문화유산을 실천하는 공동체의 문화유산을 기리는 노력 외에도, 종교를 실천하는 과정에서 잘못되고 왜곡된 행위를 저지르고 모신 숭배 종교의 정신적, 문화적 아름다움을 손상시키는 사람들이 여전히 있었습니다. 많은 종교인들이 사람들의 신앙을 이용해 "신과 성인을 팔고", 추종자들을 위협해 돈을 갈취하고, 이익을 취하는데... 이는 지역 사회와 공동체에 부정적인 영향을 미칩니다.
최근 리트엉끼엣 사원에서 개최된 제2회 박닌성 핫반·차우반 축제(2024)에서 베트남 민족의 삼계의 모신을 숭배하는 관습이 무대에 오르자 문화유산부(문화체육관광부)에서 이를 바로잡으라고 요구했습니다. 문화유산부에 따르면, 이는 해당 유산의 본질과 실행 공간에 맞지 않는 영매술 공연입니다. 관습과 금기를 위반하고 무형문화유산의 가치를 왜곡하며, 2003년 유네스코 무형문화유산 보호 협약과 베트남 문화유산법의 정신에 부합하지 않습니다.
유산을 올바르게 이해하고 실천하고 보존하고 보호하십시오.
연구자들은 모신 숭배 관행에서 의례를 바로잡고 유산 관행 과정에서 왜곡을 방지하는 것이 매우 필요하다고 말하며, 이 과정에서 유산을 직접 수행하는 사람들의 역할이 중요하다고 덧붙였다. 유네스코 이사회 의장이자 베트남 민속 문화 및 신앙 연구소 부소장인 응우옌 티 틴 공로 장인은 그녀의 가족 중 많은 사람이 수십 년 동안 모신 종교를 실천해 왔다고 말했습니다. 그녀는 베트남 민속 문화와 신앙 연구소 활동에 참여하고 있기 때문에 문화유산을 보호하고 관광객에게 소개하는 일의 가치를 잘 알고 있습니다. 동시에 저는 모신 유산의 진정한 가치를 젊은 세대가 이해하도록 보존하고 가르치는 데 더 큰 책임감을 가져야 한다고 생각합니다.
공로 장인 응우옌 티 틴은 많은 사람들이 무지와 왜곡된 개념을 이용해 모신 숭배를 실행하는 것을 보고 매우 슬펐다고 말했습니다. 이러한 왜곡된 현상으로 인해 많은 사람들이 편견을 갖고 유산의 가치를 오해하고, 진정한 수행자들에 대한 잘못된 판단을 내리고, 유산의 가치를 왜곡하여 많은 사람들에게 걱정을 안겨주고 있습니다.
1,000년이 넘은 고대 사원인 투이 중티엔 사원의 수장이며, 콴탄 사원과 쩐꾸옥 사원(하노이)의 유물 단지에 위치하고 있으며, 60년 이상 모신 숭배를 실천해 온 공로 장인 응우옌 티 틴은 투이 중티엔 사원이 표준적인 영적, 문화적 활동 장소가 되어 방문객과 청소년이 이 유산의 가치를 더 잘 이해할 수 있기를 바랍니다.
"우리가 올바르게 이해할 때에만 우리는 올바르게 수행할 수 있으며, 현대 생활에서 삼계의 모신 숭배의 유산을 확산하고 발전시키는 데 기여할 수 있습니다. 동시에 우리는 유네스코가 인정한 유산을 보존하고 홍보합니다."라고 우수 장인 응우옌 티 틴(Nguyen Thi Thin)이 강조했습니다.
태국 빈의 동료 교사인 장인 응우옌 반 두옹은 "우리도 교사가 되기 전에 연습하는 데 어려움을 겪었습니다. 연습하는 동안 교사로부터 배우는 것 외에도 응우옌 왕조의 중국어 서적을 공부하여 공연 의식의 규칙과 규정에 대해 더 많이 이해했습니다. 모두 모신 종교의 유산을 현대 생활에 계승, 홍보 및 확산하고자 하는 열망이 있었습니다."라고 말했습니다.
젊은 영매 응우옌 티 투 히엔(하노이 롱비엔 출신)은 히엔이 그녀의 가족 중에서 모신 종교를 따르는 3대째이며, 8년 동안 이 신앙을 실천해 왔다고 말했습니다. 투 히엔은 모신 종교를 실천할 때는 역사, 문화, 공연 관행에 대한 지식이 있는 스승에게 접근하여 배우고, "그녀의 집"의 관습과 규칙을 이해하여 표준에 따라 실천하는 것이 필요하다고 믿습니다.
지난 몇 년간 국가는 축제와 문화유산을 관리하기 위한 많은 정책을 발표했으며, 동시에 과학 연구를 조직하는 것을 포함하여 현대 생활에서 유산의 가치를 보호하고 증진하기 위한 많은 조치를 취했습니다. 유산의 실천과 수행 과정; 뛰어난 장인, 향 담당자, 사찰 담당자에게 명예와 인정의 칭호를 수여합니다.
우수 장인 응우옌 티 틴은 원래 및 표준 가치에 따라 유산 가치를 보존하고 증진하는 것은 유산을 보호하고 유산 실행의 실행 가능성을 보장하며 왜곡과 오류를 피하고, 특히 유산의 전통 및 정체성 가치와 관련된 의례의 상업화를 억제하려는 국가와 지역 사회의 헌신을 반영하는 것이라고 말했습니다.
보존과 더불어 지역 사회 내에서 유산 가치를 증진하는 것도 필수적이며, 이를 통해 유산 관행을 통해 문화적 다양성에 대한 대화와 존중이 증진될 것입니다. 이는 유네스코가 인정한 무형문화유산을 현대 생활 속에서 보존하고 증진하는 데에도 중요한 요소입니다.
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