노래는 끝없는 문화의 원천이다

2019년에 "베트남의 타이족, 눙족, 타이족의 전통 관습"이 유네스코 인류 무형문화유산으로 인정되었습니다.

타이응우옌 성의 따이족과 눙족의 라우텐을 여러 번 보았지만, 띤 악기의 신비로운 소리 위에 배경 노래의 멜로디가 여전히 끝없이 흐르지만, 그때마다 다른 느낌이 듭니다. 하지만 마치 하늘과 땅 사이에서 길을 잃은 것처럼 황홀한 상태에 있었습니다.

그러면 호스트와 게스트의 순수한 마음으로 핫팟 "파티"가 시작됩니다. 그리고 그 영적인 잔치에는 이상한 취기가 있다. 귀에 들리는 음악과 노래의 한 방울 한 방울이 스며들어 오래 머무르며, 마치 그곳에 있는 모든 사람을 덴 마을로 "인도"하는 듯하다.

노래는 가사, 춤, 음악이 결합된 독특한 민속 예술 형태로, 타이족과 눙족의 종교 의식과 전통 축제에서 자주 공연됩니다.

그러면 "천국"을 의미하는데, 이는 인간과 영적 세계 , 신 사이의 연결을 나타냅니다. 맑고 부드러운 소리를 내는 틴류트는 모든 텐 노래 부르기 세션에 없어서는 안 될 악기입니다.

곡식을 기원하거나, 평화를 기원하거나, 성인식을 치르는 등 주요 의식이나 지역 사회 활동 때 노래를 부르는 경우가 많습니다. 각각의 Then이라는 단어와 춤은 심오한 의미를 지니고 있으며, 번영하고 행복한 삶, 풍성한 수확, 그리고 평화로운 가정에 대한 소망을 표현하고 있습니다. 텐 가수는 예술가일 뿐만 아니라 "텐 마스터"이기도 합니다. 즉, 지상 세계와 영적인 세계를 연결하는 사람들입니다.

텐 노래가 하늘과 땅의 노래라면, 틴류트는 모든 텐 노래 세션에 없어서는 안 될 영혼입니다. 틴류트는 구조는 단순하지만 소리가 매우 특별한 독특한 민속 악기입니다. 틴류트는 텐의 노래를 반주하는 악기일 뿐만 아니라, 예술가가 자신의 재능과 감정을 표현하는 도구이기도 합니다. 왜냐하면 Then의 소재는 전통문화미의 독특한 특성과 정수의 결정체이기 때문이다. 예를 들어, 라우 덴(Lau Then)에는 "Khun tang pay cau an"(가족과 마을의 평화를 위해 하늘에 기도하다)이라는 노래 모음이 있습니다.

“Khun tang pay cau an”은 10개의 장으로 구성된 고대의 텐(Then)입니다. “Pao phap pao slay”(부처님, 신, 성인께 의식을 거행하도록 보고함); "타이 베"(의식을 위해 제단을 청소하고 정화함) "캄 레"(출발 전 제물을 확인하기 위해 추는 춤) “Pay tang”(그러면 군대가 출동한다); "은하수를 건너다"(은하수를 건너다); “왕의 문으로 들어가다” "지불"(선물 지급); “롱당설교”(축복의 산상설교) “딴 단, 딴 레”(음악에 맞춰 춤추며 조의를 표함)와 “호이 빈, 카오 마”(군인에게 돌아가며 어머니를 기림)입니다.

라우 텐은 일상생활에서 무대 공연으로 예술적으로 탈바꿈하였고, 최근 몇 년 동안 타이 응우옌 텐 가수들이 라우 텐을 데리고 국가 및 지역 축제에 참여하였습니다. 문화적 정수를 담고 있고 독특하고 신비로운 느낌이 있어 참여하는 장인들은 항상 금, 은, 동메달을 가지고 집으로 돌아옵니다.

그러자 가수 황티도이(딘호아성 푸옹티엔읍)가 말했다: 그러면 가사에도 규칙과 규정이 있는 거군요. 모르는 것은 이상한 것이고, 좋아하는 것은 호기심을 갖고 알아보고 싶어하는 것입니다. 손가락이 피아노 건반을 누르고 놓는 법을 알고, 입이 노래를 흥얼거리는 법을 알 때, 그것은 황홀해진다. 아무리 바빠도 매일 놀고 노래하는 데는 시간이 필요합니다. 사람이 먹을 음식과 입을 옷이 필요한 것처럼요.

당시 가수 황 반 칸(단 티엔 사, 보 나이)은 이렇게 말했습니다: 제가 요람에 있을 때부터 부모님은 저를 텐 노래로 달래주며 잠들게 하셨어요. 그러면 말과 틴의 말은 나의 성장하는 영혼을 키우는 특별한 밥입니다. 하지만 나중에야 텐의 가사가 지닌 진수성과 단순함, 진지함과 숭고함, 틴 악기의 우아한 음색을 깨달았습니다. 그래서 저는 악기 연주와 노래에 더 집중하고, 장인들과 협력하여 우리 민족의 독특한 전통 문화적 아름다움을 보존하고 홍보하고 싶습니다.

노래와 틴류트는 단순한 예술 형태가 아니라 타이응우옌족의 정신적 삶에 없어서는 안 될 부분입니다. 타이족과 눙족에게 있어서 텐은 마음의 목소리이며, 기도이고, 조상과 신에 대한 감사입니다. 부드럽고 심오한 탠의 멜로디는 잠재의식 속으로 스며들어 일상생활 속에서 격려와 위안의 원천이 되었습니다.

하지만 오랜 세월, 수십 년 동안 사람들의 텐(Ten)과 틴(Tinh)이라는 말은 잊혀졌습니다. 심지어 학교 아이들조차도 자신의 언어로 말하는 것을 두려워합니다. 집에서는 조부모, 부모, 자녀가 함께 중국어를 배우죠. 비엣박의 타이족과 눙족을 대표하는 문화적 아름다움이 점차 사라져 가고 있습니다. 특히 세계 다른 나라와의 통합이라는 맥락에서 토착 문화가 혼합되어 있으며, 타이족과 눙족을 포함한 소수민족의 후손들이 외국 음악 취향을 따르고 있습니다.

변화하는 생활 방식과 현대 문화의 침투로 인해 젊은 세대는 전통적 가치에 대한 관심을 점점 잃어가고 있습니다. 많은 노년의 텐 예술가들이 고대 텐 노래와 틴 악기 가사를 현명한 사람들의 세상으로 되돌려 놓습니다. 이는 텐 노래와 틴류트의 가치를 보존하고 홍보하는 데 큰 어려움을 야기합니다.

최근 몇 년 동안, 문화유산 보존의 중요성을 인식하고 타이응우옌성의 모든 계층과 기능 부문에서는 텐 노래와 틴류트의 가치를 보존하고 홍보하기 위해 많은 노력을 기울여 왔습니다. 텐 노래와 틴 연주를 가르치는 많은 수업이 주거 지역과 학교에서 열렸고, 특히 젊은 세대를 중심으로 많은 사람들의 참여를 끌어냈습니다.

텐 노래와 틴 연주를 위한 축제와 경연 대회도 정기적으로 개최되어 텐 예술가들이 감정을 표현하는 놀이터를 마련하고, 재능을 선보이며 지역 사회에 텐을 알리는 역할을 합니다.

타이응우옌성에서 노래하는 텐에 대한 이야기를 하면 타이응우옌시 탄랍구 1A조의 예술가 쩐옌빈을 꼭 언급해야 합니다. 빈 씨는 타이 응우옌 성에서 텐 노래와 틴류트 운동을 다시 시작하는 데 많은 노력을 기울인 사람입니다.

이 이야기는 20년 전, 쩐 옌 빈 씨가 지방문화센터(현재는 지방문화예술센터)에서 일할 때부터 시작되었습니다. 그는 말했다: 나는 도 문화원 원장인 몽동부 동지의 지시에 따라 당대의 노래하는 예술가들을 모아 모았다. "10명 이상"이 모이면 지방 노래 동아리를 창단합니다.

할당된 "임무"를 완수하기 위해 빈 씨는 텐 가수들의 집으로 가서 그들을 클럽에 가입하도록 설득했습니다. 그는 노래할 줄 아는 사람이 있다는 말을 들을 때마다 그 사람의 집에 찾아가 "간청"하고 설득하곤 했습니다. 그의 열정을 보고, 텐의 노래와 틴의 연주를 아는 몇몇 노인들이 참여를 신청했고, 동시에 자녀와 손주들에게 텐의 노래와 틴의 연주를 배우는 활동에 참여하도록 독려했습니다.

2007년에 18명의 참가자로 클럽을 설립했지만, 텐을 부르고 틴을 연주할 줄 아는 사람은 10명도 안 됐다.

타이응우옌 성의 텐 노래 동아리 회장인 인민예술가 황티빅홍에게도 어려움은 피할 수 없습니다. 당시 그녀는 Viet Bac 민속 음악 및 무용 극장에서 막 은퇴한 직원이었습니다. 그녀는 이렇게 말했습니다: 격려를 받았을 때, 저는 바로 가입하지 않았습니다. 왜냐하면 클럽을 창립하는 것은 오래된 극단처럼 공연을 하고 돈을 버는 것이라고 생각했기 때문입니다. 나중에야 클럽에 가입한 이유가 함께 텐(Then)을 부르고, 틴(Tinh)을 연주해서 젊은 세대에게 전수하기 위해서라는 걸 알게 됐어요. 그때 저는 클럽에 가입하기로 결심했습니다.

그 이후로 클럽 회원들은 텐의 구절과 틴류트 사운드를 공유하고 보완해 왔습니다. 이에 따라 고대의 텐 노래와 현대의 텐 노래가 올바른 음악 규칙에 따라 체계적이고 완벽하게 연주되어 클럽 회원들에게 전수됩니다.

많은 사람들이 클럽에 가입했지만 이전에 띤 악기를 잡아본 적도 없고 텐을 불러본 적도 없었습니다. 하지만 1년 동안 꾸준히 연습한 후에는 많은 노래를 외울 수 있게 되었고 새로운 텐 노래를 연주하고, 부르고, 작곡할 수 있게 되었습니다. 그리고 그는 텐 시와 단띤어를 가져와서 그 지역 사람들에게 대중화시켰습니다. 현재, 지방 텐 노래 동아리는 회원이 50명이 넘는 단체로 성장했습니다.

좋은 소식은 클럽 회원들이 텐에 대한 열정을 지역 사회에 널리 퍼뜨렸다는 것입니다. 이에 따라 텐을 부르고 띤을 연주할 줄 아는 사람들의 수가 날로 늘어나고 있으며, 주거 지역에는 수십 개의 텐 노래 동아리가 생겼고, 회원은 약 500명입니다.

사람들은 틴류트를 사용하는 기술, 노래할 때 호흡을 누르고 내쉬는 방법을 서로 지도하고 돕습니다. 벼를 심고, 차를 따고, 장작을 자르는 데 익숙했던 손이 틴 류트를 연주하면 갑자기 부드러워진다. 그러자 그 노래는 아침 햇살처럼 따뜻하게 불려졌고, 사람들은 피로를 잊고 서로 더 가까워지는 느낌을 받았습니다.

요즘 대중 매체에는 전 세계 다양한 문화권의 다양한 음악 장르가 있는데, 어떤 것은 시끄럽고 어떤 것은 부드럽지만 마치 일상생활 속에 존재하는 기적과 같습니다. 그러면 가사와 띤 소리가 자연스럽게 하늘과 땅, 그리고 사람의 마음을 울리는 달콤한 소리와 공명합니다. 텐족의 노래와 틴족의 연주는 예술일 뿐만 아니라 영혼이기도 하며, 비엣박족의 타이족과 눙족의 본질을 담고 있는 심오한 토착 문화적 아름다움이기 때문입니다.

각각의 텐 멜로디, 각각의 틴류트 소리에는 수천 년 동안 영원히 보존되고 전해져 내려온 고향, 기원, 전통 문화적 가치에 대한 애착, 사랑이 담겨 있습니다.